夏丹寺

　　夏丹寺，在藏北那曲。我们走近她时，一切都在安静中。

　　其实寺庙离市区并不远。穿过稍带繁华气息的街道，来到一座白色桥前。桥下潺潺的流水，桥上飘飘的经幡，让朝圣的心一下空静起来。脚步变缓，生怕扰了周边的生灵。

　　现在回想，应该是从旁门进入的。因为自始至终我都没有见到写“夏丹寺”三个字

的牌匾。因而，当时心下还生出个名字——“无名寺”，自觉“无名”二字更合得这里素淡的环境与静逸的人群。

　　沿着纯土色印有水纹的土墙，迈过红色的门槛，寺内的人物、佛像、金鼎、牦牛毡，慢慢展开，进入眼帘——虔诚的信徒们手持转经筒，浅诵经文，在直射的阳光下一圈一圈地围着大殿行走。大殿左右，各安坐一名刻经人，左边的年纪很大，干瘦，不懂汉文，当我们经过，他听到动静抬头看看，你对他笑，他才会还笑；右边的是个中年男子，懂汉文，也瘦，但是显强壮，刻起石头来，哚哚有声，听上去很有力。他们都穿厚重的藏袍，带着帽子，帽隙里露出短粗而厚实的头发。

　　庙里更多的是身穿藏袍的女人、老人们，他们则怯怯地看着我们，微笑，友好，却不主动接近。带孩子的女人，把不大点的孩子捆在背上，大点的拉在身旁；她们有的把身上饰物向我们展示。施政看到一串松石，用口语加手语询问价钱，女人也用手比画，旁边那个中年刻经人用汉语说：三千。

　　三千？！我们摇着头笑了，他们也笑了，生意虽然没有做成，但是并没什么影响。我们依旧把糖果分给小孩子和背着小孩子的妇女，还从刻经人那“请”到了一块有六字真言的石头，并和他合了影，他收了10元钱，然后又从我们手中要了一罐百事可乐，作为交换。

　　喇嘛庙里的刻经人多是信徒凑钱请来的，专为寺里雕刻经文，而多数刻经人本身就是虔诚的信徒，因而即使他们有了额外钱财，也都是捐给庙里。然后自己依旧每日刻经，周而复始。

　　主殿的大门完全敞开,远处就能望见佛祖。殿内，男人,女人,老人,孩子,口中都不停地念念有词,然后反复行五体投地的大礼。铺在地上的毯子已经磨的破旧不堪,所有信众的胳膊肘也蹭满灰尘,但他们依旧旁无所顾地礼拜眼前与心中的佛与法。

　　夏丹寺很大，从外面是看不出其中究竟的。才进去，只觉方方正正的，表面的几座殿堂围一遭,空出了几百平米的院子；但如果进入殿内,深深一看，那真是层层套套,能看得你眼花缭乱。

　　一个5岁的女孩,把我们带进了殿内洞天。

　　这个穿着汉服,扎着两条小辫子的小孩开始一直躲在一边。我们给她糖,她不好意思地拿在手里,然后感谢似的把手伸向我,我拉住了她。

　　小手牵着我手,她推开一道安在大殿侧墙上的不起眼的门,示意我们跟进来。

　　门一关,我们身在佛的世界了---- 殿内没有灯,多是昏暗。昏暗中,渐渐可以看清四周墙壁上的佛教故事绘图,令我等满怀秘意;透过天窗和经帏,还有几缕阳光射进来,投在垫子上,柱子上,帏布上,光点白花花的亮,亮得很干净。

　　顺着小手牵引,往深处走去,见过了不同房屋内敲钟念经的红衣喇嘛,参过了各种姿态的观音与佛祖塑像,吃到了喇嘛用手捏成的糌粑球。对糌粑甚不习惯,却不敢言语,只能听从小手的安排。

　　小女孩的手不时要松开。她熟知哪尊佛前要跪下磕头,哪尊点个头礼数就到了,哪尊要行五体投地大礼,于是她便一路不停的抽出小手,或双手合什,或用头去碰挂着的哈达,以示尊敬。每到重要的佛像,小女孩一定要我如法炮制,按她的模样去做。遇到该捐供奉的时候,女孩会扯扯我的手,意思是这里可以放捐了。

　　西藏寺里捐钱，都是可以找回零钱的,因为捐多少随信者的心意,如果没有零钱便可以直接从坛子里找回自己多捐的。女孩子始终在旁看着我捐多少,一次,我把两元钱放到坛子里,她死活捡了一元出来,塞给我,说:下面还有要捐的地方,不要都捐吧。

　　可爱。这孩子连带这里的一切都可爱。

　　围着各殿顺时针走了一圈,后来才知道得此殊荣实在不易。不是所有人都能遇见这位小姑娘。

　　临走时,问她叫什么,她扭捏着说,某某央措。前两个字没有听清楚,只能用后两个字来叫了。用手机与她合了影,孩子说:这样你就记住我了,下次你来,我还带你看。

　　注：

　　夏丹寺的本原就是极尽简单的帐篷寺庙。初时，在藏北高原，由于没有木材，就形成很多帐篷寺庙，佛法佛身都供奉在帐篷里，反而更体现修行者的苦志和虔信者的诚意。

　　夏丹寺初建也是座呷尔巴小寺。“呷尔巴”就是搭帐篷住在野外的意思。它于1814年扩建为12根柱子的经堂，1842年又扩建为48根柱三层楼的经堂，外加100余间僧舍。逐渐地，它成为那曲地区最著名的寺庙。

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