李自成归隐甘肃青城之谜 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年02月28日11:15 民主与法制 | |||||||||
闯王李自成被清兵打败后下落何处?至今是一桩历史悬案。 虽然“在湖北通山县九宫山被地主武装杀害”一说影响较大,但据记载,不论是追击李自成的清军主帅,还是对李自 成恨之入骨的南明王朝,当时都没有搞清李自成的真正下落,生没见人,死没见尸
,便一直存在各种说法,弄得真伪难辨,迷雾重重。 然而,不久前在兰州召开的第十一届明史国际学术会上,却爆出一个惊人的新闻:李自成兵败后,在叔父李斌和堂兄 弟李自盛的掩护下,隐居在甘肃省榆中县青城镇,而且死后埋在了青城镇黄河边的龙头堡子;一本《李氏家谱》,不但写了“ 可怜侄子李自成”,而且披露了一个让人闻所未闻的历史秘闻——在云南被穷追之际,李自成一席话打动了吴三桂,于是吴三 桂放过了李自成。 扑朔迷离的历史更加扑朔迷离了。 □邵文海文摄 青城古镇的奇特传说 青城镇是个沿黄河的千年古镇,距兰州90公里,素以水烟闻名遐迩。或许,就是这种商贾云集、熙熙攘攘的繁盛和 水陆交通的便利,才利于隐蔽和逃跑,才使得李自成把自己的退路安排到了这里。 挑开这一历史之谜的,是今年70岁的青城镇青城村人罗士文,他是一位退休测绘技师。 罗士文老人说,在他10岁时,有一次和大爷去镇子背后的红岘沟里驮石板,在山沟深处一个叫西年口子的地方,大 爷指着山崖上的一个山洞告诉他,这个地方是李自成来青城后的避难洞。大爷说,李自成失败后化装成和尚来青城投靠其尕爹 (叔父)李斌,李斌怕李自成被别人发现,不敢让他在青城街上呆,因而才叫自己的儿子李自盛把李自成带到西年口子荒无人 烟的深山沟内避祸。 罗士文老人直到退休后才开始研究李自成来青城避难这一段历史。他有意识地常与本镇各村李氏家族的后人们交谈, 了解有关李自成在青城避难的各种传说。有所收获后,他又想看人家那本秘不示人的家谱。他知道家谱是一个家族历史的集结 ,其记载往往原始、真实、可靠。青城镇的李氏家族是否真与李自成有关,李自成是否真的归隐青城,家谱中即使不明写,也 应该会有所流露。 他最后终于看到了那本神秘的《李氏家谱》。 一本神秘的《李氏家谱》 《李氏家谱》粗蓝布面,线装,书页泛黄,字迹工整,总共21页。让罗士文老人感兴趣的是,其中果然透露出不少 有关李自成的信息。 关于李自成与李氏家族的关系,《李氏家谱》中写道:大始祖为李建岂,生三子,长子叫李安,移于钱州(陕西乾州 ),不知下落如何;次子叫李正,为大明甲辰科举人,官至御史,移于湖广,不知往后如何;三子叫李斌(就是家谱作者), 移于甘肃兰州府皋兰县一条城洛家庄子居家落业(青城也叫一条城或条城,原属皋兰,后划榆中)。二始祖为李建和,生一子 ,叫李虹,李虹生子曰自成,分居赵家村,“因他闯乱国事,合家各移逃性命,与大明江山亡矣”。 《李氏家谱》在序言中还以诗句的方式对李自成的起义进行了辩解和宽容:“李斌提笔集祯祥,祖德厚重在朝刚(纲 ),家兄李正为御史,谁想半世失荣昌。不知祖父无厚德,还是大明气数亡,大明江山十七世,至因崇祯丧天榜。非我侄子闯 国乱,魅星降在他身上,布衣起兵是天降,魅星下凡接(结)成党,先损黎民国主亡。大明大业二百七,零有七年立罕王。大 清一统国又兴,吴三贵(桂)人苦用心。可怜侄子李自成,非是恶心害家庭,也非官贵害黎民,此是天命到如今。” 从《李氏家谱》的记载看,家谱作者李斌和李自成是叔侄关系。李自成起义以后,怕九族被株连,于是安排叔父李斌 带三个儿子自盛、自文、自兴,移居兰州府皋兰县水北门口袋巷子,避过明王朝的视线。李自成兵败后,李斌父子再转移到榆 中县青城镇。 青城是李自成避难之所? 据青城的一些老人们讲,据说大约在顺治五年到顺治六年,有三个和尚来到青城找李斌,住了不长时间,就不知到什 么地方去了。 按照李氏家族世代相传的说法,这三个和尚其中一个是李自成,另两人是随从。因那时清王朝势力已到了青城,为了 安全,就装扮成和尚。 八旬老人李桂彬说得比较详细:“李斌是李自成的尕爹,李斌和儿子先来的青城,李自成在失了江山以后,没有地方 去,所以来青城找他的尕爹,李自盛就把李自成送到红岘沟西年口子避难。所以当时流传着这么一段儿歌:‘李大爷(李自盛 ),没胆子,领了三个和尚,到西年口子戳了个水眼子(挖泉)。’” 红岘沟是一条极荒凉极偏僻的山沟,沟两面都是几乎寸草不生的秃山。根本就没有路,所谓路就是乱石河道。在距青 城镇15里处有一个岔沟,西年口子就在岔沟口,是一个只有几户人家的小村庄。西年口子村庄背后的山崖上有几个天然石洞 ,据说李自成藏身的是最大的那个,约有12平方米。钻在洞子里,居高临下,可以把下面的一切动静都尽收眼中,能藏又能 逃。 李桂彬老人又说,李自成在西年口子住了几年,顺治十一年,李斌去世后,时局已经稳定下来,李自盛想到不能叫李 自成在山洞中长期住下去,就买下附近魏家台子的地,盖了三合院的房屋,让李自成搬来住,并改名为李家庄子。同时,李自 盛又把第六孙李玉美过继给李自成,以照顾其晚年生活。魏家台子比西年口子更深更偏僻,或许李自盛觉得这样才更安全吧。 令人不满足的是,《李氏家谱》中并没有明确记载这些传说。对此,家谱保管者李文生的解释是:“家谱里不可能记 载李自成到青城,如果记载了被人发现就可能会惹来杀身灭族之祸。” 不过,《李氏家谱》中记载的另外一些事,却似乎暗含着李自成的某些信息。 其一,顺治三年十月间,有青城镇商人钱得中将李自盛、李自文带到他家中,居住数月(老三李自兴其时已经病亡) 。 其二,顺治四年二月间,李自文奔钱州,“此地有从兄自成积下金银铜钱四库,望切此事”。 其三,李自文奔钱州后,李斌、李自盛父子又央请钱得中商议置买青城洛家庄前后坐宅四院,又买水地一亩三分作为 菜园,时值卖价纹银843两,即日银契两交无欠。 罗士文老人分析,顺治三年十月,李自成已兵败而销声匿迹,巧的是李斌父子不仅再次转移,而且在一个非亲非故的 青城镇商人钱得中家里居住数月,并且接着又让次子自文奔钱州李自成所积金银铜钱而去。钱得中何许人也?李斌又如何得知 钱州金银的信息?这证明李自成和李斌、李自盛父子可能一直暗中有通信,钱得中很可能就是李自成早就安排好的接应者。而 且,“望切此事”四字,很像是李自成告知金银铜钱信息时的叮咛之语。 另外,恰恰在李自文奔钱州李自成所积金银铜钱而去之后,李斌父子花843两纹银大肆购置房产,而且是“即日银 契两交无欠”,好像突然发了大财。再说,其时四下里仍是兵荒马乱,李斌一家能有几口人,却为什么在此时花这么多银子购 置这么多房产呢?似乎是已知李自成要来青城,所以在做前期准备。 罗士文老人认为,有一种可能不能排除:李斌父子逃到甘肃榆中就是李自成一手预先安排的,钱得中也是预先安排的 。“狡兔三窟”,李自成预先给自己营造了这样一个“窟”。当看到大势已去时,他便丢下队伍,只带两名亲信保镖,长途跋 涉,朝着预先营造好的“窟”而来了。 吴三桂放了李自成? 吴三桂放了李自成? 《李氏家谱》中最惊人的记载倒还不是李自成是否归隐青城,而是吴三桂放过李自成的一段情节——“且说吴三贵( 桂)将自成追赶到云南口子,罗共山下,自成单人独马,急时无力,三贵(桂)也如此。自成曰:‘仁兄速回京地,九龙正位 无臣无主,大业在你,杀死愚弟何以足乎。’将话言讫,三贵(桂)俱礼勒马,急回,不知下事如何。” 除了这本《李氏家谱》,目前还尚未在任何地方见到这样惊人的内容。李斌为什么会这样记载?此内容出处何在?似 乎只能是李自成来到青城后叙说的。否则,就只能解释为编造,可一直严谨修谱的李斌又为什么要编造这一段情节呢,编造了 又藏起来秘不示人,好像也说不通。 李自成埋在苇茨湾? 按李氏族人的说法,大约在康熙二十六年之后,李自成与两个随从同一天死去,很可能是李自成死后两个随从从死。 李氏家族的人把他们从红岘沟里的李家庄子运出来,葬在苇茨湾龙头堡子下方。三个墓呈“品”字形分布。 八旬老人李俊孝说:“我10岁左右跟我爷上坟,最后到苇茨湾龙头堡子去上坟,有三个坟。我问爷爷这三个坟是谁 的?爷爷说:‘上面的是先人坟,下面的两个坟是先人的跟班。’我问先人叫什么名字,爷爷说:‘你只要知道是先人就对了 ,不要多问。’” 八旬老人李作圣说:“苇茨湾龙头堡子有三个坟,老人们说这里埋的是我们的皇上先人,也就是李自成。皇上先人来 青城不能带很多东西,只有随身所带的三件宝:一个玉印,一把宝剑,还有一个和尚化缘的钵。为了不牵连后人,他死后三件 宝物都随棺而葬了。” 李家人念念不忘李自成是真龙天子,而龙头堡子的形状恰似龙头吸水,当年选这个坟址时用心良苦。 据史料记载,崇祯二年(1629年),李自成在榆中(金县)起事,晚年则败归隐于榆中,死于榆中,葬于榆中, 倒也完成了一个叶落归根的轮回。 青城之谜何时能解? “闯王李自成归隐榆中青城”的说法,引起了第十一届明史国际学术会上专家们以及甘肃各界的极大兴趣。其中有的 急切要求以考古手段挖掘坟墓,认为只要能在墓中找着哪怕是一件传说中的随葬品,就可以使李自成的归宿之谜大白于天下。 更多的专家则认为,开挖时机尚不成熟。更有专家认为,李自成是青城镇李氏家族的祖先,要开挖必须获得李氏家族的同意, 而李氏家族能否同意还很难说。 历史之谜让人困惑,但探访之,也给人趣味无穷。 相关专题:民主与法制时报 |