春节长假，笔者在家看朱元璋其人一书时，有这么一件事，说朱元璋给他的手下人算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。朱元璋的这个账算得颇有哲理，所以被后人称之为“一口井”哲理。
“一口井”哲理留给我们的启示颇多。翻开那些落马贪官的犯罪档案，几乎有一个
共同的规律，就在于守不住自己那口“井”。这些贪得无厌之徒，总嫌“水井”不满，于是不择手段地谋取不义之财，当他们的不义之财如大江大河之水滚滚而来时，也常常就是连同他们自己一起毁灭之日。这时候，不仅大量的金钱财宝自己享受不到，就连浅浅一口井的水也丧失了。用我们现在的话说，就是偷鸡不成反蚀一把米。人生的辩证法是无情的，有得必有失，想得到更多，反之失之更惨。我们都知道，过于贪心的人不仅享受不到“一口井”给自己带来的幸福，而且弄不好最终还把自己的脑袋、前程也搭进去。近年来查处的胡长清、成克杰、李乘龙、田风山等腐败分子，从党的领导干部堕落为人民的罪人，正是因为守不住自己的那口“不满的井”，私欲极度膨胀，政治上蜕化变质，生活上奢侈糜烂，走向了自我毁灭的道路。历史上也不乏这样的例子。唐朝“卒徒”出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，居然索笔题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四行小诗，言简意赅，将从高官到死囚的经历一语道尽。
由此可见，为官者能否住自己那口“井”，也是对一个为官者道德修养、法纪观念、自控能力等方面的综合考验。一个为官者在他的政治生涯中守住了自己那口“井”，将成为推动自身进步的原始动力；守不住自己那口“井”，则可能走向堕落或毁灭。因为为官者作为公众人物，一言一行都是在群众的评价和监督之下，公饱私囊不行，有失公正也不行，只有不谋已利、心系群众、守住自己的那口“井”，才有资格身居官位为民谋事。
因此，笔者认为，为官者要守住自己的那口“井”，首先做官要学会做人。因为为官的过程实际就是做人的过程。至于做人的底线在哪里，2001年国家颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出的公民道德20字基本准则，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”就是做人的最起码的要求。其次做官先得做合格党员。做合格党员有两个基本条件，一是要严格遵守《党章》和执行党的纪律。
二是要认真实践自己的入党誓言。因为党员比普通群众具有先进性，否则就无法区分二者界限。再次做官要守住做党员领导干部的底线，这条底线比做人和做普通党员又要高许多。因为当官既要“领”又要“导”，也就是要做“三个代表”的具体实践者，是党员中的优秀分子。倘若为官者时时处处不能“吃苦在前，享受在后”，说一套做一套，以权谋私，享乐腐化，这就别说没能守住做官的底线，就连做人的底线也成问题。虽然这样的党员领导干部，在整个干部队伍中是少数，但其影响极坏，不仅败坏了社会风气，而且更严重的是损害了党的威信和破坏了“政治文明”建设的成果，最终必然危及到党的执政地位。
有位领导干部曾发自肺腑地说：“做人要低调，做事要高调；做人讲过程，做事讲结果；做人一辈子，做官一阵子。”我想，这也是对“一口井”哲理的最新注释，也是一条于国于民于己皆利的为官之道。笔者坚信，只要每一位担任着大大小小职务的官员都能自觉地抵制欲望和诱惑，守住为官的底线，把为官的心思用在为老百姓谋利益上，就能守住并守好自己的那口“井”。
(作者：林伟)
