评论：以人为本 就应尊重穷人

　　害怕贫穷，向往富裕，是绝大多数人的共性，在这个意义上说，“嫌贫爱富”并没有什么不对。然而，在人与人的关系方面，如果偏爱富人、嫌恶穷人，那就会产生各种问题，严重威胁到社会的和谐稳定。

　　我国正处于社会转型时期，贫富差距拉大，已是不争的事实。与此同时，一部分人产生了嫌恶穷人、歧视弱者、献媚富人、迁就强者的心态。在一些人看来，有钱就是爷，没

　　自从人类走出原始社会后，便有了穷人和富人的差别，嫌贫爱富的社会心态也随之产生。姜子牙“卖盐生蛆”而佐武王伐纣，朱买臣“马前泼水”而成会稽太守，还有京剧《红鬃烈马》中的薛平贵，越剧《珍珠塔》中的筱方卿，诸如此类在民间广为流传的故事和传说，都反映了人们对势利刻薄、世态炎凉的厌恶和鄙视。不过这类故事传说大多有一个“光明的尾巴”，其主人公最后非富即贵让人刮目相看，这个尾巴就是传统文化局限性的体现。从以人为本的现代理念来说，一个人即使终生清贫，他的人格尊严和公民权益都应该受到尊重和保护，而绝不应遭受嫌弃和歧视。

　　贫穷可怕，贫穷可怜，但不想受穷却并不能保证就不受穷。世上为什么有富人又有穷人，原因非常复杂，很难一时讲深讲透，有一点大概多数人都不会有异议，就是不管富人穷人，都应遵纪守法，清白做人。富，要富得光明正大，合法致富，勤劳致富，靠出大力、流大汗和聪明才智致富，富而有德，富而有道，这样的富人越多越好！同理，穷，也应有骨气，有操守，人穷志不短，不贪小利而暗室欺心，不慕虚荣而心生妄念，靠诚实的劳动谋生存，靠坚强的毅力谋发展，这样的穷人是大写的“人”！

　　其实，富人和穷人的存在必将是一个长期的历史过程，即使社会进步消灭了绝对贫困，也很难消除因为能力差异、地缘差异、社会背景差异以及各种偶然因素造成的相对贫困。嫌贫爱富乃至歧视穷人、欺侮穷人的态度和行为，无论过去还是现在，都是激化矛盾诱发对抗的一大因素。在我国目前仍有一部分群众还未摆脱贫困线、许多平民百姓尚在为教育、医疗、住房等巨大开支忧虑烦恼的情况下，倘若任由嫌贫爱富的思想意识滋长蔓延，就势必淡化社会的公平与正义，形成对一部分人的怠慢和蔑视，并且严重毒害广大青少年的心灵，诱发类似那名重庆少女挥刀砍父的恶性事件。

　　我们为什么要建设和谐社会？为什么要坚持以人为本，努力建设小康社会最终实现共同富裕？为的就是人民的安宁幸福，民族的全面振兴，国家的长治久安。如果根据人们的不同职业、地位、身份及财富占有程度来区别对待，那就是以钱为本，以身份地位为本，与以人为本的本意南辕北辙，就会导致有人为富不仁，有人坑蒙拐骗，有人铤而走险。现在社会上存在的一些负面现象，足以证明笔者所言非虚。

　　总而言之，无论站在人道主义立场还是站在历史的高度来看问题，嫌贫爱富的意识和行为，都是社会道义的缺失，都是对人的尊严的亵渎。以人为本，就应尊重穷人。