【环球今日评--环球时报环球网出品】据《华尔街日报》中文网报道，维权法律学者郭玉闪的妻子称，上周四凌晨，警察将郭玉闪从北京郊区的家中带走，因涉嫌寻衅滋事被拘。郭玉闪两年前曾介入异见人士陈光诚外逃事件。他还因为与传知行社会经济研究所的联系而受到关注，该机构的资金主要来自外国的基金会。外媒猜测郭玉闪的拘留或与支持香港“占中”有关。
今晨郭玉闪妻子在微博上贴出她所写的《与夫书》，叙述了她对丈夫被抓前后的一些心路历程，同时表达支持郭玉闪所做的“正确的事情”，说这也正是打动她的地方。《与夫书》描述了一个普通妻子的心理。但是《与夫书》这个名字，以及郭玉闪的身份，马上让一些网民联想到革命烈士林觉民所写的《与妻书》。《与夫书》在微博上被转载后，呈现出一幅“悲情”的画面。
有人愿意将《与夫书》和《与妻书》联系起来，希望烘托出悲情氛围。但不得不说，两者不可同日而语。首先，时代发生了翻天覆地的变化。1911年，林觉民在准备黄花岗起义的三天前即4月24日晚写成这封与妻子的诀别信。此信在100多年后的今天读来依旧感人肺腑。文章中浸透着作者为国捐躯，舍生取义的凛然之气。当年的中国还处在水深火热之中，清政府腐朽不堪，饱受帝国主义列强的凌辱。林觉民所从事的事业，是以牺牲生命为代价促成实现全民族的利益，这是多么崇高的事业！
林觉民等先辈当年舍命所追求的目标，今天大体已经实现了，甚至可以说，有一些领域的成绩超出了他们的预期。当年积贫积弱的中国，现正向世界第一大国迈进。但当年林觉民等人所表现出的民族精神，在今天仍十分需要弘扬。今天活跃在中国舆论场的一些公共知识分子，其境界其层次，和林觉民更是不可比拟。
首先，今天相当部分的公共知识分子缺乏思想的力量。他们的见解往往奉西方政治现实和理论为圭臬，缺少独立思考的能力，提不出引起民众普遍认可和共鸣的思想产品。其次，缺少道德的力量。其中不少人对自己的道德要求并不高。其在网上的正义形象，和现实生活中的表现，往往有很大反差。
他们只剩下了为批判而批判，他们没有意识到，缺乏思想深度，以及道德感染的批判，是毫无力量的，对社会进步非但起不到多大建设性作用，反而经常构成干扰。他们还喜欢上玩悲情牌，也较擅长煽情。他们沉溺在自己的小情绪里，与大众渐行渐远，最终将被彻底边缘化。
我们希望，他们中有一些人能从这种情绪中走出来，成为几个真正的公共知识分子。(作者是环球时报评论部编辑)
(原标题：环球今日评：《与妻书》的力量，《与夫书》的悲情)
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