美国判他死刑错在哪

　　２００５年１２月１３日凌晨，曾九次获得诺贝尔奖提名的斯坦利·图基·威廉姆斯被美国加利福尼亚州当局处以死刑。美国的死刑问题再次突显在全世界的面前，并在美国社会中激起广泛的争议。

　　威廉姆斯的一生和最终被处死的结局就仿佛《悲惨世界》的现实演绎。他年轻时曾是一名杀人不眨眼的暴走凶徒，２６岁时因为两度杀害了四人而锒铛入狱，可谓恶贯满盈罪有应得。然而，在被判死刑并不断上诉的入狱期间，威廉姆斯在律师和一名美国记者的帮助下幡然醒悟，痛改前非。他表示，除了像其他犯人一样服刑接受惩罚以外，他还要用自己随时可能湮灭的生命尽力为这个世界做些什么。

　　在监狱中，威廉姆斯通过口述完成了９部小说，其中包括他本人的自传，所有这些都是以儿童为对象，以自己的亲身经历警告孩子们别走上邪路。１９９８年他又利用版税收入开展了“互联网街头和平计划”，通过网络来推动防范校园外暴力行为。２４年来，威廉姆斯的努力收到了突出的成绩，成功感化了成千上万名曾误入歧途的不良青年和帮派分子改邪归正。由于他的突出表现，威廉姆斯曾五度获得诺贝尔和平奖、四度获得诺贝尔文学奖提名，就连一贯对死刑犯毫不留情的美国总统布什也于今年８月赞扬他表现出“美国的优秀品质”。

　　基于此，威廉姆斯的命运得到了许多民众的重新认识，此前包括众多好莱坞明星在内的５万多人曾向施瓦辛格陈情免其一死，而许多人权组织和民众更纷纷自发走上街头为他请命求赦。

　　这起死刑，到底是实现了司法的正义，还是恰恰体现出死刑本身的非正义？

　　诚然，威廉姆斯曾经犯过重罪，应当受到法律的惩罚，他自己也承认：“我的过去卑劣可耻，我是犯人。”但是，这种惩罚难道竟可以是无限的吗？死刑究其实质，并非惩罚，而是消灭，从而彻底断送了犯罪人弃恶从善的机会。死刑的一个重要的逻辑，正是认为犯有重罪的人再无可以矫正的可能和价值，不杀则必将对社会造成更大危害，而威廉姆斯与其他许许多多的实例都已证明，放下屠刀立地成佛并不是

　　雨果在不朽的《悲惨世界》中告诉我们：对一个已经弃恶从善的人仍然施以不依不饶的司法追索，不仅很难说还是公正和正义的，甚至可能是有失人道的。另一位法国人文主义作家大仲马则对于将路易十六送上断头台的问题表达了这样的观点：当路易十六还在王位上时，他是一个暴君；而当路易十六被推翻后，在受软禁、关押的五个月中，他表现出了令人感动和值得尊敬的一面，此时的他已经不再是一个暴君，而成了一个敦厚的丈夫、慈爱的父亲、善良的人，再将他送上断头台则是错误。大仲马大声疾呼：“共和国的额头上沾上了不幸的污渍，永远无法抹去！”今天的威廉姆斯已经不再是２４年前的凶徒，美国加州当局杀死了一个改邪归正后为社会做出杰出贡献的值得尊敬的好人！

　　时至今天，包括英国及欧洲、美洲绝大多数国家在内的全球１２０多个国家已经废除或停止死刑，而美国联邦当局和３８个州仍然保留着野蛮的死刑制度。

　　对于执意要他“偿命”的受害者家属，威廉姆斯说：“用死亡来威胁我，并不意味着他们从此可以结束痛苦。虽然我希望他们死去的亲人能从墓地中爬出来，回到温馨的家里，但这一切不可能。我同情他们，也同情每一个失去亲人的家庭。但是我的死亡并不能结束他人的痛苦。”这很值得固守“杀人偿命”传统观念的部分民众思考，希望威廉姆斯之死所引起的广泛争议能够推动美国社会有所进步，早日与“文明世界”接轨。

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