日本战后的改革与崛起:从中国学到卧薪尝胆精神

　　《瞭望东方周刊》记者陆洋/上海报道

　　日本凭什么

　　日本，我们可以恨它，可以骂它，但不可以轻视它，甚至不可以不学习它

　　8月25日。日本北部地区岩手县。

　　晚上7点多钟，下班的日本人步履匆匆，穿行在街道和公交车上。但谁也没有料到，里氏6.2级的地震在脚下突然爆发。

　　先是一阵惊恐，但感觉到是地震后，人们的脸上马上恢复了平静，大家立刻采取各种躲避措施。生活在地震多发带的日本人，已经习惯了恶魔的频频光顾。

　　日本人认为，去年末印度洋大地震的余波还在发威，且这个威力已慢慢北移。

　　“这可能是50年，甚至是100年一遇大地震的先兆。”日本人早就从那次灾难中，看到自己国土将要遭受威胁。于是，他们也早早地做好一切预防准备。

　　地震、火山、台风、海啸——这就是日本人生活的基本环境。

　　“我们没有一块安宁的土地。”日本人经常无奈地说。但与此同时，他们学会了用木材、塑料和铝合金等轻型材料造房子，他们懂得把高楼的地基打到海底的岩石上才更牢固。

　　就这样，在无数次家园被摧毁之后，日本人又从容地投入重建，而且建得比以前还要好。

　　与中国分道扬镳

　　在日本南方城市众多的历史博物馆里，保存着一个“倭国金印”。这是中国古代皇帝封日本为“倭”时送的大印。博物馆的管理人员把它当作宝贝一样向游人介绍，似乎“倭”这个字对于他们来说，一点也没有羞惭的意思。

　　中国的参观者对此感到匪夷可思。

　　至今，对于日本文化是从中国唐朝学来的，日本人从不讳言。他们有些人甚至说，日本文化是中国文化的一个分支。

　　然而，历史的车轮滚到19世纪中叶，“两耳不闻窗外事”的中国和日本封建王朝，被西方列强的炮火“炸开了眼”。它们在反抗与反思之后，走上了不同的发展道路。

　　日本放弃了幕府时代“锁国政策”的纲领性国策，仿效西方资本主义，大力兴办近代工业，推行地税改革，实行“文明开化”教育，整顿封建士族，改编和扩建陆海军……日本的近代化从此拉开帷幕。

　　福泽谕吉是一个出身于下级武士家庭的思想家，曾三次出访欧洲和美国并深受触动，他提出了“脱亚入欧”的思想。直到现在，日本在西化的道路上越走越远，终于成为世界经济的楷模。

　　然而，当时，隔海相望的中国，李鸿章等洋务强国派虽致力于增强军事力量，但是，封建保守的国家制度，却一点也没有触动。甲午一战，中国大败于日本。

　　梁启超一语中的地点出了李鸿章的悲剧所在：“一时言富强者知有兵事，不知有民政；知有外交，不知有内治；知有朝廷，不知有国民；知有洋务，不知有国务。”李鸿章的悲剧也就是中国的悲剧。

　　所以，当历史的主题从封建制度过渡到资本主义制度之时，日本已为此打下了良好的基础，而中国这个负重的庞大身躯要想转变，难度和束缚都要大得多。

　　日本,就这样与中国分道扬镳了。

　　一直想与中国平起平坐

　　2005年3月，曾经在日本留学的一些中国人奔走相告，他们的日本朋友森田先生去世了，他们之所以如此重视与森田先生的友谊，不仅仅因为老人生前给予中国留学生很多帮助，还因为他与中国有着一段不解情缘。

　　森田在世时，曾担任日本的中国本溪湖研究局局长。他每年都去中国辽宁本溪看看，那里不仅是他做研究的地方，还是他的出生地。

　　上世纪30年代，森田的父母随日本的“满蒙开拓团”移民到中国东北。在森田的记忆中，他们家与当地人和睦相处，而他自己的性格中也多少带了些中国东北人的大方与豪爽。

　　来华的日本移民是被动的。而他们的政府却早就谋划着“大陆政策”了。

　　还在公元7世纪，日本国王遣使来华，其所献国书中就有“日出处天子致书日没处天子无恙”的表述。这里已体现了与中国平起平坐的思想。

　　而到了中国的大唐王朝衰落之时，日本对中国的称谓已经由“邻国”改为“藩国”了。

　　到了16世纪末的德川幕府时期，日本拒绝接受中国皇帝的册封，并将朝鲜收入自己的纳贡体系。

　　1871年，《日清修好条约》签订，日本天皇如愿以偿地与大清皇帝平起平坐了。

　　相关专题：瞭望东方周刊