民间故事：涂山姚代姐育婴

　　搜集人：耿丙伦 整理人：张存义

　　中岳嵩山有太室、少室二山。这太室、少室的名字是从何说起呢？

　　相传唐尧时，登封县叫崇地，嵩山叫崇山。那时普天下洪水泛滥，人们无法生存，纷纷逃往崇地。因为这里地势高，又有个酋长崇伯鲧领着堵水，就留下了一大片土地，可供居

住。因此鲧也有了名声。鲧的名声传到唐尧耳朵里，他就派鲧专门去治水。鲧只知道堵，一连治水九年不成，便被唐尧杀了。

　　虞舜为君后，鲧的儿子大禹要求继承父亲的意志去治水。舜看禹有决心有才能，就答应了。禹的朋友伯益，劝禹用疏浚的办法去治水，一连治了十三年，开出九条河道，终于治住了洪水。

　　大禹治水到了涂山，人们看大禹三十多岁还没有娶媳妇，就把一个最好的姑娘涂山娇嫁给了他。婚后，禹把涂山娇带回崇地。涂山娇的妹妹涂山姚不愿离开姐姐，也一起到崇地安家。大禹把涂山娇安排在崇山脚下居住，把涂山姚安排在季山脚下居诠。安排停当以后就又治水去了。一次路过家门，同伴劝禹进家看看，禹却说：“治水要紧，不能因顾自己耽误大事。”就这样大禹一连三过家门口，都没进门看上一眼。后来，要开凿轩辕关，工地就在家门前，禹这才见到了涂山娇。涂山娇有次发现丈夫的化身是黑熊，一气变成了石头。大禹从石头中唤出了儿子启。可是抱着孩子怎样才能去开山呢？大禹无奈只好找涂山姚了。涂山姚见大禹为民治水的决心坚如铁石，十分爱慕，便继她姐姐嫁给了大禹。从此，他不仅代姐姐照管孩子，还代姐姐一天三顿为大禹准备饭菜。大禹就把涂山娇住的崇山叫“太室”，把涂山姚住的季山叫“少室”，“太室山”和“少室山”也就从此得名了。

　　不久，轩辕关被凿通，治水的人又开到了龙门山，凿开了龙门口，撤干了汝阳江，露出了大片沃土。

　　人们为了纪念涂山娇、涂山姚姐妹，在太室山下建了太室殿和太室祠，在少室山下建了少室殿和少姨庙，还在启母石前建了启母殿和启母庙。

　　整理人：甄秉浩

　　独角舞

　　每年灯节，全市文武社会演中，都会有一个很独特的节目。一眼望去，只见几十名少男少女身着戏衣，双腿夹着独棍蹦啊，跳啊，很有一番乐趣。这就是全国仅有的民间艺术节目——君召乡孟村“独角舞”。关于“独角舞”的由来，有一个美妙的民间传说故事。

　　很早很早以前，嵩山地区是一片海洋，太室、少室等山只是海中的几个小岛。每当暴雨过后，小岛被淹没，百姓们房屋倒塌，流离失所，无家可归，这就是民间传说的“混沌初开，黄河漫天，嵩山尖上挂杂草”的年代。为了拯救一方百姓，大禹携妻子涂山氏在嵩山安家，决心降龙治水，让百姓过上好日子。大禹先在轩辕关治水，水退露出一些山头，而大地仍是一片海洋。大禹又率治水人马在分水岭一带安营扎寨，计议治水方案——疏通排水。他们在岭东凿开大河口，岭西扒开龙门口汇入洛河。大禹治水成功，亮出了大片土地，百姓们搬下以来，日出而做，日落而息，丰衣足食过上了好日子。为感谢蒙大禹治水的福，因“蒙”与孟同音，就定村名叫孟村，在村西盖大禹庙，供奉尧舜禹的盖世功劳。

　　大禹治水时，主要是和蛟龙搏斗，而蛟龙有两个得力助手，即独角龙、独角兽，都有呼风唤雨的神通。独角兽有四条脚，还没有发育成蛟龙。大禹治水锁住蛟龙以后，独角兽跑到了海底，即现在君召乡海渚村，直到如今，海渚人耕地时还能拾到大蛤蚌壳等。海渚村在孟村往南不远，原是一片低洼地，土地湿润，是栽种五谷的好地方。人们看它三面环水，似海中的一个小洲，就叫它“海渚”。随着地壳的运动，环绕“渚”周边的水越来越少了，水中的独角兽存不住了，就在水中乱蹦乱跳，百姓们田间地头都可观赏这一奇特景观。

　　后来，那独角兽适者生存，能站立起来用尾巴着地往前走，上边两腿乱动，很是可笑。为了逗乐取笑，活跃劳动气氛，人们在耕作之余就用双腿夹住工具柄学着“独角兽”的动作蹦跳起来。久而久之，这个活动很快传遍了整个村庄，男女老少都学着跳起来。到粮食丰收冬藏之后，百姓们就到大禹庙前摆上供品，打起乐器，跳起用木杆做腿的“独角舞”来。从此以后，每年五谷丰登庆祝大禹治水有功时都要跳起来。到唐宋时期，孟村的“独角舞”就能作为民间艺术团体到周边郡县演出，很受欢迎。

　　据孟村一位老人介绍，明代有个孟如的年轻人，玩“独角舞”非常出众。一天，洛阳府官到登封巡视，叫他到大堂表演，他从堂下蹦到堂上，花样百出，舞姿翩翩，献出了绝技，府官大喜，当场奖他银牌一个。百姓大悦，从此以后，学舞者越来越多，“独角舞”也越表演花样越多。

　　党的十一届三中全会后，民间艺术精华不断被挖掘整理出来，“独角舞”又以新的姿态重返人间。孟村独角舞表演队目前已发展到四十多人的，做腿的木杆上涂彩花，半腰安柄，杆顶有把，舞蹈者上得干净，下得利索，跳蹦自如，两手甩开能玩上好多花样。周围锣鼓震天，彩旗招展，阵势浩大，好不热闹。

　　“独角舞”是嵩山古文化艺术的结晶，是全国仅有的民间艺术形式。我们热诚祝愿这一具有嵩山古文化特色的艺术节目发扬光大，越演越好。