我们不要一看到综合国力就认为它只是资金、物质资源、能源、人力等，还应包括制度、文化，包括民族的品性，包括我们有没有仁爱之心。
人的关爱之心、公益之心，是国家综合国力的不可或缺的组成部分，也是社会发展不可或缺的资源。我们都知道，在近几年中，和谐社会、和谐世界、人与自然和谐相处的理念被提出，但正是在这个时候，我们又深深感到自己所处的社会和世界，有着诸多不和谐的
地方。
现实并不像我们理想中的那样，它实际上是由利益、主张等各不相同的人群组成的，总有些人可能暂时地，甚至是较长时期地，处在一种困境或者不幸之中，他们是需要帮助的。
以国内而言，我们知道几年前的“两会”期间，总理回答记者提问的时候说到，我们这个国家在当时个人年收入在625元以下的有3000万人，865元以下的有9000万人（包括前面的3000万人），城市中享受低保的有2200万人，加在一起也就是1.1亿。我们也知道，按照官方公布的数字，我们城乡间的收入差别接近是1：4.这里有一个问题，可怕的并不只在经济收入的差距，而是有些人只顾自己，有时候甚至是全无诚信，还有的时候甚至是突破了人伦底线。正是在这样的情况下，以人为本、和谐社会、和谐世界、人与自然和谐相处被提出。我觉得，这是个根本转变，它将带来发展目标的改变。
从计划经济走来的特殊经历，使我们缺乏两样东西，一是在制度上我们缺乏公共事务、公共服务、公共政策、公共空间等概念；二是在态度上，我们缺乏认可多元心态，缺乏应尊重别人有和自己不同的权利的认识，缺乏不忍之心、恻隐之心、仁爱之心。
当我们的社会正从一个总体性很强的社会，分化为政府管辖的领域、市场领域、私人领域和公共领域时，我们注意到公共领域的发展尚不成熟，它的空间狭小。也就是说，我们的社会需要有一个让大家能够做好事，做公益事业的公共领域，以使善治得以形成，使政府、企业、非政府的和非盈利的组织、社区、志愿者，以至使国际社会、世界公民社会能有更好的合作。
除了制度，我觉得更需要改变的是观念，我们习惯了心存敌意，我们长期不理解合作，不理解共生共存，不理解双赢。正是在人与人为敌的同时，人才与自然为敌，使我们生存所依赖的生态环境、社会环境，使我们人与人之间的相互关系，都受到了影响。
当多数人能在使自己生活得好一些的时候，更多地关注别人，更多地帮助别人，我们这个社会，我们这个世界，就会更好一些。正因为如此，仁爱之心作为一种公民素养，也是我们综合国力的组成部分，我们不要一看到综合国力就认为它只是资金、物质资源、能源、人力等，还应包括制度、文化，包括民族的品性，包括有没有仁爱之心。正是这种仁爱之心、公益之心，才是社会发展不可或缺的资源，缺乏这种资源，经济虽然可以增长，但社会永难和谐。
只有有了仁爱之心、公益之心，才可能有中国的可持续发展，才可能有和谐的社会、和谐的世界、人与自然的和谐相处，人类的前景才是光明的。
作者李楯 系清华大学当代中国研究中心教授
