西藏传奇：一个人和一座宫殿(4)

长寿尊胜宫
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江孜宗山炮台

炮台

　　[强巴格桑：

　　有 “梦为虚幻”之说，因此说：如果能分辨梦境，死后便可以分辨中阴界。中阴虚相同梦境是一样的。所以做梦时嘛！也会梦见一些漂亮的姑娘。不过梦里没有那种行为，因为身为出家人内心深处就这样一直受着戒律的约束，不大会做那种梦。喇嘛也与俗人一样，有美与丑的观点，比如：有些人看着挺漂亮的，有的看上去却怪里怪气，也会做这种梦。从

佛教角度看：梦和中阴是一回事。如果梦中就知道是梦，知道自己在做梦的话，到了中阴后就会知道自己是死了。不然(灵魂)要分辨自己的死亡与非死亡要经历很多痛苦。正因为如此，有些人死后就要超度，要请喇嘛念经，供酥油灯。

　　强巴格桑出生在离拉萨两百多公里的尼木一个贫民家庭。他出生后没几年，十三世达赖喇嘛圆寂。

　　[强巴格桑：

　　达赖喇嘛驾到的时候，来自全藏区各地的人们夹道欢迎，挤得水泄不通。达赖 喇嘛乘坐轿子快到布达拉宫的时候，我也跑到无字碑边去朝拜，只看到帽尖儿，当时他很小才六岁，隐隐约约只看见帽子。我舅舅也跟随着达赖喇嘛，地方政府官员们骑马列队而行，只有达赖喇嘛坐轿子，直接前往罗布林卡。我师傅也理所当然地住在罗布林卡，要我给他送去卡垫和藏桌等东西。他住在罗布林卡格桑颇章东侧的管家房，房子不大，只有一间。我也住在那里侍候他。当时达赖喇嘛经常去看望其父母，那时就可以见到他，那时可以真正见到佛容，之前在轿子里只能看到帽尖儿。

　　(1939年国民政府委派蒙藏委员会委员长吴忠信进入西藏主持达赖坐床仪式。)

　　时任中央政府蒙藏委员会委员长的吴忠信来到拉萨主持了十四世达赖喇嘛隆重的坐床典礼。

　　幼小的达赖喇嘛在坐床典礼之后就进入布达拉宫，开始他艰难的学经生活，因为日后他将成为西藏最高的宗教领袖。大概在同一个时候，少年强巴格桑也开始了他的学经生涯。布达拉宫里喇嘛们的学习重点并不一样，有些以学习诵经为主，有些以学习法号、唢呐等乐器的演奏为主，还有些人以学习仪轨程序为主。通过这样的学习，才能一步一步地接近喇嘛的最高等级，布达拉宫的喇嘛最高等级是曲热堪布，曲热堪布是达赖喇嘛的贴身侍从，当然，并不是所有的喇嘛都能成为曲热堪布。

　　作为初入宫的小喇嘛，除了学经，还要服侍老喇嘛的生活起居。每当诵经的时候，不胜疲倦的小喇嘛常常会打瞌睡，这时候就有可能挨棍棒打。强巴格桑刚进布达拉宫的时候因为瞌睡也曾挨过棍子。

　　[强巴格桑：

　　僧侣的生活是怎么过的呢？僧人们每天开四次法会，利用开法会的间隙，背诵每天该背诵的经文，像我每天能背诵三行经文，除了这间隙外，所有人必须参加法会，白天背诵，晚上又去师傅那儿应试，之后就该睡觉了。次日清晨一听到敲锣声，又得匆忙起床参加法会，就这样周而复始。僧人有很多戒律，比如沙弥僧有三十六条取舍律，四十六条惩罚律，比丘僧有二百五十二条戒律，有这么多不同的戒律。

　　高原上的藏族人性情豪放、能歌善舞，在那些欢快的节日里，人们狂欢歌唱舞蹈的声音也常常传到高高的布达拉山上，这时候是强巴格桑最寂寞的日子。因为布达拉宫中的僧人是不准唱歌跳舞的，他们只能从顶楼远远的望着宫外热闹非凡的景象，分享着世俗世界的快乐。

　　(东日光殿——达赖喇嘛起居宫)

　　这是白宫顶层的东日光殿。它是十三世达赖喇嘛晚年时在西日光殿的东面扩建的。新的达赖喇嘛就住在这里。

　　(长寿尊胜宫——达赖喇嘛平日学习佛经之处)

　　这里是达赖喇嘛学经的地方。终日陪伴他的除了几位年长的经师和殿里精美的佛像，还有一个巨大的收音机。

　　(东日光殿达赖卧室)

　　这个铁床说明他已经接受了现代的生活方式，在这个小小的寝室里，有许多来自内地的工艺品。

　　(1751年清朝乾隆十六年，七世达赖喇嘛时期，乾隆皇帝颁布了《钦定藏内善后章程十三条》，规定了中央政府委派驻藏大臣的制度，并建立了由一位僧官三位俗官组成的行政机构——噶厦会议。)

　　在布达拉宫中先后生活过十位达赖喇嘛，他们的命运各不相同。三百多年前，七世达赖喇嘛时期，乾隆皇帝颁布了《钦定藏内善后章程十三条》，规定了中央政府委派驻藏大臣的制度，并建立了由一位僧官三位俗官组成的行政机构——噶厦会议。

　　七世达赖喇嘛在世时，修建了罗布林卡作为夏宫，布达拉宫就成为冬宫。每年藏历三月十八日，春暖花开，达赖喇嘛从布达拉宫移居罗布林卡；到藏历九月底十月初的时候再回到布达拉宫。

　　三界殊胜殿(萨松朗杰)，在红宫的顶层，曾经是七世达赖喇嘛的寝宫。殿里主供十一面纯银的大悲观音像，并藏有一部乾隆年间印刷的大藏经《丹珠尔》，它的封面用藏、蒙、满、汉四种文字印刷，这在中国也是独一无二的，据记载这部《丹珠尔》是乾隆皇帝馈赠的。

　　1791年藏历第十二绕迥之水鼠年，清朝乾隆皇帝派福康安率17000名官兵入藏，驱逐了入侵的廓尔喀人，制定了《钦定藏内善后章程二十九条》，规定达赖班禅转世须经中央政府批准，以体现中央政府权威，确定了灵童认定实施金瓶掣签制度。

　　1791年，清朝皇帝派福康安率17000名官兵入藏，驱逐了入侵的廓尔喀人，制定了《钦定藏内善后章程二十九条》，确定了灵童认定实施金瓶掣签的制度。

　　(罗布林卡壁画八世达赖喇嘛欢送福康安)

　　[布达拉宫广场十全武功碑亭

　　布达拉宫前有康熙皇帝《御制平定的准噶尔碑 》和乾隆皇帝的《十全武功碑》。

　　[乾隆皇帝牌位

　　这里供奉着乾隆皇帝身着僧服的画像，画像前是皇帝牌位。每逢藏历初三，达赖喇嘛要率僧俗官员叩拜皇帝牌位。

　　1888年藏族守军在隆吐山打退了入侵的英军，1903年英军第二次入侵西藏江孜发生激战。

　　(江孜的宗山炮台，西藏军民抗击英军入侵的主要阵地)

　　1888年英国军队入侵西藏，藏族守军顽强抵抗，击退了侵略者。1903年，英军第二次入侵。在江孜的藏族守军和英军发生了激烈的战斗，坚守炮台的勇士们在弹尽粮绝之后宁死不降，从山上跳崖牺牲，跳崖的守军中还有清朝的兵丁。英国军队进入布达拉宫，屈辱的《拉萨条约》在宫内签订。当时代表清政府的驻藏大臣拒绝在这份条约上签字，英国以武力侵略西藏的目的没有达到。

　　布达拉宫生与死的命运，联系着西藏生与死的命运。在佛教看来，生命是轮回不止的，就像水车的转动，周而复始。这种轮回的思想，产生了西藏的活佛转世制度。

　　响铜殿——殿内有合金质和铜质的佛像、佛塔三千多尊

　　响铜是古代合金铸铜的一种工艺，据说现在已失传，藏族向来认为响铜比纯金的还要珍贵。响铜殿(离玛拉康)供奉着响铜铸造的佛像、佛塔几千尊。佛塔，起源于对佛祖释迦牟尼的供养与纪念。安置了高僧大德的法体，供信徒顶礼膜拜，供奉香火的佛塔，就是灵塔。

　　[喇嘛点灯

　　布达拉宫中最神秘的就是灵塔殿中的灵塔。这些灵塔里，安放着经过防腐处理的达赖喇嘛遗体。除了六世达赖喇嘛仓央嘉措，从五世到十三世达赖喇嘛的八座灵塔全部安放在红宫里。

　　(洛桑朗杰 研究灵塔的专家)

　　[洛桑朗杰在五世达赖喇嘛灵塔殿讲：

　　这是中间的，最主要的，是五世达赖喇嘛的灵塔，名叫“世界第一庄严”。建于1692年，塔高14米，塔里供奉着五世达赖喇嘛的肉身法体。据有关史书记载，法体没有面朝正前方，而朝北面。建灵塔的选材用料等有关情况，在五世达赖喇嘛灵塔志里写得很详细。右边是十世达赖喇嘛的灵塔，左边是十二世达赖喇嘛的灵塔，造型均为尊胜塔。

　　洛桑朗杰告诉了我们十二世达赖喇嘛灵塔里面的情况。

　　[洛桑朗杰在野外讲：

　　所有灵塔的装藏基本上是一样的，最下面有夜叉时轮，塔下面有一地宫里埋藏着装在箱子里的谷物、兵器、五种珍宝等，有多少如数载入《塔志篇》中。令他的每一个层级里，装有五部陀罗尼经书等装藏，以及历代贤者善士们的靴子等遗物。塔身宝瓶里嘛，因为塔本身就是尊胜塔，塔的轴心后面供着一尺高的离垢尊胜佛母镀金铜像，前面供奉着赤列嘉措的法体，法体的右侧有三层格的供桌，上层供有坐禅用的一尊宗喀巴像和自己生前平时阅读和朗诵的金属；二层格供着经师敬献的曼陀罗、经卷及其它法器和贡品。由于手持金刚铃，拨浪鼓只好放在右边，还有一些头骨钵等。第三层格供有碗口被酥油封盖的高脚瓷碗，碗里盛满酥油茶，还有漱口碗等用品。法体正前方的门楣上，供放着《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》经书各一卷。安放法体的灵龛是由红檀木做的灵龛里面有银质的灵匣，锦缎垫子，垫子上就是肉身法体座像。

　　(十二世达赖喇嘛灵塔，十二世达赖喇嘛享年20岁，灵塔为尊胜塔。)

　　十二世达赖喇嘛3岁时确定为转世灵童，6岁坐床，20岁暴亡于布达拉宫。

　　(五世达赖喇嘛灵塔，建于1692年，塔高14米，耗黄金3721公斤。)

　　五世达赖喇嘛的灵塔是布达拉宫的第一个，也是布达拉宫最大的灵塔。灵塔外裹金皮，耗黄金3721公斤，是所有灵塔中耗用黄金最多的。塔面上嵌有顺治皇帝所赐直径5厘米大的大象脑中所生宝珠一颗。塔身上共镶嵌金刚

　　[诸灵塔

　　七世达赖喇嘛灵塔，七世达赖喇嘛享年50岁，灵塔耗黄金498公斤。

　　八世达赖喇嘛灵塔，八世达赖喇嘛享年46岁，灵塔耗黄金174公斤。

　　九世达赖喇嘛灵塔，九世达赖喇嘛享年11岁，灵塔耗黄金112公斤。

　　十世达赖喇嘛灵塔，十世达赖喇嘛享年22岁，灵塔耗黄金110公斤。

　　十一世达赖喇嘛灵塔，十一世达赖喇嘛享年18岁。

　　十二世达赖喇嘛灵塔，十二世达赖喇嘛享年20岁。

　　(布达拉宫金顶)

　　布达拉宫最耀眼的就是它的九个金顶。它们是布达拉宫最壮丽的装饰。这些汉式的金顶是铜皮鎏金的。金顶都以斗拱承托，体现了藏汉两地建筑风格的结合。

　　[强巴格桑在哲蚌寺

　　哲蚌寺的坛城经过僧人们二十多天的念经、观修，终于到了恭送的一天。经过庄严的仪式之后，制作坛城的石粉将被收集起来，洒向田野、森林、河流和山谷的泉眼，以供养主宰山野的神灵。强巴格桑说，这样做会保佑我们风调雨顺。就像佛法说的 “诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。”

　　强巴格桑已是年过七旬的老人，他知道生命的结束离他不远了，他相信世事轮回，只有积善行德，才能超度死亡，让灵魂永生。就好比作为建筑的布达拉宫也许有一天会毁灭，但布达拉宫的魂魄却永不消散。

　　本片承蒙中国西藏文化保护和发展协会协助拍摄。

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