好莱坞神话难敌现实

　　好莱坞神话难敌现实

　　好莱坞缔造了一个梦想中的美国，这个美国在动乱的现实中却似乎不堪一击。

　　撰稿／贺莉丹(记者)

　　冲天巨浪狂涌进纽约，自由女神被淹没，摩天高楼瞬息“沉没”，万吨巨轮被冲进楼宇之间。转瞬间，整个北半球陷入了暴风雪、龙卷风、海啸、地震等各种灾难之中，气温骤降，处处冰封世界……

　　这是好莱坞大片《后天》中的经典画面。人类和人类所创造的世界在大自然面前显得如此渺小。

　　浓浓亲情贯穿《后天》始终，影片的结尾很美好，桑姆等到了前来营救他的父亲杰克，劫后余生的人们也等到了营救他们的直升机。但新奥尔良却没有这么幸运，在这个动荡堪比战场的地方，混乱、死亡、强劫无处不在，浮尸时时可见，好莱坞大片中塑造的英雄却难见踪影。

　　好莱坞缔造了一个梦想中的美国，这个美国在动乱的现实中却似乎不堪一击。

　　凡人英雄拯救地球

　　启示录般的灰烬像大雨一样从天而降，空气中充满了焦糊的味道；只有在噩梦之中才会出现的三脚战车用巨大的死光击毁一座座大楼；浮尸布满水上，人们互相践踏，老鼠满街乱跑……

　　这是2005年8月25日在中国上映的美国大片《世界大战》中的镜头，这部耗资2.5亿美元的巨片浓墨重彩地渲染整个地球颠沛流离的悲哀场面。有评论认为，好莱坞成功运用特技镜头，将“9·１1”事件的惨烈场景再现银幕。

　　在好莱坞大片里，每当地球和人类灾难临头，不管是彗星撞地球，还是外星人入侵，或者是致命病毒袭击，总会有凡人英雄适时出现，凭着超人的意志和九死一生的好运气，拯救人类于生死边缘。《世界大战》中，一个刚刚离婚的码头搬运工人，独自带着两个孩子的单亲父亲——由汤姆·克鲁斯饰演的主角雷·费里尔担当起这个角色。

　　但拯救新奥尔良的英雄并未及时出现，飓风袭击下的新奥尔良如同人间地狱，治安混乱，并不断发生抢劫事件。原本应是“城市卫士”的警察在何处？

　　新奥尔良市警察局副局长W.S.赖利告诉法新社记者，他们希望联邦政府能在24小时内作出回应。可前3天里，新奥尔良孤立无援。由于警力严重不足，所以救灾只能更多地依靠国民警卫队，48小时后好不容易等到了驾驶40辆坦克前来的国民警卫队，他们却倒头大睡，“前3天里只有警察局、消防局同少数公民孤军奋战，展开营救工作。我们这里在死人，而国民警卫队却坐在一旁打牌。”

　　之后，不堪负荷的新奥尔良市警察局发言人保罗·阿卡尔多和巡警劳伦斯·塞莱斯廷用自己的手枪冲太阳穴开枪自杀身亡。本应担当英雄角色的警察们开始求自保，在新奥尔良市1600名警察当中，数十人没有到岗，传言已有200人辞职。

　　几乎在好莱坞所有的灾难片中，“人性”和“亲情”总是着力刻画的内涵，灾难成就英雄，英雄充满了温情、热爱生命并拯救别人于水深火热中。《超人》、《蝙蝠侠》、《蜘蛛侠》、《辛德勒名单》、《指环王》、《星战》系列中都不缺乏这种英雄。

　　让人失望的是，新奥尔良的一些警察在危难之际，却扮演起“暴徒”的不光彩角色。一名自称“禁令者”的新奥尔良网民在网络日记上揭露，当地警察在救灾期间趁火打劫，抢劫银行、车行和枪械店。

　　零星闪现的个人英雄行为让我们得到了些许安慰：15岁少年贾巴尔·吉布森和在灾难迫近时，勇敢地发动了附近一所学校里停着的一辆70座的黄色公交车，尽管这个孩子没有驾照和驾驶经验，但他大胆地扮演了英雄的角色，成功救助数十名乘客抵达休斯敦；9月4日，著名演员肖恩·潘驾驶摩托艇，亲自寻找生还者。

　　美国爱国主义大流行

　　有人评论，奥斯卡的历史就是一部“美国精神史”，好莱坞塑造了美国国家利益至上的大美国形象。

　　二战时美军101空降部队506团“E连”，这群血气方刚、英气逼人的小伙子，本来都有自己的青春梦想和生活空间，他们本来互不相识，但战争让他们走到欧洲。“E连”的故事被搬上银幕，即好莱坞知名导演的斯皮尔伯格和著名演员汤姆·汉克斯参与编剧和监制的《兄弟连》。

　　从1925年反映一战的《大阅兵》开始，好莱坞战争片就力求表现战场上普通人面对生死的真实心态。20世纪70年代，在强烈的反战情绪影响下，好莱坞战争片把人的处境表现得更加淋漓尽致，通过许多细节让人们感受到战争带给人性的摧残。

　　但情况从《拯救大兵瑞恩》之后有了改变，一种“战争英雄主义”成了好莱坞新的风向标，死亡的残酷成为好莱坞战争片的叙事背景，“战争目的”的反思不再重要，“爱国”与“英雄主义”成为主题，《兄弟连》适时而生。《兄弟连》拥有战争的逼真场面，兄弟连战胜自我、无所畏惧的情绪终于战胜了恐惧和绝望的情绪，人性在战争中的扭曲被忽略，观众注意的是“荣誉”和“顽强”震撼人心，最后的结局也是兄弟连光荣地返回家园。

　　好莱坞大制作的战争影片责无旁贷地要维护美国国家尊严，宣扬美国人的英雄、乐观等精神。《珍珠港》、《黑鹰计划》等影片为全球数亿观众树立美国人热爱和平的正面形象。

　　而在新奥尔良被淹的最初72小时，只有2800名国民警卫队队员在新奥尔良。在同属路易斯安那州旁边的美国山地师第四旅的3000名士兵则等闲视之，尽管他们距离灾难之城只有3小时的距离，但是这些士兵都是为阿富汗训练的，他们是为了捍卫美国的国家利益。

　　好莱坞造就个人寓言

　　电影文化造就了强势美国的神话：国家民主、自由、富强，典型的中产阶级社会，个人只要努力便会成功，通过自我奋斗、以顽强的拓荒精神来追求自己的梦想，你可以凭着自己的好点子、勤奋工作和必胜的决心得到一切。

　　20世纪90年代，美国社会的反智情绪高涨，好莱坞为迎合潮流推出了一批贬低现代文明、崇尚低智商和回归原始的影片，美国媒体称之为“反智电影”。《阿甘正传》就是这一时期反智电影的代表作。

　　《阿甘正传》更像是一部人生寓言，他的智商尽管并不高，但却具有这个社会已经难得一见的诚实、守信、勇敢和真诚。在美国，阿甘就是战后五六十年代出生的这代人群体的化身，在他们的经历中，3K党、摇滚、越战、肯尼迪、尼克松等纷纷登台亮相，在和平的混乱中他们成长，道德的重建，个性的张扬，使他们的人生道路充满着变数。他们看来似乎缺少锤炼，步履蹒跚地让人放心不下，但他们依靠个人努力终于取得成功。

　　阿甘展现了好莱坞寓言体式的美国精神。根据史实改编的电影《泰坦尼克号》则潜含着一个爱情的寓言，尽管有阶级和灾难，但真爱至上，灾难无法打乱有序的社会伦理。泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死……

　　“卡特里娜”打破了这种有序的社会结构。飓风来临前，新奥尔良有38万居民撤离市区，新奥尔良有钱的白人，早已在飓风到来之前就撤离了这座城市，灾难之后留守的绝大多数都是贫困的黑人。因为没有车，或者害怕有人会趁火打劫他们已经少得可怜的财产，这些看起来有些可笑的理由让贫困的黑人付出了生命的代价。

　　而据《纽约时报》报道，另一些人不愿意离去的原因是，他们一直在等待政府当月的救助金，这些支票往常是在每月月初寄到他们手上，但是“卡特里娜”这个不速之客偏偏在8月底即将领薪之时来临。

　　好莱坞打造了一个社会意识完整统一的美国社会。一群依靠个人努力致富的美国人晋升为体面的中产阶级，他们组建成井然有序的中产阶级社区；但也有为数甚多的穷人生活在社会的底层。灾难面前，富人明哲保身，穷人颠沛流离；富人看重生命，穷人看重财产。人与人之间的互助与关爱顷刻崩塌了。