我们需要信仰 我们需要榜样

　　我们需要信仰，我们需要榜样

　　-周黎明

　　粉丝之于明星，就好像反作用力之于作用力。没有粉丝，就无所谓明星。

　　“粉丝”这个中文词是新近的产物，但粉丝现象却可以追溯到有人类集体活动的任何年代和地域，甚至在动物界也不乏类比，所谓alpha male，就是弱肉强食环境中的佼佼者，拥有或强迫或自愿的粉丝群。

　　现在的父辈看不惯子女追星，认为这是“不学好”，甚至是觉悟的低下、道德的沦丧。在我看来，这是一种无意识的虚伪，因为他们那一辈发生过更加疯狂、更加有害的追星现象，将全国推到文化、经济、政治的万劫之地。所不同的是，40年前那次追星是政治追星，所崇拜的是单一的“神”，任何人都不许提出异议。现在的娱乐追星实行“多神制”，有上百个明星可供选择，即便在“超女”或“加油！好男儿”的决赛，你仍可以将全家或全班分成三派，文明一点就各自投票，不文明的话就互相对骂。对骂的确很不雅，但那毕竟是有选择自由的“初级阶段”，跟“全国上下一个声音”相比是一种质的飞跃。

　　那么，我们为什么要当粉丝？为什么要参与偶像崇拜？

　　你可能会抗议：“我不是粉丝，我从来没有追过任何明星。韩寒说过，粉丝是一个越来越傻的群体。”

　　归根到底，这是一个“度”的区别，在“冷静者”看来，花几千元买一张门票、飞到长沙看超女、抢别人的手机投短信票，那都是巨傻无比的举动。但在每一个人的人生历程中都有一段时期会有意无意寻找偶像，对于多数人这发生在青春期，需要挣脱父母的心理襁褓，建立自己的独立人格。但实际上，这只是从小池塘跳进大池塘，从家庭的顺从过渡到社会的顺从。从十几岁开始，我们不再言听计从把父母和老师确定的偶像当作偶像，而是四处搜寻自己的精神支柱，其来源一般出自书籍、影视、游戏等领域，有时甚至是一张陌生的照片，因为视觉形象所能包含和传递的信息，对于一个心理上嗷嗷待哺的青少年，远胜于文字的描述。这就是影视歌快速塑造偶像的秘密，也是娱乐偶像越来越铺天盖地的症结。

　　当一个人在确立自己的个人和社会定位之前，都免不了要观察现存的“参照物”。这里面有双重心态：一是认同，二是憧憬。你若发现某人的性格爱好跟你相似，你会有心灵相通的喜悦；你若发现某人跟你属于同类型，但比你更加漂亮、潇洒、聪明，你可能会偷偷企盼：哪天我能像他(她)那样该有多好！换成粉丝们自己的话：我们的偶像身上有着很多我们欣赏的特征，而且他们能理解我们。

　　还有一个不可忽视的内因，就是性的吸引，也就是说，有时偶像不是你自己想成为的目标，而是你试图获取的对象。女生追捧李宇春，是因为她的特殊气质蕴含着对传统女性形象的颠覆，继而成为女生叛逆的依托；而日本成年男人迷恋未成年少

　　去年“

　　我们需要信仰，我们需要榜样。这一点青少年跟学校和家庭所代表的权威并无分歧，分歧在于信什么、学谁、怎么学——是不加消化地接受长辈传承的英雄人物，还是自我摸索然后心甘情愿上娱乐公司的钩。在大众传媒时代，所有偶像都是包装的产物，区别只是某些偶像的大众形象比较接近本人，而某些则有天壤之别。偶像崇拜是一种迷信，但破除迷信只是徒劳，正如曾经对港台歌星内地演出的限制并没有给追星热降温，那些要卖血买票的依然会卖血。

　　我们所能做的，是把追星的心理需求加以剖析，廓清哪些是合理的成分，哪些是非理性的行为。最终，你爱怎么做，是你的自由。