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翟崑:亚洲的地缘板块在变动


http://www.sina.com.cn 2006年12月04日10:54 新周刊

  翟崑:亚洲的地缘板块在变动

  中国现代国际关系研究院东南亚及太平洋研究室主任

  政治经济版图

  《新周刊》:马来西亚总理巴达维去年在第38届太平洋理事会香港年会上的演讲以“新亚洲”为主题,说明世界的重心正向亚洲转移。如何理解“新亚洲”及“新亚洲意识”这些词语背后亚洲势力的变化?

  翟崑:“新亚洲”从表面上理解是新崛起的亚洲。二战以后,出现的是亚洲觉醒,包括东北亚、东南亚、南亚各个国家分别的复兴、独立、民族解放、国家建设等。后来,这转化为经济途径,亚洲实现了日本、四小龙的崛起,然后过渡到东盟、四小虎。跟当时亚洲相配套的是“亚洲价值”,鼓吹的是“亚洲世纪”要来了。不过,一场金融风暴打击了这个说法。金融风暴后,亚洲重新展现出一种趋势,就是经济合作。中国、印度两个大国兴起,带动了像越南等国家。现在,在亚洲最关键的是中国、日本、印度的关系。中国继续推动地区合作;日本看重东亚经济合作,印度提出亚盟,这三个国家的意识走向,也将决定新亚洲的走向。此外,亚洲的地缘板块也在变动——澳大利亚长期以来想成为亚洲的一员,但又不失去西方的身份,成为亚足联成员、参与东亚峰会,澳大利亚显然要从概念上、意识上,把自己插进亚洲来。

  《新周刊》:印度崛起、越南经济增幅亚洲第二,南亚、东南亚等一批国家的崛起,对“新亚洲”来说有什么意义?

  翟崑:跟美国、欧洲不同,亚洲存在地区动荡,它更不安全、更大。在亚洲,各个国家的目标是相同的——要稳定、安全、繁荣,怎样实现一种新的模式,我觉得对亚洲来说是一个根本的问题。这有一个主要次要、速度、规模的问题,目前真正影响亚洲整个趋势的,是中日印,是东盟等合作组织,是东亚、南亚的发展。它们定下了大方向,中小国家也会发挥作用,它们是整个亚洲振兴的一部分。

  《新周刊》:南亚、东南亚的国家的发展有怎样的特点?

  翟崑:亚洲在这个问题上是丰富多彩的。放到马来西亚或印尼来看,它需要当地的穆斯林社会接受现代化的理念;放在泰国来看,它要跟泰国的文化相结合。马来西亚、新加坡、泰国等国家比较小,但船小好掉头,实际上,这些国家对新政策和风险的把握,走在更前面。充分让这些中小国家展示他们创意的话,会对亚洲其他国家有所启发。

  《新周刊》:据你观察,美国、欧洲、日本等方面对这些东南亚、南亚国家的崛起,持什么态度?

  翟崑:他们要重新适应亚洲的崛起和振兴。为什么会有APEC和亚欧会议呢,就是因为包括美国、欧洲都看到亚洲的力量,要及早通过某种途径把它联系起来。美国大力推动亚太自贸区是什么意思呢?这其实以前是一个被否定过的概念,现在重新拿出来,它是担心在东亚合作中,美国被抛得越来越远,它要拿出一个东西来,比如说亚太,把它包括在内,通过这种方式重新取得主导地位。不过,亚洲偏偏有自己的方式,比如说东盟,大家协商一致,按照舒适感来谈问题,如果这个问题大家都觉得不好,就不谈了,以一个中小的集团发挥核心作用。这证明亚洲完全可以有自己的智慧,来推动自己的政策。

  至于日本,存在一个很矛盾的心理。日本作为这个地区最发达的国家已经一百多年了,它长期认为包括中国在内的很多国家都很落后,认为应该有一个以它为核心的亚洲秩序。但现在很明显地看到了,未来的亚洲秩序不是以它为中心的。中国和印度的崛起让它在地区的作用降低了。东盟的方式是大家接受的,而且中国很支持。日本如果加入大家所认同的一个亚洲合作方式的话,它是不会被边缘化的;但日本如果一门心思继续想主导亚洲经济合作的话,它的战略走向就跟中国、东盟是不太一致,可能会丧失了基本。

  时尚文化版图

  《新周刊》:除了政治和经济,东南亚对整个亚洲的生活、时尚、文化方面有哪些影响?

  翟崑:在文化导向上,亚洲存在几个单元。一个就是我们所说的中华文明、中国文化和儒家思想,在国家个数上,它的范围比较小,但它的影响人口多,主要影响日本、韩国、越南、新加坡;一个是印度文化,对老挝、印尼、文莱等几个佛教国家都有影响。事实上,印度文化在社会和民间影响比中华文明更大。还有一个是穆斯林文化,包括马来西亚等国家。一般,我们比较熟悉的日韩的影响,但那只是一部分,在更广大的地区,穆斯林的文化、印度的文化是大行其道的,只是我们在中国人的角度没有看到。从人数、影响力看,仿佛中日韩的影响在加大,但事实上,东南亚的很多特质并不会改变。

  《新周刊》:那么,东南亚文化在中国是否也对文化、生活等产生越来越多的影响,只是一般人还没有注意到?

  翟崑:举个例子,当更多中国人不断去泰国、老挝、缅甸旅游,会感到这些国家的心态平和,会去想,为什么在老挝这么穷的地方,社会成本却这么低。这就会给浮躁的中国人一种净化的作用——原来这些地区也是值得尊重的。这种人心安定、心灵平衡的需求,在中国是非常大的。

  同时,随着中国跟东南亚关系提升,例如我们成为清真食品的加工地,就会和当地人加强联系,受到他们的文化影响。我们的文化也在往那边传播,像孔子学院。有时候我们显得强势一些,他们显得弱势一些;我们在明处,他们在暗处,但文化是相互影响的。

  《新周刊》:从学界来说,我们知道不是每所大学都会设立东南亚研究所,学者对东南亚、南亚的关注现状如何?

  翟崑:现在是显著提升了。最近15年,中国和东盟关系一直往上走,双方所派的

留学生越来越多。各个高校、相关的组织,包括我们这样的智库机构,也在不断提整合建议;中国的社会学、文化学研究,也更多地到东南亚国家进行调查;走出去的企业,不少战略首要地区也是东南亚地区,在能源、矿产上投资;民间的、大学间的学术交流也非常普遍。而在艺术方面,今年北京搞亚洲艺术节,中国美术馆专门展出系列东南亚的展品,包括新加坡、美国的一些馆藏作品,这种情况在北京是第一次,关注度是大大提高了。

  翟崑眼中的亚洲国家潜力股

  印度:一直是很值得中国去学习的国家,而且一定要把印度作为一面镜子去看。如果中国最后要真正成为一个世界大国,它必须处理好与印度的关系。

  越南:代表了一个有理想的国家,追求社会主义。作为一个中小型的发展中国家,它追求现代化的精神和道路,而且比较成功,成功背后有中国的影子。

  印尼:这个国家的关键在于由乱而治。印尼是东南亚最大的国家, 在金融危机受到打击后,它一直处于低谷。如果这个国家由乱而治的话,会对东南亚的发展起到最大的作用。

  马来西亚:一个特质非常强的国家。它是一个发展非常快的发展中国家,在第三世界很有影响力。它可以作为一个很好的桥梁,无论是穆斯林社会和其他社会的桥梁也好,还是不发达国家和发达国家的桥梁也好,它的桥梁作用很明显。

  泰国:这是一个有佛教气质的国家,也是长期遭遇全球化蹂躏的一个国家。尽管它曾经接受过挫折和打击,但它总是能够回到一个正确的道路来。

  新加坡:它的模范作用依然存在。它是东南亚经济发展最好的一个国家。它眼光超前,对事物敏感,可以作为我们认识亚洲地区和世界的一个窗口。(采访/黄俊杰)

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