刘柠
9月6日清晨，随着东京都“爱育病院”产房里传来一声尖锐的啼哭，众多爱戴皇室的日本国民心中的石头也落了地：皇长孙将成为继皇太子德仁和皇次子秋筱宫之后，位居第三顺位的皇位继承者。这是日本皇室41年来首次再添男丁。皇长孙的出生，对“万世一系”的日本皇室来说，可谓久旱甘霖，救苦救难。但是，在男性皇位继承人问题被缓解的同时，
已取得相当进展的关于修改“皇室典范”的课题事实上却被搁置。
鉴于皇室男丁“青黄不接”的状况，小泉首相曾力主对决定皇位继承方式的“皇室典范”的相关内容进行修改，并于去年底动议召开有识者会议，拟订了旨在承认女性天皇的“皇室典范”修正案。据此，现皇太子德仁之女爱子本来极有可能成为合法的皇位继承人。但今年2月，传来了纪子妃怀孕的消息，“修典”工作尽管已相当具体化，却旋即被束高阁。
对此，已有政治家和学者指出：皇室添丁，危机暂缓，但并不意味着危机永远消失——若干年后，无兄无弟的皇长孙长大成人，未尝不会面对同样、乃至更加深刻的子嗣危机。从这个意义上说，“修典”本来是一项泽及后人的造福工程，就此打住，至为遗憾。
这桩公案形象地隐喻了日本社会“共识”之形成何其艰难。作为一个“实用理性”无处不在的民族，一项议题能否被提上政治日程，往往取决于其现实性、实用性，终极价值难以受到尊重。民主党党魁小泽批评日本外交为“对应型”外交，表现在不是基于某种深刻的政治哲学理念，而是为了应对某种现实危机，给人以疲于应付的敷衍、随意、权宜之感，价值理性不足，可谓一语中的。
正是由于其民族性格中这种质素的匮乏，一些原本应该在主流社会和全体国民深入检讨的基础上，以全社会共识的形式加以构建、贯彻、尊重和捍卫的基本价值往往流于在政策层面上打转，不思谋求恒久性解决，但求策略性过关，显得过于“权宜”，缺乏真诚，诸如对历史问题的清算，对“靖国”问题的应对等等，莫不如是。
