刘心武现象与《红楼梦》密码

　　-本刊记者/琴小帅

　　刘心武将他对《红楼梦》的研究称为“秦学”，认为研究《红楼梦》应该从书中涉及篇幅极少的秦可卿入手，从而引来“口诛笔伐”。而“刘心武揭秘《红楼梦》”系列讲座在电视上播出后，更是疑虑层出，《红楼梦》原来是部悬疑小说…… 如今，这一系列现象已然成为“刘心武现象”，这是继“超女”之后，又一件令大众热烈追看、讨论的大事件。

　　刘心武的观点似乎存在已久，但众多红学家并没有做太多理会。直到刘借着中央电视台的东风，忽然引发铺天盖地的“刘心武现象”，才给了众红学家一“激灵”，发现了事态的“严重性”。

　　随后讲座内容被结集成书，在书店热销，一时间刮起了“红楼新风”。当“刘旋风”的“秦学”让很多观众读者大呼其深奥之时，众红学家们则纷纷站出来指责刘的荒谬。

　　借东风引来的热闹

　　自从2004年CCTV10《百家讲坛》做了《红楼六人谈》的电视节目后，刘心武在该节目中讲述《红楼梦》的方式给栏目组编导和观众留下了深刻的印象，此后他再次受到邀请，从2005年4月至10月中旬，接连做了23期的“揭秘”讲座。而此系列讲座的收视率也一直排在整个《百家讲坛》栏目的前三位。

　　“他在央视用学术专家的身份来发言，误导大家，影响太大了。前几天有个东北的文化局局长就对我说《红楼梦》这个东西真深奥，是看了刘心武讲座以后才知道的。因为央视权威性高，观众信任它，以为《红楼梦》就真如刘心武所讲那样。虽然电视节目上的一些东西不能保证其正确性，但是作为大众传媒，第一不能去追求奇谈怪论，用哗众取宠的东西来获得收视率；第二不要相信某些名人，很多错误都是由名人造成的，许多名人的观点也非常荒谬。媒体对此要有判断能力。”中国红楼梦学会副会长蔡义江这样说。

　　中国第一历史研究院的著名红学家张书才也表示：“他(刘心武)是一个搞创作的，但他认为自己是在做学术研究。如果是写小说，那愿意怎么写就怎么写，但是学术要有根据，不能瞎猜。在他之前没有人讲《红楼梦》这么长时间，这样会给人一种错觉，他讲了这么多集，那他的观点一定是正确的。如今的媒体都面临着经济问题，观众都爱看一些稀奇古怪的东西。《百家讲坛》不能说是有意宣传某个观点，它不懂红学，也不太懂历史，我们可以表示宽容。但由此造成的结果应该违背了该节目的初衷，这会让人们对节目表示质疑。”

　　在红学家们“围剿”刘心武的同时也附带嗔怪了《百家讲坛》。其栏目制片人万卫回应道：“有这些争议我觉得是好事，因为中国的传统文化现在普遍不受关注。如果没有人去看《红楼梦》，就更不会有争论，关心比不关心强。如果他们觉得刘心武‘胡’说，也可以来我们栏目‘正’说。我们的目的就是引起广大观众对《红楼梦》的关注。我不会因他们对刘心武讲座节目提出异议而对其有看法。”

　　同时《百家讲坛》的编导孟庆吉也表示，当初请刘心武来做讲座，是觉得他当过中学老师，又是作家，他有着比其他红学家更丰富的表达能力，而且又对《红楼梦》有着十多年的研究。何况在做节目之前，栏目组会和嘉宾签定相关合同，注明节目中所提到的观点“文责自负”。“我们只会把握宣传口径，不会把握学术口径，历史的东西我们把关比较严格，但文学毕竟不同于历史，我们也不是研究所。”万卫对《新世纪》周刊如是说。

　　面对“围剿”，刘心武在他的文章《我的初步回应》中这样说：2004年《百家讲坛》录制了《红楼六人谈》，那六个人里，有一位是蔡义江先生，有一个就是我。现在出现的情况，可能出乎他们意料，就是今年《百家讲坛》我的《揭秘〈红楼梦〉》系列讲座，影响比较大，出书后又销得比较好。其实，这样的事态也同样出乎我的意料。为什么会出现这样的情况，作为一种文化现象，我恳切地希望各方人士，如有兴趣，都不妨来研究一下。

　　被批驳的刘氏“误区”

　　“刘心武把《红楼梦》神秘化，好像另外有一个和小说完全不一样的谜底。这和老索隐派是一个路子。但老索隐派还能找出历史上和《红楼梦》相似的人物，而新索隐派影射的对象则是虚妄的，这比旧的索隐派还要可怕。”蔡义江说。“刘心武只是回头走了一条自红学产生之初就出现的索隐派老路，而这条路已被红学发展的历史证明是走不通的。”

　　而刘心武对此的回应是“……我又不是由蔡先生等创始成立的那个学会的会员，不必受其章程和领导班子的约束管理，他批评我，怎么用这样的口气呢……”

　　在红学家张书才老先生的书桌上，摆放着杜春耕(另一位红学家，家中收集有版本最全的《红楼梦》和相关物品)赠送的《红楼解梦》等刘心武的“秦学”作品。翻开一看，里面早已被红笔标出各种漏洞和批示，满篇皆是。

　　“自圆其说，是做学术最起码的要求和最低层次，但用刘心武自己的话都不能自圆其说，到处充斥着自我矛盾和自我否定。”张书才说。如刘心武认为秦可卿和贾元春牵动着贾府或曹家的命运，从年龄来说，他说秦可卿生于康熙51年废太子 10月，死于20岁那年，死因是由于贾元春告发其身份。而后又说贾元春告发之时，正是乾隆登基的期间。对此说法，一直进行清史研究的张书才很快就用逻辑关系计算出其中的错误，而且秦可卿死时应是24岁而并非20岁。

　　据刘心武所说，元春比秦可卿要大六七岁，起初元春分给废太子处做宫女，后来废太子之子把元春重新分配给乾隆。但一个废太子的宫女如何能分给乾隆当妃子呢？

　　像这样的例子，张书才随便能举出一车来。“开始看刘心武的书时，以为里面有很多内容是他自己的东西，可仔细一看发现，有的可能是周汝昌先生的一句话，刘心武就把它放大了。本来周先生说的这句话虽然不对，但影响不会很大。但刘心武把这个展开来在电视上说，影响就太大了。”

　　《红楼梦学刊》副主编孙玉明说，刘心武解读《红楼梦》的第一个误区是为了证明脑子里冒出的某个想法，而去找证据。而那些证据很多都不能证明什么，不是铁证。“有些竟然是历史上根本查不着的”。

　　刘心武被指出的解读第二大误区是“生造”。刘心武所谓“回前诗”的说法是没有根据的，“翻遍所有版本的《红楼梦》，没有哪一回有回前诗，刘心武仅凭脂砚斋的几句评述。就将一百多回的《红楼梦》造出一百多首诗来……”

　　而作为学者大忌的治学不严是刘氏“秦学”被人揭的“第三短”。“刘心武为了证明秦可卿是太子之女、弘皙之妹，便从康熙第一次废太子讲起，把康、雍、乾三朝的这段历史都拉扯上。可是讲来讲去，都与秦可卿是太子之女没有关系，所以是有果没因。”孙玉明如是说。

　　在“戏说”和学术之间，蔡义江认为不能将就，“索性你就说我这是戏说《红楼梦》，我这是根据自己想象来进行的艺术创作。”

　　平民与“大老爷”

　　刘心武称自己是“平民红学家”，用来拨开红学各大家的“垄断权”。而蔡义江反驳道：“难道我们是贵族大老爷红学家？”

　　红楼梦学会成员表示“这是个松散的民间组织，不会有任何‘垄断’的情况出现。”但就群众基础来说，红学会一方要吃亏许多。刘心武的生动口才、电视上的频繁露面、畅销书的宣传无一不是接近大众的利器。口口声声的“平民”、“票友 ”，在姿态上拉近了和普通大众的距离。而那些红学专家却面临着被认为是“高不可攀”、“贵族大老爷”的尴尬困境。

　　首先，“大老爷”红学家在传播上处于劣势。通常红学家会在大观园和曹雪芹纪念馆两处定期讲学，鲜少走进大学校园，“有一点我觉得很不对，大学教授在外讲课都能拿很高的讲课费，而大学里请外面专家讲座是不给费用的。好像被请到北大和清华还是给了你面子，我就不买这个账。”

　　“我们又不是大款，红学家最穷了。”年过古稀的蔡义江虽说是红学界的活跃分子，但无奈心有余而力不足。“最近我有一个讲座，是给北京朝阳区的老年居民讲的。他们说，出不了什么费用，我说没问题，我不冲你们的钱来，有这个意识就行了。”

　　另外，红学家的聆听者多为中老年人，偶尔才会有大学生跑去听。“中国和其他国家在对大作家经典作品的重视程度上还是有距离的，在国外对海明威、歌德的纪念活动都很重大。以俄罗斯为例，奥运会组织者会让游客参观普希金博物馆，来访的国家领导也都会去参观契诃夫纪念馆。”

　　正如《百家讲坛》编导孟庆吉所说，之所以刘心武被大家关注，是因为太多红学家“躲在书斋里做学问，感觉有些清高。”蔡义江自己也感叹道：“年轻人会对我们有看法，比如我们守旧、太正统，红学家的东西过于枯燥，离大家太远。因为大部分老百姓对《红楼梦》并不了解，或者说有许多误解，在误解上再加误解就更不好了。大家会觉得红学家说起红学研究来都太刻板，缺乏趣味性。这也是对的，我们应该改正。一直以来，我们可以考证许多东西，可以把研究做得很清楚，但是讲给人家听的时候，应该学会做到浅显易懂。”

　　研究之道与现实意义

　　一本书研究了百年，从文学巨著、百科全书到如今的悬疑小说。想必曹雪芹也没想到，在辞世这么多年后他仍成为“ 问题”，众人纷纷炮制他的“绯闻”，而出生地和家世也随着“辩论”被搬来搬去。

　　“如果《红楼梦》真的有那么多谜底，那么当初曹雪芹早就累死了。它的意义是把生活搬到小说里，所以说《红楼梦》是古典小说跨进现代小说之门的代表作品。”蔡义江说，“它比较真实地反映了当时的社会活动，之所以说它是一部文学巨著，是因为许多经验可以科学地继承下来。它为什么成功，为什么有那么强的感染力，后来的许多作家都受其影响，不管是巴金的《家》《春》《秋》，还是如今连续剧演出的《大宅门》，都与《红楼梦》不无关联。而热门作家张爱玲、金庸、古龙，甚至言情的琼瑶都受到过《红楼梦》的影响。”

　　而大部分影响都是潜移默化的，譬如古龙在一本武侠小说中描写房间景致的时候，就把《红楼梦》里的一副对联抄了去。金庸《鹿鼎记》写韦小宝要密奏康熙帝，在描述之前准备墨砚的句式中，就直接套用了曹雪芹对秦可卿卧室摆设描写的语句结构，只是把具体的物品换了换。“我觉得《红楼梦》对于现在文艺创作的最大意义就在于科学地总结、传递了它的艺术经验，可以批评和分析它，但要正确地讲。”

　　“如果《红楼梦》背后隐藏的都是血淋淋的政治斗争，那么它怎会让读者觉得享受和感动？如果是这样，我觉得《红楼梦》不会成为一本文学巨著。”张书才在研究《红楼梦》中坚持的观点是，“《红楼梦》就是一本小说，并没什么谜存在。有人强调前80回，我理解的基本观点是研究《红楼梦》就应该研究120回，因为这是一个整体。”

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