尚野
在一个天气晴朗的日子，从敦煌城出发，我前往阳关。
阳关，位于敦煌市西南70公里处的南湖乡境内，因在玉门关以南，故名阳关。
阳关始建于汉武帝元鼎三年(公元前114年)，距今已有二千多年的历史。西汉王朝为抗击匈奴，经营西域，在河
西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是“丝绸之路”
南路的必经关隘，有着极其重要的战略地位。
自西汉以来，各个王朝都把这里作为军事重地派兵把守。多少将士曾在这里戍守征战；多少商贾、僧侣、使臣、游客
曾在这里验证过关；又有多少文人骚客面对阳关，感叹万千。
到达阳关时，已是残阳如血的黄昏了。其实，真正的阳关已经不复存在。据史料记载，西汉时，南湖置龙勒县，阳关
为都尉治所。魏晋时在阳关置县，唐代设寿昌县。宋以后，来自白龙堆的流沙逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋。后经考
古发现，这里有上万平方米的板筑遗址，经挖掘，房基排列整齐而清晰，从整个布局上看，这里正处在南北烽火台之间，初步
判断这里就是阳关故址，而人们现在看见的古董滩北面墩墩山顶上的烽火台因地处高处，保存较为完整，有“阳关耳目”之称
，人们也就习惯地把它作为阳关的标志了，昔日辉煌一时的关口，今日只是一堆并不显眼的土墩，置身此情此景，在残阳的映
照下，顿觉凄凉。
站在阳关遗址，极目远眺，四周风光尽收眼底：阳关西望，在阵阵微风里，只见大漠苍茫，孤烟直上，塞外野旷，分
外悲凉。北眺玉门关，云山浩渺，长城逶迤，阳关玉门关，一南一北，遥相呼应，扼锁着丝路咽喉，大有一卒当关、万夫莫开
之势。东边是莽莽苍苍的沙丘戈壁，天地在极目之处融合在一起，苍莽无垠。一座座起伏的沙丘，宛如波涛连绵的大海上一道
道波纹，不断地涌向远方。神秘的敦煌古城连同城外梦幻般的莫高窟、鸣沙山、月牙泉，掩映在一片朦朦烟沙之中。
阳关大道是阳关以西通向西域的一条古道。西出阳关可达鄯善、且末、于阗、莎车等西域诸国，并由此可通印度、中
亚、西亚、直至欧洲。自汉武帝开辟河西四郡以后，这条路上商队络绎，驼铃叮咚，成为中西交流的大通道。那时，不论东来
还是西往，阳关都是丝绸之路南道的必经之地。商旅、使节、戍卒、僧侣、艺人在这里查验身份，交换牒文，办理出关入关的
手续。各色人种，风云际会。繁华胜景，辉煌无比，史籍称这里是“华戎所交一大都会”。阳关，是古代中国最早对外开放交
流的门户之一。
汉唐以来，我国的瓷器、丝绸远达西欧、北非，随着叮铛响的驼铃西去东来，中国古老文明在驼背上走向世界，西域
诸国的棉花、西瓜、葡萄、大宛马，以及佛教、伊斯兰教、基督教也传入华夏。历史已经证明，没有这些中西文化交流融合，
没有如此盛大辉煌的华夏文化，就没有欧洲的崛起和世界的勃兴。
著名佛经翻译大师鸠摩罗什，就是从阳关大道进入中原，将佛教传播于中华大地。而赴西天取经的唐玄奘从印度归来
时，唐太宗李世民命令敦煌官员和百姓，到阳关去迎接这位历经八十一难的高僧归国。马可·波罗进入阳关后，游历了整个中
国在游记中他记录了一个欧洲人看到的东方神奇。
宋朝之后，随着中国政治、经济中心的南移，丝绸之路日渐衰落。阳关，这个中国历史上著名的军事重镇和关隘逐渐
消失了，阳关大道也被历史的烟尘湮没了。
转眼间，夕阳西下了。当我离阳关渐渐远去回身西望时，古阳关，也正从渐渐暗淡的天幕上悄悄地隐去，仿佛安详地
进入了历史的梦乡。而天幕上慢慢隐去的古阳关的剪影，也成了我对她最难忘、最动人而且时时浮现眼前的记忆。
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