民谣圈的激进分子找到了卢中强

　　两个月前，在纪念王洛宾的两场演出中，民谣圈的激进分子在各色酒吧分食对王洛宾的祭奠权。据我所知的就有以民谣歌手洪启为代表的一方，和以城市民谣乐队小河为代表的一方。

　　双方甚至就“民谣”和“民歌”的分野发生了一些或明或暗的争论。其结果是另一位从广州北上的音乐制作人李广平和时不时小施一援手的先锋戏剧导演张广天卷了进来，他

们亲历亲为地出现在无名高地、愚公移山等民谣或民歌的演出现场。

　　老字号的乐评人金兆钧有一次拿出自己的评委红包请朋友们吃饭，他醉醺醺地痛斥毁了“花儿乐队”的人，说搞得这帮孩子以后没法在圈里混了。他的原则是“不能太狠了，给谁都要有一条活路”。

　　无论是流行音乐还是摇滚，还是窦唯那快飞掉了的、六神出窍的音乐，还是民谣和民歌，在当代流行文化的重镇北京，都变成了一锅夹杂着商业、个人私利、情欲、避世主义和犬儒色彩的大杂烩。《新京报》的一个编辑说：“窦唯烧车的时候我就在旁边。他烧完车之后坐在那里一动不动，像尊佛，像没事发生一样，太牛了。”

　　当窦唯这样的艺术家们不妥协地与现实对抗，或者部分妥协地与现实对抗时(烧车之前，窦唯一样要在酒吧卖唱)，一个僵局出现了：《新京报》与窦唯就某条意见并未达成一致。大家都没得台阶下，窦唯同意道歉并且向《新京报》赔付损失，但对于《新京报》坚持认为报道属实一事不置可否。他的传媒圈的朋友给他出主意说，《新京报》的报道是属实的，但报道的趣味性和取向性着实存在问题。多么期待双方能偃旗息鼓啊，“野种”们还有更重要的事情要做。

　　扯远了，继续回到今天要说的主题，先介绍下面这些“野种”：

　　龙隆，前鲍家街43号乐队主音吉他手，现窦唯“不一定”乐队的主音吉他手。这个乍一看有点像小柯的家伙是个稍微口吃并且童心未泯的地下室录音棚爱好者，他玩的那些磕磕绊绊的探索音乐至今没有出过一张完整的唱片，而这是他今年以来最大的计划。从他的电脑中合成的工业音乐遭到他自己的唾弃，这些能让他睡着的音乐也许是赚钱的，但绝不是他的梦想所在。现加盟“十三月”音乐厂牌，任音乐总监。

　　洪启。混了这么多年终于混出点头了。这个流氓歌手当初选择音乐一定是为了姑娘，而不是爱情，尽管他的歌声中从来都充斥着爱情。他在部队里做过看管犯人的战士，他能跟那些死刑犯打成一片并且把枪都放一边，这令他想起来都有些后怕。他在演出现场的台风被人诟病，这一点他毫不知情，他的确是野生的而没有经过训练，他一边演唱一边睥睨台下观众的表情，难能可贵的是，观众们居然接受了。好吧，也许他的民歌弹唱或新民歌运动能够用一次又一次的策划向他伟大的梦想发起冲击，但是，酗酒也许会将他埋葬，这一点无数个人提醒过他。他被招安了，“十三月”的“野种”队伍里多了一个手托名片的使者，上书总监，但至今我都不知道是什么性质的总监。

　　万晓利。足可期待的民谣主将之一，能够优雅而声嘶力竭的歌手并不多见，他是其中的一个，我从来没有认真进入过他的歌声，但我知道那是好的，我从来都知道他在北京以外的地方是受到追捧的，但在北京，他在一个现场又一个现场奔波，在加入“十三月”之前，他和众多民谣歌手一样，为热爱的事物付出一贫如洗的代价，他被那些被圈养的同行们所称赞和推荐。最后，加入到“十三月”。即将推出《这一切没有想象中的那么糟》专辑。

　　苏阳。这个目光畏缩的小个子身上的爆发力是惊人的，如果他在台下，可能会被误认为一个建筑青年或是一个摇滚学徒，但当他猫腰上台时，所有的声音都变成他胸腔爆发出来的花朵。你分不清他是摇滚犯还是民谣犯，他的声音中有宁夏的沙土风暴，他的《贤良》是最值得期待的专辑。

　　最后一个“野种”是卢中强。这个前华纳唱片制作人、第一届超女评委，此次创立“十三月”独立音乐厂牌，被看作是一次赔本的买卖，但他愿意，他用其他的项目来贴补“十三月”。用他的话说，郭德纲的除现场演出之外的所有版权都签在他公司，光打

　　卢中强的眼镜经常反着光，他的眼睛也经常笑眯眯，看起来一副奸商模样，但却是民谣“野种”的投奔和新生之地。

　　也许，他会告诉你，这些音乐人都是他“请”来的，他们是为一个目标走到一起的。也许是吧，反正，在我看来，民谣将死于“十三月”，因为卢中强正在用一种“什么都不是的方式”将民谣、摇滚、民歌的血肉之躯揉造在一起，他才不管什么是民谣和民歌的分野，以及什么是摇滚和什么是非摇滚。

　　同样，我也没有耐心在这里陈述民歌和民谣的区别，以及对它们的追根溯源，这种知识分子习气在“十三月”演出现场是不需要的，甚至是要被痛揍的。它们大抵可以同样归纳于民间音乐的范畴，在这个领域内，“野种”们的歌声既宣告了民谣和民歌的和解，也宣布了民谣的意外死亡，“十三月”，真的什么都不是，但你必须听一听才知道。

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