近日，韩国政坛风波又起。3月15日，总理李海瓒在三次向国民公开道歉，依然难平民怨之后，引咎辞职。
导致李海瓒辞职的，是他“在不适当的时间和不适当的人士打高尔夫球”。3月1日韩国独立运动节那天，举国纪念，同天全国铁路系统大罢工，此时，总理李海瓒恰巧在休假，和一群商人打高尔夫。当天，就被媒体斥为“不务正业”。此后又爆出这场高尔夫还涉嫌
赌球丑闻。因此，虽然李海瓒言辞沉痛，数次向国民诚恳致歉，但依然难以过关，最终在朝野巨大压力之下，黯然退出“江湖”。
一场高尔夫球，断送一国总理的政治生涯。这样的事情让人听了，简直觉得有些小题大做。而实际上，自卢武铉总统上任3年来，已有不少相当于副部级以上的官员引咎辞职。比辞职更极端，甚至有政经界要员选择了自杀。而无论引咎辞职者还是自杀者，都是抱着深深的负疚选择了自己的行动。旁观的中国学者因此慨叹，“韩国有知耻文化氛围”。
这让人想起正风行全国的树立社会主义荣辱观活动。因为抓住了近年来人民群众反映强烈的社会风气问题，“八荣八耻”引起强烈反响。这个倡导特别提出要“在青少年中树立社会主义荣辱观”。不知荣辱不成人，让孩子们在人生的关键时期，分清是非、善恶、美丑，固然重要。但在当前中国，对于领导干部，对于手里握有权力、肩上担着责任的官员，进行荣辱观教育，同样重要。
官员知荣耻为何重要？因为官员对美丑、是非、善恶的判断，在内化为个人道德修养后，决定了他个人的行动，也决定了他在履行社会职责时，在行使公共权力时，如何取舍，如何定夺。政府官员受人民委托、依靠人民提供的资源，管理公共事务，提供公共服务，他们如何行使手中之权，不仅事关芸芸众生的福祉，也牵涉社会的公平正义。
一个现代社会是否稳定和谐，取决于两个方面，一是个人道德，体现为社会成员是否有共同的价值取向和道德标准。这其中包括对人与人、人与社会、人与国家关系的基本看法，比如全体公民的荣辱观；二是社会道德，体现为公平和正义。这其中包括是否能为社会成员提供公平的发展机会，是否能公平面对全体成员正当诉求。官员的特殊身份，所处的地位，决定了他对公德、私德这两个方面都影响至巨。一个普通人没有正确的荣辱观，对社会固有损害，但远不如一个不知荣耻的官员影响更坏、威力更大。
反观我们的现状，不少官员的荣辱观大有可以提升、甚至颠覆的必要，我们的官场文化中，也急需增强责任意识和道德氛围。爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有，以权谋私、违法乱纪、骄奢淫逸被一些人引以为荣；廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗的，却“不好意思”。不少官员不仅缺乏“官格”，更缺乏“官德”。官员的道德自觉有助于提升整个社会的道德水准，官员的失德行为最容易败坏社会德行、危害社会正义。在官员中树立荣辱观念，让领导干部从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能让他们自觉约束言行，做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿行”；才能一旦出错时，不但有“上负任用”的惶恐和“下负民众”的愧疚，更有“羞于见人”的耻辱和担当责任的勇气。
作者：
卢新宁
