新世纪周刊：粉丝与新崇拜运动

http://www.sina.com.cn 2006年10月19日15:30 新世纪周刊

　　晋朝的时候出了一位“超男”，此人乃一大帅哥，一表人才。那个时候没有电视选秀、没有互联网，单靠口口相传，卫王介就发展了一大批超级粉丝。每当偶像出街，粉丝就会把他围个水泄不通，为的就是看这大帅哥一眼。一来二去的，看卫王介的队伍过于庞大，终有一天，粉丝们竟然把自己的偶像给“看死”了。于是有了“看杀卫王介”这个成语。

　　古有“看杀卫王介”，洋有“爱杀列农”。约翰·列农死在了爱他的歌迷的枪下。

　　中国人经历过疯狂的政治崇拜运动。到上世纪80年代，崇拜运动被赋予了文化复苏的涵义，那个时候众人铆足劲儿“看杀”的是作家、思想者、科学家。流行文化滥觞，新崇拜运动初露娱乐端倪，央视春节晚会上，赵丽蓉向全国观众“宣告”第57个民族诞生：追星族。

　　直到2005年超级女声，粉丝从英文Fans衍生为新版《现代汉语词典》来不及收入的新解。粉丝们以多米诺骨牌的效应迅速扩大，形成支流，他们汇成了蔚为壮观的粉丝河流。

　　粉丝彻底颠覆了他们的“前辈”，其行为堪与上世纪60年代造神运动中的疯狂崇拜媲美，种种充满“创造发明”的举动令人目瞪口呆。今日世界已经进入娱乐时代的全盛时期，在目睹那些同出一辙的疯狂举止之后，希望这一波新崇拜运动始于娱乐，也止于娱乐。

　　谁是粉丝

　　有工作，生于70～80年代，他们成为粉丝的主体-本刊记者/ 胡凌竹

　　超女之后，粉丝从追星族中脱胎换骨，遍布天下。在日常生活里，他们没有明显标示其身份，但却在城市的每个写字楼里、大学的每个宿舍中、星罗棋布的乡镇里生根开花。今天的粉丝已不是昨天的追星族，在年龄、身份等方面，粉丝颠覆了追星族的含义，让这个源于英文fans的词汇有了深广的社会含义，成为社会学家不得不去正视的庞大族群。

　　张琳是北京大学中文系三年级学生，国庆七天假期之前，她决定去王府井百货商场买点东西。刚走出校门，就被一群叫做“芝麻”的人围住，递给她一份2006超级女声选手尚雯婕的个人资料，请她投票支持尚雯婕。正在“芝麻”向她游说之际，她接到老家同学打来的电话，告诉她超女选手中有一个叫厉娜的女孩非常不错，希望张琳能帮着投几张票。好不容易摆脱“芝麻”，走到地铁站门口，又听见有人在一旁的音像店门口齐声喊着：“请支持李宇春新专辑《皇后与梦想》！” 到了商场，两个售货员边帮张琳拿她要买的商品边聊着超女刘力扬的事情……回到寝室，她跟同学说起白天遇见的超女粉丝们时，同学撇撇嘴说：“我们凉粉就比他们低调得多。”

　　张琳的故事可能发生在很多中国人的身上，从去年开始，超女粉丝已经不知不觉地渗入人们生活的每一个角落。“你支持哪位超女”是人们在饭桌上最喜欢谈论的话题。而在所有的超女粉丝中，“玉米”无疑是最引人注目的一支队伍——光是去年超女决赛李宇春所获3528308张短信票数就足以让人印象深刻。

　　这300多万票数，究竟是谁投出的呢？“玉米”们到底是些什么样的人？李宇春贴吧曾于2005年9月21日发起了一则玉米年龄调查帖，参与调查的“玉米”共有928人，最大的为46岁，最小的为7岁。50年代出生的“玉米”约占调查人数的3%，60年代出生的“玉米”为20%，70年代出生的“玉米”约为36%，80年代出生的“玉米”约为38%，90年代出生的“玉米”约为4%。由此可见，“玉米”以70年代和80年代出生的人群为主。

　　那么，这群占“玉米”总量一半以上的人群，究竟是做什么的呢？同样在李宇春贴吧中，2005年6月12日有一则职业调查帖，参与调查的一万多名“玉米”中，农村无业人士占2%，退休赋闲人士占4%，学生占37%，已工作的“玉米”占57%。

　　而在“Google趋势”中输入“李宇春”后会发现，中国成都和重庆，是关注李宇春最多的地方。四川成都是李宇春出生和成长的地方，更是超女比赛时的主场，自然比其他地方拥有更多的“玉米”。但不管是成都、重庆，还是其他地方，“玉米”中都存在着一个奇怪的现象，那便是女多男少。据宝洁中国北京分公司的市场部工作人员透露，在佳洁士请李宇春来做广告之前曾做过一个市场调查，结果显示“玉米”的男女比例为1：9。

　　由此可见，“玉米”是以女性的学生和上班族为主，分布在各个年龄阶段和社会群体之中的一群人。但“玉米”人数到底有多少，是否和当时的短信票数一样令人惊讶，至今仍没有一个官方的统计数据。

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