孝心和赡养能否划等号

　　宋体金

　　春节又至，是中国人一家子团团圆圆的时光，笔者想谈谈中国的“孝道”。

　　中华民族自古就是一个重礼仪、讲孝道的民族，千百年来，“孝”是被崇尚为一种传统美德。从我们“哇”地一声降临人间开始，我和我们的父母命运就紧密连在一起。从“

呀呀”学语到蹒跚学步，再到读书写字，父母一直陪伴在我们身边。当我们取得进步时，他们发自内心地为我们高兴；当我们遇到挫折时，他们是我们的坚强后盾；当我们犯了错误时，他们可能会失望但却永远都不会绝望，他们会帮助我们重新开始……父母见证了我们的成长轨迹，分享了我们一路的酸、甜、苦、辣，永远是我们最能够依靠、最值得信赖的人。

　　历史上有著名的“二十四孝”故事。《二十四孝》影响中国社会600多年，古人盛赞的这《二十四孝》，有多少是我们今天可以做到的呢？在信息发达的今天，知道“二十四孝”的年轻人又有多少呢？能做到的恐怕更是少之又少了，故事中“鹿乳奉亲”也许可以做到，“负米养亲”“亲尝汤药”“拾葚养亲”“行佣供母”“打虎救父”“弃官寻母”也许可以勉强做到。但“孝感动天”“为母埋儿”“怀橘遗亲”“哭竹生笋”，我们有几人能做到？“尝粪心忧”“卖身葬父”“刻木事亲”“扇枕温衾”“闻雷泣墓”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“亲涤溺器”则可能被认为没有必要这么做了，但其中的孝道难道不是永远值得我们学习的吗？古人能做的，我们为什么不能做；古人做得很好的，我们为什么做得很差？

　　知恩图报，孝敬父母对我们来说也是理所当然、不可不为的事。可是，“孝”在今日社会，似乎已是一个“过时”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。

　　去年初，杭州市表彰了十佳孝子孝女，每一位孝子孝女的持续爱心，都让人感动并深怀敬意。30位孝子孝女的感人故事告诉人们一个发人深省的信息：现代孝道的内容已悄悄发生重大变化，老人最渴望得到的是一种关怀，希望儿女要多回家看看。

　　但很多年轻人尚未意识到这一点。社会也没意识到这一点。但看媒体的宣传大都是讴歌一些儿女如何孝顺，比如长辈病重，子女多年服侍床头，如遭遇婚变，儿女从此在家照顾老人等等。多少有些雷同，这其实从另一个侧面反映了多数人一说起“孝”，马上想到的还是赡养层面。

　　孝敬并不等同于赡养。有些子女主观地认为，孝敬即是让父母在物质生活方面获得最妥当的照顾。然而，事实是否真是如此呢？某省老龄委曾对老龄人进行调查：“最希望子女做什么？”，“常回家看看”列第一位。没有独立、没有经济来源的学生虽然暂时还没有能力赡养父母，但同样可以孝敬父母。父母渴了递上一杯水，父母工作不顺心时说两句安慰、鼓励的话，努力学习，不让父母操心，这都是孝敬父母的具体表现。外出打工赚钱的人，每天一个电话或一个短信，向父母问个好，报个平安，也是一种孝敬父母的表现。而赡养意味着做子女的要给父母一定的赡养费。这是为人子女的义务，但不是说尽了这种义务的人都是孝顺的。因为老人的生活尽管需要一定的物质作为基础，但他们更想要的是看到每个子女都能够平平安安，逢年过节一家子能够团团圆圆。一曲《常回家看看》红遍了大江南北，更说明了老年人重视亲情的迫切心情。

　　老年人的敬老需求，近年来已悄悄从物质层面，转向精神领域。这种转变，是伴随着家庭结构小型化趋势日益凸显，以及社会生活水平普遍提高而出现的。传统的赡养需求已排在很后面，如今的老年人，其实最渴望亲情和享受文化生活。

　　在父母面前，我们永远是孩子！我们不该为了孝敬而孝敬。纵使长大了，我们也需要父母的鼓励和支持。有人总是认为来日方长，总想趁着年轻干出一番事业，赚够了钱再去孝敬父母的朋友，到了过年过节的时候，不能抽出时间，回到父母身边，让老人见上一见，不能放下在自己在孩子面前的架子，卸下脸上的一切面具，也不能回到很多很多年前那个纯洁、无瑕、天真的自己，陪着老人说上几句心里话，殊不知这才是老人最需要你尽的＂孝心＂了。

　　走笔至此，耳边突然响起了圣经上神的话语：“你父母年老了，你当扶助，在他们有生之日，不要使他们忧伤。因为没有他们便没有你。”在社会文明进步的今天，我们做儿女的每到节日的时候，能回到生我、养我、育我的父母跟前就是我们尽的最好的“孝心”。