虽然京城棋牌室涉赌投诉一周高达80起，但其中多数都是“娱乐”。北京市公安局治安总队6日表示，目前绝大多数棋牌室都是合法经营商户：“一锅”100元以下的麻将、扑克等娱乐活动，均不属于赌博。（9月7日《新京报》）
100块以下，不算赌博，又一个“白马非马”论。战国时平原君的食客公孙龙发明的这个诡辩术，后世之人屡试不爽。“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形
也，故曰白马非马。”据此，我们可以有一系列的推论：小贪非贪、小贩（毒）非贩、小偷非偷……汉语言的多彩和风俗的多样，足够需要者游刃有余。
对于赌博，禁，力不从心；不禁，必有民怨。折中，自然成为不二之选。禁大不禁小，有“小彩只为娱”的民俗基础，“百元以内不算赌”，既省事，又能赢得“公权适度使用”的彩头。
“小赌怡情”的谎言早已被坊间百姓自己揭穿千遍。《武林外传》中，“李厨子智斗瞎老娘，白盗圣惨遇赌大王”演绎得活色生香。小赌的诱惑下，白展堂在赌圣面前如魔鬼附体，直到输掉了裤子与性命。小赌染瘾，大赌索命，陈词滥调，不说也罢。
“小彩是为老头乐”，这是更有力的辩辞。大爷大妈，退休在家，不打麻将，又能干啥？似乎很有人文关怀精神。但要追问，为什么社会对退休老人的文体生活安排如此不力，为什么让老人们落到了只能小赌麻将娱乐的地步？其中，又有哪些公权责任呢？
赌博无法禁止和卖淫无法禁绝，都是偷行惰政似是而非的谎言，是一些公权力机关推卸社会发展责任的极佳借口。“官赌”之虱是寄生在孱弱法治与软性预算的污垢之中，“商赌”则滋生于成熟经济机制、理性商业伦理与健康财富精神匮乏的环境，“民赌”的内涵符码，则是由来已久的民俗积弊，它所揭示的，实质上是民间健康风俗的流失，是民间文化劣质化的演变。而改变这一切，则需要踏上一条艰难困苦、荆棘丛生的社会治理道路。若肩负社会发展责任的公权力对它望而生畏，自然会想方设法寻找各种敷衍的美丽借口。
然而无情地是，风俗的积弊历来愈积愈深，劣化的风俗会变成强大的对风俗优化本能的反制性力量。对问题的回避只能让问题日积月累，日益恶化。越是畏惧社会治理的难度，它的难度就会越来越大，如此恶性循环，禁赌就将成为一个遥遥无期的空话和奢谈。端木
不同声音
“百元内不算赌”彰显善治
不容否认，在棋牌室里打麻将、玩扑克的有职业赌徒，但是对于多数在一起打麻将、玩扑克的人来说，娱乐的成分要多于赌博的成分。如果因为有人在棋牌室赌博就把打麻将、玩扑克一棍子打死，显然是因噎废食。既然市民对“小赌不算赌”从心理上已经有了一种默认，政府部门何不顺应民意，对以往一些不合时宜或不为大多数公众所认可的执法惯例进行适当调整或修改呢？
作为公安机关，一方面要打击聚众赌博，一方面要保护公众和亲朋好友一起娱乐的权利。因此，北京市公安局将棋牌室列为“娱乐场所”，在对彩头的标准和打牌的人群作出一定限制后，适当开禁，既是一种务实之举，也是颇具人性化的一种善治。李献军
