民间故事：下雨王借尸转世

　　嵩山南面有一道山青水秀的山沟名叫水纽屯。传说，夏禹王的原神下雨王就是在这里借尸转世的。

　　下雨王下凡来治水，到尘世上一看，老蛟龙正在作怪，洪水冲毁了田地，淹没了房屋，人们都逃到山岭上去住了。要等再去投胎出生长大成人开始治水水已经来不及了。想来想去只有一个办法：借尸转世。他东找西找最后在崇高下水纽屯的一个大石头堆上找到了一个

半大死孩子。就是要附尸转世哩，来了一个白发苍苍的老婆儿，手提瓦罐哭哭啼啼也上了石头堆。下雨王暂时闪到一边，看看老婆儿到底是干什么。只见老婆走到死尸跟前，放下瓦罐，哭着喊着：“文命！我的儿啊，娘给你送饭来了！”说着用筷子撬开死尸的嘴，把米汤一勺勺灌进死尸的嘴里，哭诉道：“你是崇伯鲧爷的单根独苗，我没有把你抚养成人，对不起你爹，也对不起你啊！”下雨王听得清清楚楚。自己将是崇伯鲧的儿子文命，眼前的白发老婆儿就是自己的生身亲娘，再也没有犹豫就附尸转世了。只见死尸长出了一口气，揉揉眼忽然坐了起来。老婆儿一看吓得撒腿就跑，慌慌张张把饭罐也踢烂了。老婆儿在前头跑，文命在后边撵着喊：“娘，你甭怕，我是你的儿子文命又复活了！”老婆儿只顾在前头跑哩，后头儿子说的啥也没有听见，她紧跑几步回到家里咕咕咚咚把门上了栓。文命赶到门外再三解释说，老婆儿就是不开门，自己就无可奈何地坐在门外等。老婆儿心神稍定，顺着门缝往外一看，看见儿子还在门外坐着，吓得浑身哆哆嗦嗦说：“儿啊！娘知道，你，你已经死，死了，你快走吧，你前头走，我，我随后也跟你去。”文命一听娘要寻短见，慌忙解释：“娘，我真是你的儿子文命又复活了，你若不信，我把手伸进门去，你用针扎扎，看出不出血。”说着把手伸进去。老婆儿半信半疑，从头上拔下针来就往儿子手上刺，血随针出，老婆儿心疼得哭了，问道：“儿啊！你疼吗？”文命说：“娘，十指连心，怎能不疼呢！”儿子手上流出来的血老婆儿看的明明白白，才相信真是儿子又复活了。站起身来把门开开，紧紧把儿子搂在怀里，说：“孩子你又活了，娘也就不死了，但你可要是子继父业治服洪水，为咱家乡争口气啊！”文命问：“娘，我爹为治水操劳一生为什么劳而无功，反而有罪被杀？”老婆儿说：“你爹他人已经死了，就甭再提这伤心事了。”文命说：“弄清楚俺爹死因，对我以后大有用处。”老婆儿说：“他一去多年，连个信也没有往家捎过，我怎能知道呢？”

　　文命为了弄清父亲的死因，以便从中接受教训，天天背着干粮到处打听。

　　文命聆教

　　下雨王奉玉皇大帝的旨意，下凡治理洪水。他为了早日完成使命，节省了投胎出生成长过程，在崇高山下借崇伯鲧的儿子文命的尸体转世。当天夜里，已经换了灵魂的文命和他的生身母亲辛嬉氏睡卧在水纽石室中。文命很快进入梦乡，而辛嬉氏却思绪万千，不能入睡。当她想到丈夫残死山，洪水还在继续泛滥的时候，不由地大放悲声痛哭起来。哭声惊醒了儿子，文命劝解道：“娘，孩儿已经死而复生，你就不必再哭了。”辛嬉氏哽哽咽咽地说：“你爹死了，洪水仍在危害社稷，怎不叫我伤心忧愁呢！”文命安慰母亲，说：“请娘放心，孩儿我一定治服洪水，为民除害，为父平愤。”辛嬉氏长叹一声，说：“说得容易做着难，你爹为治理洪水操劳一生，到最后落个残死外乡的下场，看来只有一腔血，没有一定成功的本领是不行的。”文命问：“我爹满怀壮志，为什么失败获罪？”辛嬉氏说：“你问这些我不知道，你要想得知这些可到玉溪村去向玉溪老人聆教。”文命犹豫说：“玉溪老人是爹贬黜的人，恐怕他不肯施教！”辛嬉氏说：“贤不卑仇，他若嫌弃你是崇伯鲧的儿子不肯施教，他就不足称贤，你也就不必再求教于他。但人家贤不贤，咱不知道，不妨你去试试看。”文命说：“孩儿遵命，我明日一早就去。”

　　再说玉溪老人。玉溪和他弟弟叠溪接受人们的请求，领导群众凿开阳城关，疏导洪水顺流而下，嵩阳箕阴颍河两岸成了一片乐土，人们过上了安居乐业的生活，外地许多灾民也都纷纷前来逃避水荒。普天下都称道玉溪二大贤人。但是，玉溪叠溪兄弟两个清楚地知道，自己治理的只是局部洪水，而普天下仍有许多地方和人们遭受着洪水的灾害。当他们刚刚萌发再到外地治水的念头时，叠溪因长期洪水搏斗积劳成疾，过早地于世长辞。叠溪的死使玉溪失去了一位有力助手，感到十分痛心。同时，又传来了崇伯鲧在孟门治水失败，被判罪处死的消息。在他看来，崇伯鲧虽然错误严重，应当受到处罚，但被处死是太重了些。再看看自己已经须发如霜，再去从事治水大业，是力不从心了。要想治服洪水，只有等待贤人出现，而且必须有明君的支持。眼前，还看不到新的贤人和明君的影子。因此，他越想越愁，愁出病来了。玉溪老人的病，虽有贤妻许姬的孝子颍龙的精心护理，但病情日益沉重卧床不起。

　　文命鸡叫头遍起身，行程一天，日压挡阳山的时候，来到玉溪村，正好碰上玉溪地儿子颍龙。颍龙领文命回家见到了玉溪老人。文命自我介绍了身份表明来意，说：“我是崇伯鲧的儿子，名叫文命，今日特来向老人家聆教。”玉溪老人说：“不知你要问何事，不妨当面提出来，老夫如若知道，一定如实奉告。”文命说：“老人家当初曾在我父麾下为将，对我父的情况一定会知道，请老人家告诉我，他为什么治水失败，获罪被杀？我还想请老人家教我治理洪水方法，使我继承父志治服洪水。”玉溪老人看到面前这位青年人像崇伯鲧那样意志坚强，但在与人相处上，态度却不像父亲那样盛气凌人，感到是个品行兼优的人才，于是决定对其施教，说：“治服洪水并不难，方法无非是由高到低，疏疏堵堵，疏堵并用，以疏为主。切记只能顺依水性，不可与水争势。”文命问道：“老人家就是用这个方法治服咱这里的洪水吗？”玉溪老人点头回答：“是。”文命紧问不舍：“老人家既有这样的好方法，当年为什么不献给我父亲采用，反而让他失败获罪被杀！”玉溪老人对文命的责问不仅不感到烦恼，反而看到这位青年人很心计。于是向文命讲述了他曾三次向老崇伯建议，最后遭到指责被贬出治水大军的经过。文命听后长叹一声，说：“我父亲被杀从现象上看是因为他治理洪水的方法不当，实际上是他不善从谏，一意孤行。”“对，他吃亏在于过分自信！”玉溪老人说：“来日方长，不知你怎样继承父志，从事治水大业？”文命没有重复玉溪老人的教导，只是回答说：“严尊老师指教，力避先父过错。”玉溪老人问：“你何时开始治水？”文命回答说：“我心急似火，明日回家，告别母亲，立即行动。”玉溪老人摇摇头说：“不可，治理洪水是万众一心啊，眼前你孤掌难鸣，单凭个人勇气，断然不会成功。”文命再次向老人聆教，说：“请老人家再次施教。”玉溪老人说：“治水大业前无古人，要想治水成功，得有两个条件，一是要唤起大众齐心投入，二是还要有明君的大力支持。”文命不知所措，忧愁地问道：“这要等到何时呢？”玉溪老人说：“治服洪水已是众心所望，我看时机不久即会到来，你要耐心等待。”

　　文命和玉溪老人畅谈一夜，东方发亮，文命起身告别而去。玉溪老人的病也好大半，从此天天去颍河岸边钓鱼，等着明君出现。

　　舜王访贤

　　尧王到了晚年，朝政由虞舜代理，他杀了在治理洪水中犯有严重错误的崇伯鲧，一时又找不到能领导治服洪水的人，倒使洪水灾害更回严重。

　　一日，尧和舜在京城平阳正同大臣们议事，忽听西北方向，由远而近像刮风一样的响声，接着又有一人慌慌张张前来报告，说从西北近像刮风一股洪水，赶向京城冲来，尧和舜闻听此报，急忙率领大臣登上西城观察水情，只见洪水来势凶猛。大臣们一见个个吓得面如土色，对于洪水到来是一筹莫展，虞舜命令赶紧囤住了京城西门，先挡住洪水慢来，然后，组织京城中的们往东南浮丘上撤离。当地最后一个出来平阳南门的时候，洪水已经冲破北城，脚跟脚地赶来了。从京城逃上浮丘的人，不分君臣和官民，都集聚在山顶上往下看，京城里头洪水滚滚，横冲赶撞，情境十分可怕。看老多病的尧王仰天长叹道：“都愿我修德不成，误用庸人，没有治服洪水，让无辜的百姓遭此大难！罪过啊！”尧王的自责，四岳大臣们坐不住了，都说：“这哪能是圣上的罪过呢，要说有罪，只能是我们，我们向圣上错荐了崇伯鲧，误了大事。”大司理皋陶说：“崇伯鲧虽然有罪，但早已被杀，这次洪水与他有啥相干？”虞舜说：“这几年朝政由我代理，却没有一人提出治服洪水的办法。这时候，尧王提出来他要让位，他说：‘我年迈多病，不能治理天下，请大家允许我把王位让给年青有为的虞舜吧！’尧王的提议，众大臣们也都拥护，就在浮丘山上举行了禅让大礼，从此舜就正式称王于天下。

　　舜王继承王位以后，最关紧的仍是尽快地治服洪水，他对大臣们说：“治水救民迫不急待，那一位大臣能胜任大司空，请自荐。”大司徒殷契说：“臣为司徒，只能教民以礼，对于洪水，我是无能为力。”大司农周弁说：“臣只会耕种五谷，饲养六畜，改做司穿，我胜任不了。”大司理皋陶说：“明辨是非，秉公以律，是臣的本分，要治洪水，请圣上另选贤人！”舜王说：“另用贤人也可以，请大家给我举荐一个来。”大司理皋陶说：“我听说从前负黍地也是洪水泛滥，后来有两个贤人玉溪和叠溪，领导百姓们治服了那里的洪水，从此负黍地成了一片乐土，人们安居乐业，四面八方的人迁到那里去住了，请圣上快传旨意，曾经去负黍地贸易经商一次，那里依嵩带颍，确实是个好地方，常有贤能高士隐居。古往今来，选用贤人都是以礼相请。今日我已继位称王，我也要暂迁负黍，礼请贤人出山。”大臣们都赞成舜王的意见。于是，舜王就命四岳大臣保护尧王迁都太原，又命六司大臣在浮丘山上设坛祭祀以罢，带着一班大臣到负黍地访贤来了。

　　舜王率领大臣们正往前走哩，碰到一条小河，河虽不宽，但洪水汹涌，君臣们携手而过。走到河中，洪水陡涨，君臣们几乎被波涛卷走！无奈，只得又返回对岸。舜王说：“一条小河算得什么，走，咱从河源头上绕过去。”那时候还没有船只，只有绕着走，一条小河，整整绕着走了二七一十四天，一路上绕过多少小河，谁也记不清。又正往前走哩，又遇见一座高山，山上林木茂密，猛兽出没无常，又没有道路。舜王说：“山高林深野兽多，过不去，走，路从山脚下转过去。一架山整整转了七七四十九天，一路上转了多少山，数也数不清。这样绕绕转转，走了两个春秋了，还不见负黍地那里。又正往前走哩，又有一条大河拦路，河宽水深，雾气腾腾，望不见对岸。往上绕，源头在哪里从下转，越转河越宽。无奈，君臣就坐在地上纳闷，这一坐舜王想起了一条过河的办法。大司徒周弁叹道：“千山万水都过来了，今日遇到这样大的河怎么过呢？”大司徒殷契不同意皋陶的意见，说：“我们好不容易走过了千山万水，来到这里，要返回去，不是还要再走过千山万水吗我们不能舍近求远。”舜王说：“都别吵了，前走不通，后退不能，咱就坐这里等，我看咱一定能等出一个过河办法来。”大家不解其意，自己又都想不出过河的办法，只好跟着舜王坐下来等。君臣们等呀等，整整等了九九八十一天，冬天到了，河水越来越少，水位后退，人往前走，水退一，人走一步，到这时候，众大臣还不知舜王最终过大河的办法。严冬之夜，北风呼啸，夜半子时，河水冰冻，舜王才说：“众卿，我们过大河的办法等来了。”说着自己前头带路，大家随后边踩一脚，后边走一步，一脚一步，整整走了一夜，赶到天明，登上了大河的对岸，踏上新途。到时候，大臣们才完全明白舜王等过来河办法的意思了。

　　舜王和他的大臣们，跋山涉水，历尽艰险，受尽苦难，在一个阳春三月的一天，终于来到负黍地，在负黍城负黍奇内住下，一打听，当地人都齐声称赞玉溪、叠溪治水 有功。舜王和他的大臣们，在负黍奇内渡过了三年来最舒适的一个夜晚，尽管他们都十分疲劳，但因兴奋赶走了睡意。单等金鸡报晓，整装出发到玉溪村前去访贤。

　　负黍厅对

　　舜王告别玉溪老人，回到负黍城的时候，已经是星斗满天了。初春之夜，天气还是寒冷的，但舜王满怀喜悦，走得浑身汗水。当他走到负黍城东门外的时候，城楼上的二更梆声正在敲响。大司徒殷契、大司农周弁和大司理皋陶等，都在颍桥上等候多时了。君臣回到负黍厅，舜王把玉溪已经年老，不能再从事治水，但玉溪举荐崇伯鲧的儿子文命的情况说了一遍。大臣们对这件事都想不通，引起了一场争论。

　　大司理皋陶首先反对，说：“犯臣之子，断然不可重用！”

　　舜王问道：“为什么？”

　　“杀父之仇，不共戴天。崇伯鲧是圣上所杀，他的儿子怎会忠于圣上呢！”皋陶争辩说。

　　舜王说：“当年杀鲧是他自己罪有应得；今日用文命治水是他有领导治服洪水的能力。我虞舜是堂堂一代君王，怎能在用人上计较前嫌呢！”

　　舜王的话完全在理，皋陶心服口服不再争辩了。

　　大司农周弁说：“常言‘老子英雄儿好汉，’我不相信一个见识不多，阅历不广的毛孩子比他老子的能力大。”

　　舜王说：“我想，玉溪为人诚实，贤人荐贤，是不会误事的。在家如果有怀疑，明日玉溪带领文命来，我们可以面对面地提出关于治水的任何问题，让文命当场答对，是贤是愚，到那时候，就知道了。”

　　大臣们都无话可说，单等玉溪带领文命到来。

　　再说玉溪在钓鱼送走了舜王，收到钓竿，背起鱼篓，在回家的路上边走边想，舜王为治水千里迢迢来访贤，而且能够用人不计前嫌，是个有道明君。但是，舜王虽然有道，文命哪会知道呢！如果文命顾虑舜王不容，不去应召，我用什么道理说服他呢？他想呀想的，快走到家了，还没有想出什么办法来。抬头一看，儿子颍龙前来迎接。灵机一动，心里说，有了。明日我带着颍龙去找文命，一来颍龙已经成人长大，让他跟随文命去治水，也好为国家出把力，而且，也借此说明舜王是有道明君，应召没有什么风险。

　　第二天一早，玉溪带着颍龙整整走了一天，日落西山的时候，才走到文命的家乡水纽屯。这天，辛嬉女身受风寒，文命守护在家，当他看见玉溪领着一个青看走来，赶紧起身相迎。并把玉溪介绍给母亲。

　　玉溪说：“从前，我们是不相往来，自从文命去过以后，我就有心前来拜访，今日带着我小儿颍龙特地看望你们。”

　　辛嬉女说：“贤人，你们父子远道赶来，肯定是有什么紧要的大事。”

　　玉溪说：“夫人不知，当今天子舜王到负黍地访贤来了。”

　　辛嬉女一听是虞舜来访，脸色一沉道：“他是一君，咱是一民，他访他的贤，与咱黎民百姓有什么相干！”

　　玉溪说：“舜王为治水千里访贤，只有明君才会这样做啊！”

　　辛嬉问道：“虞舜是明是昏咱且不管，但不知他要访的贤人是谁？”

　　“就是老夫玉溪。”

　　“那你就应当立即前去应召，为国家建功立业。”

　　“夫人不要取笑了，哪有古稀老人担当这样的重任呢！”

　　“那人就应该去向圣上当面说明。”

　　“我又怎能面对洪水袖手旁观！”

　　文命说：“你既不能应召，又不忍撒手不管，你打算怎么办呢？”

　　玉溪说：“我已经给舜王举荐了新贤。”

　　辛嬉女说：“你给圣上举荐的是谁？”

　　“不是别人，就是你的好儿子文命，”玉溪说：“实话对您说吧，今日我来，就是禀告夫人，并请夫人允许文命前去应召。”

　　辛嬉女虽盼着儿子有朝一日治服洪水，但突然听到玉溪已经把文命举荐给舜王的时候，又想起了自己的丈夫崇伯鲧，两眼含泪，沉默不语了。

　　玉溪理解辛嬉女的心情，进一步开导说：“夫人不必担忧，起初，我对舜王也是有怀疑的，后来，我看他真是为治水思贤若渴，用人不计前嫌，才把文命举荐给他的。为了使文命治水成功，我也决定让儿子颍龙跟文命去，以助贤侄一臂之力。”

　　辛嬉女一听说玉溪也让自己的儿子去治水，心里说：“中，只要你玉溪敢把儿子交给虞舜，我就敢让我的儿子前去应召。”说道：“文命啊！你为国尽瘁，为民除害，为父雪耻的时候到了，你就去应召吧。”

　　文命是个孝子，眼下去应召，对于病中的母亲放心不下，说：“儿去应召是中，能不能等娘的病好以后再去。”

　　玉溪见文命愿去应召，只是对病中的老娘不放心，忙说：“贤侄只管放心前去，你的娘由我来照管。”

　　辛嬉女心情高兴，病轻七分，说道：“好了，我儿你放心去吧，你知道娘的病大半是因忧愤成疾的，只要你有了为国尽忠、为父雪耻的机会，我的病就会慢慢好的。”

　　这时候玉溪才告诉辛嬉女和文命，舜王在负黍城等候，一定要在明白一早前去晋见。事已谈妥，一夜无话。

　　第二天清晨，舜王率领一班大臣，早在接贤亭迎候玉溪和文命。不大一会儿，玉溪领着两个青看人来了。舜王没有多问，恭恭敬敬地把三人迎进负黍城，在负黍厅上落坐。

　　舜王问玉溪：“老贤人，这二位哪个是新贤文命？”

　　没有等玉溪介绍，文命连忙起身施礼，说道：“晚生就是文命。”

　　舜王让文命坐下，又指着颍龙问道：“这一位是……”

　　“他是我的儿子，名叫颍龙，”玉溪说：“他虽然没有多大能耐，但身强力壮，我想让他给文命当个帮手，也为治服洪水出把力。请圣上允许。”

　　舜王对玉溪既举荐贤才，又把儿子献出来为国出力，十分高兴，就应允了。

　　舜王问文命：“普天上到处都是洪水，你用什么办法治事呢？”

　　文命从容回答：“依水性，顺地势，由高到低，堵疏兼用，以疏为主，入河归海。”

　　“使用这个办法能成功吗？”

　　“纵观古今治水史实，只有采取这种方法才能有效。”

　　“你是怎样得到这个办法，而且肯定采用这种方法能够成功？”

　　“这个方法是先贤们用血汗换来的。”

　　舜王不解地问：“此话怎讲？”

　　文命回答：“先贤玉溪早年曾经向我父崇伯鲧建议，用这个方法，可惜我父因执己见不肯采纳，结果导致他后来治水失败。身遭残杀，百姓们也深受其害。后来，还是先贤玉溪归隐负黍地以后，采用这种方法治服这里的洪水的。”

　　舜王又问玉溪道：“老贤人，是这样的吗？”

　　玉溪点头答：“是。”

　　大司农周弁问道：“文命，你让洪水入河归海，水害倒是没有了。但是农桑作物都离不开不，陆地上缺水，王谷不收，六畜不旺，人又怎能生存？”

　　文命答道：“我所说的疏堵兼用，就是既除水害又兴水利。旱时水浇农田，涝时水归大海。”

　　周弁听了文命的答辩，高兴地说：“好，好，好，你若把洪水治理的旱灌农田涝归大海，普天之下五谷丰登，六畜兴旺，是一大功劳啊！”

　　大司徒殷契问道：“文命，人生在既要尽忠，又要行教。你为治水远离家乡，忠倒是尽了，但你家有老娘，无人奉养，怎能做到忠教两全呢？”

　　文命回答说：“我治服了洪水，既是尽忠又是行孝，而且是大忠大孝。”

　　“怎叫大忠大孝？”

　　“治服了洪水，为国除了害，兴了利，国泰民安，这是为国尽了忠。同时，治服了洪水，洗雪了我父的耻辱，他老人家九泉之下瞑目，我娘也永远过上安居乐业的日子，这又是行了孝。”

　　“是，算是忠孝双全，”殷契说：“你说的大道理我赞成，但是，眼前你的娘年纪这样大，你远离家乡，她怎么生活呢？”

　　“我已经把他老人家拜托给老贤人玉溪照管了。”

　　殷契点头称赞。

　　大司理皋陶问道：“文命，你知道你父是为什么被杀的？”

　　文命答辩道：“是治水失败，给百姓们造成了更大灾害。”

　　“现在你又来治水，成功则可，如果再失败了呢？”皋陶又进一步问道。

　　文命悲愤地答道：“司理大人，这些我都想到过，但是，为了子孙后代，我们应当前赴后继。我自信有了先辈的经验教训，治水一定能够成功的。当然，话也不能说得太绝，如果我最后真是失败了，大不了也被你们司理衙门判罪杀头。如果我们后人都贪生怕死，不敢再去同洪水搏斗，难道能让洪水永永远远泛滥下去吗！”

　　文命的答辩，说的皋陶无言以对，舜王再三询问大臣们谁还有话说，负黍厅上雅雀无声，再也没人提出什么了。

　　舜王说：“文命，你的答辩完全有理，只要你能按照人所说的去做，一定能够成功。现在我就封你为夏伯禹，统领天下治水大军。等你大功告成，我再回封赏。”

　　文命赶紧给舜王叩头谢恩。

　　舜王问道：“你还有什么要求？”

　　文命说：“眼下我感到太孤单了，请圣上给我两个帮手！”

　　舜王说：“已经有了一个颍龙，只缺一人，负黍厅上所有的人任你挑选。”

　　“治理洪水是一场穿前约后的艰苦事业，年老体弱的人，是难以坚持到底的，”文命请求说：“请圣上批准大理司皋陶的儿子伯益同我一道治水。”

　　伯益一听文命指名要他，赶紧站起身虾米给舜王深施一礼，说：“我请愿前往。”

　　舜王满足了文命的要求，同意伯益也去治水。最后说道：“文命、伯益、颍龙，普天下的人们都盼望你们早日成功，你们可要共同努力啊！你们立即行动吧。你们走了，我也要赶回太原，以后要有什么事情，可到太原去见。”

　　文命、伯益和颍龙三人选送舜王起驾走，自己也立即起程出了负黍城。

　　崇伯点化

　　大禹治水首先从西北高原起，疏导洪水向东南流，正走哩，龙关山挡住了去路。造成洪水倒流，连孟门山顶都淹没了。大禹心急火燎，领导治水大军昼夜开凿龙关山，到最后只需用一斧子，龙门口就劈开的时候，大禹举起斧子就是往下劈哩，抬头一看，日头已经压山。心想，等到明天再干吧。劳动一天，太累了，坐下来歇歇。一坐下来就昏然入睡。梦中见来了个白帮子老头儿，靠大禹身边坐下。

　　大禹问道：“大爷，你来这里干啥？”

　　白胡子老头儿回答说：“来看俺儿子哩。”

　　“你儿子在这干啥？”

　　“在这里治水。”

　　“他叫啥名字？”

　　“叫虬龙。”白胡子老头反问道：“你认识他吗？”

　　“不认识。”大禹摇摇头说。

　　“是啊！在这里参加治水的人这么多，你不会完全都认识。”

　　大禹又问道：“您家住啥地方？”

　　白胡子老头笑眯眯地说：“哪里山高，哪里就是俺家。”

　　大禹没有理解白胡子老头儿话的意思，又问道：“你来见到儿子没有？”

　　“我是见到儿子了！”老头很伤感地说：“他娘在家里更想念他。不知你们啥时候才把洪水治下去，让他回家。”

　　大禹轻松地说：“快啦！明天一早，只用我一斧子劈下去，龙门口一开，洪水一退，就可以叫他回家。”

　　白胡子老头一听明天一早就打开龙门口，不仅没有高兴，反而大惊失色地说：“哎呀！你明天一早就把龙门口打开，下游还没有河道，又没有堤坝，洪水下去没有管教到处泛滥，那还得了。当年崇伯鲧就是吃了这个亏的！”

　　大禹本来心情是轻松的，经白胡子老头儿一指点，心里又紧张起来，惊觉到问题严重，心里说，哎呀！要不是这老头指点，我又要犯俺爹曾经犯过的错误啊！真得感谢这个老头儿呢！扭脸一看，不知道老头啥时候已经走了。他前思后想拿不出主意。现在不开龙门口，上游在洪水里泡着，现在把龙门打开，下游又会被洪水冲毁，等把下游的河挖开，再把河南岸的堤坝筑起来，那要到何年何月！正愁着没办法哩，发现白胡子老头儿坐的地方，有个小黄布袋，拿起来一看，里边装着半袋五色杂土，布代表上还写着四行字：

　　应龙划线，黄龙负土，金龙定水，虬龙造山。

　　落款是：玄鱼。

　　大禹醒来，翻来覆去，解不开这四句话的意思，随即叫来伯益、颖龙、童律、庾辰等人，把梦中的事讲了一遍。大家都围着黄土布袋猜想起来。

　　庾辰说：“舅舅，你就没有问问老头是哪里的人？”

　　“问啦。”大禹说：“他说哪里山高，哪里就是他家。”

　　童律不加思索地说：“世界上到处都有高山，难道到处都是他家。”

　　“不。”伯益是个细心人，说：“人家说的是山高，不是说的高山！”

　　大家在议论，大禹在思索。说道：“对呀！山高两个字合写是个“嵩”字，分开写是山高。老头儿是说他家居住在嵩山。”

　　庾辰又问：“老头姓啥叫啥，来这里干啥呢？”

　　大禹说：“老头叫啥我没有问，但他说他是来看在这治水的儿子哩！”

　　“他儿子叫啥？”庾辰问。

　　“叫虬龙。”大禹说。

　　“咱们的家就住在嵩山，他跟咱们是同乡，现在又跟我们一起在这里治水，怎么没听过有虬龙这个人？”庾辰争辩说。

　　大家一时弄不清白胡子老头儿和他儿子虬龙究竟是谁，当然对黄土布袋上提到的应龙、黄龙、金龙和玄鱼这几个人也没法知道是谁。最后，大家把注意力集中在四行字的落款上。

　　童律说“黄土布袋是老头留下的，不用说布袋上面的字是老头儿写的，当然，最后落款就是老头的名字了。”

　　庾辰摇摇头说：“嵩山一带根本没有听说有玄鱼这个人。”

　　这时候，一向沉默不语的伯益又说话了:“玄鱼二字合写是个“鲧”字。依我看好象是老崇伯死后成神来点化咱呢！”

　　“哪有死了的人，晴天白日来显魂的！”大禹是个孝子，伯益提起他父亲老崇伯就伤心地掉下泪来。

　　伯益坚持说：“老崇伯为治水忠心耿耿。奋斗了一生，他老人家虽死，精神还在啊！老头儿当着你的面，说他是嵩山人，而且在黄土布袋上留名鲧鱼，这不是老崇伯又是哪个呢？”

　　“你说老头是老崇伯，那么他的儿子虬龙是哪个？”童律说：“临走留下一布袋黄土又是干什么？”

　　“虬龙当然就是夏伯大人了。”伯益说道：“老崇伯在世时，治水用的是神土堵挡洪水。现在他又把一生没有用完的神土送给儿子，叫他治水哩！”

　　经过伯益的解释，大家觉得确实是老崇伯神灵来指点后代治水呢，但是，大家对“应龙画线，黄龙负土，虬龙造山，金龙定水”这四句话仍然解不开。

　　回到住地，晚上，人们都已入睡，唯有大禹思前想后，久久不能入睡。直到更深夜静地刚刚入睡，梦中看见一个人头龙身的金龙老神从空中飘然而下，一见大禹，就从怀中掏出了玉皇大帝的圣旨说：你们父子治水的决心感动了上神，玉帝传下圣旨，命我和黄龙星来助，我在今日夜间，有应(颖)龙在前画河道，黄龙背负‘神土’随后紧跟，再有你自己两手撒土造成南北邙山，直把洪水送入东海。

　　梦中的大禹担忧地说：“龙门一开，洪水流速甚急，前头造山工程进行得慢怎么办？”

　　金龙老神说：“你们只管在前尊旨而行，后头有我定水缓缓而下。”

　　说了这些话后，金龙老神不见了。只见有四条龙各就各位，各负其责，各尽其力，前面是颖龙托着长长尾巴，划出了弯弯曲曲的河道，紧跟着是黄龙驮土在中间，这时大禹只觉得浑身发热，变成了一条很高的虬龙，两手抓起黄土筑造邙山，管住了洪水顺着河道走，不能随便乱冲，最后看见一条金色老龙手拿定水针，走走，停停，定住洪水缓缓而下，到东方发亮的时候，黄龙背上的黄土已经撒完，没法再往前进。这个地方，就是现在的邙山东头。金龙老神说：“鸡叫之声，就是我回天宫交旨之时”。说罢拱手向大禹道别而去。天色大亮，大禹站在邙山东头，眼望东方，长叹一声说：“嗨！差一大节没有把洪水送入东海，到以后，洪水在这里，不知道怎样危害后代子孙呢！”