如果一个穿西装而赶地铁的小白领，卖弄地在21世纪高谈阔论：我住了什么城、什么花园、什么雅居、什么屋舍、
什么公社，人们定会漫不经心地看报，慢吞吞喝着冰水，手指百无聊赖地敲打桌面，偶尔抬一抬头，那是鄙夷地看看天气，瞥
都不会瞥他一眼。
我是想说明，人们对购置房屋已经司空见惯。这里的背景，不是拿着铁锹大干快上的上世纪50年代，也不是穿军装
系皮带戴像章的60年代；也不是烫着钢丝一样生硬的卷发
的70年代；也不是穿了高领毛衣戴长围巾的80年代；当然也不
是把所有时髦衣服都披挂在身的90年代——这里是21世纪的第四年。鸽子飞旋，羽翼拍动。它们不停歇地从过去飞到现在
。羽翅下快速掠过的北京，旧房子被推倒翻新，孩子长大成人，街道被日渐格式化。丛林般的屋舍，把亢奋的人群包围起来。
现代人学会了往笑容里加入技术和艺术。舞台的追光把他们打得很亮。QQ，他们说。个性，他们说。小剧场，他们
说。造爱，他们说。他们一手执红酒，一手端咖啡，口涂唇彩，身披避孕套，裤子上钉满布条和口袋。他们的台词新派，道具
稳定。革命！他们作了一个身体前倾、手臂折回、后腿绷直的POSE说。这时候，他们终于学会了对房屋的自由选择。
房屋，永远是人们生活方式的一个象征。在中世纪的欧洲，对于宗教的迷恋使人们癫狂，一个骑士可以在颂诗中激动
得三次晕倒，于是尖顶繁复的、具有宗教意味的哥特式建筑四处产生。16世纪的意大利人乐于吟诗作赋、聚集于沙龙，一个
女仆的学识能够与一位学者攀谈。在这样的社会环境之下，意大利哥特式建筑很少，即使有，也融入了本土风格——社会生活
改变着房屋，房屋也改变着人们的生活方式。在中国也是一样，几百年来，中国的百姓并没有住过太好的房屋，像《浮生六记
》中沈少爷的闲适住宅毕竟少见。
中国人对于房屋的觉醒是近年的事情。我曾在两年前北京秋日的一天，参观了“长城脚下的公社”。那日，一群中国
最时髦的客人一阵风似地卷过数不清的房间，每个房间都别有洞天——玻璃窗垂长及地的卧室，地板下流水的茶舍，铺满阳光
的大阳台，裸露着新鲜木茬的书房。几个穿格子西装的男人站在卫生间里，轻一声重一声地说着脏话，以示赞美。这组超现实
的建筑横空出世，无论是空间设计还是选材用料，都被赋予最大自由。中国人的居住观念正在颠覆原有的模式，开启了一种挑
战未来的全新模式。
对于中国都市一个30岁至40岁的小白领来说，住一套中档按揭的住房，开一辆中等轿车，加上随时接受“洗脑风
暴”的脑袋，才是他们的生活状态。他们在消费长廊中经历了公房时代、面的时代、呼机时代、手机时代、私车时代、商品房
时代，正进入自由选择生活方式的时代，他们下一个口号是：反抗物欲膨胀带来的人性异化！
房子永远是自己的一套衣服。其实这样说来，汽车也是一套衣服，婚姻是另一套衣服。所有聪明的规则，都应使人的
心灵与身体有一个更加科学、合理、自由的空间。这是文明进步的表现。如果中国有载房屋的旅行车子，我相信那些走在前面
的人们，会把自己和愿意收藏的东西全部扔进去，在中国在各个角落里翱翔，证明生命的质量和自由的乐趣。
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