端木昌
据媒体报道：今年清明节这天，南昌街头有一男子正骑车赶往墓地祭祖，他的自行车上挂着的冥物上贴满了“超女头像”。那个男子面对记者的发问，说：“现在烧纸小车和纸房子已经没有什么新意了，去年最火的就是超女，所以烧超女头像给先人，先人一定会很高兴。”
“超女头像”成祭品，颇不可思议。联想到这几年祭品市场出现无奇不有的怪现象———从“亿元冥币”到“美金冥币”，从纸糊的“别墅”、“轿车”、“家电”，到纸扎的“保姆”、“小蜜”，甚至还有“出国护照”之类，真可谓“一应俱全”，仿佛人间有什么，阴间也该有什么似的，因此出现拿着“超女头像”去祭祖，也就不足为怪了。
但是，问题恰恰就在这里。
如果说，烧给死人的是纸扎的“保姆”、“小蜜”之类的祭品，只是“形似”，只是一个“虚拟人物”，并不涉及具体的某个人，至多算是荒谬之举，不存在任何法律问题的话，那么把“超女”的头像拿去祭祖，然后在墓前焚烧，性质就完全不同了。因为，“超女头像”总是连接着一个个具体的、活生生的人，而这些人作为一个公民，都享有宪法和法律赋予她的各种公民权利。我国民法通则规定：“公民享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民的名誉。”那个男子把“超女”头像拿去祭祖，然后烧了，不仅对别人连起码的尊重也没有，而且事实上已经侮辱了这些“超女”的人格，已经侵犯了“超女”的包括肖像权、名誉权在内的人身权，倘若哪个“超女”证据在手，提起民事诉讼，那个男子就“大件事”了。
祭奠已故亲人，原本无可厚非。但是，以牺牲别人的人格尊严和合法权利为前提的做法，去祭奠已故亲人，就不足取了。
