哈尔滨庆安县农民徐纯合5月2日被警察击毙之后，当地警方正在遭遇越来越强烈的质疑。截至目前，庆安警方似乎正在学习长沙警方，信仰“沉默是金”。
5月8日，北京朝阳区群众一举举报了8名吸毒人员，但并没有吸引多少舆论的注意力。接下来会有什么更刺激的事情把“喜新厌旧”的网民吸引走，还不得而知。反正，徐纯合的死，已经让很多网民暂时丢下了对陈佳罗(请区伯“嫖”的神秘人)去向的追问。
徐纯合是会使用网络的，但在他以这种令人震惊的方式死去之前，他注定不可能在网络上引起注意。
他在新浪微博的ID叫“微博徐纯合”，里面的相册有他家人的照片。他还转发过一些视频，这些视频与宗教信仰有关。视频的标题有《神的儿子晓谕我们》、《基督的召唤》、《系统神学-救恩论1概论》等。
当他死于非命，我们才知道，这世界上有这么一个“多余”的人。我曾重复过一个观点，一个社会最底层的人，在这个国家一旦引起举国关注，那一定是他的身上，发生了极其悲惨和离奇的事情——徐纯合的遭遇，再次证明了这一点。
徐纯合身上有“最底层”人的几乎所有要素：1,农民。2,妻子有病。3,孩子多负担重。4,母亲老迈。5,当然，还有他的“无能”。这样一个人，在他活着的时候，几乎不会得到同情，甚至会遭人讨厌。比如有人会说，既然穷，为什么还生那么多孩子？
徐纯合来自社会最底层，当他活着的时候，几乎得不到同情。人类对于活在底层的同类，基本上是嫌弃的。与此同时，人类对于活在高层的同类，基本上是艳羡的。
只是，当徐纯合遭遇横祸死于非命的时候，我们才有了兔死狐悲物的伤感和恐惧，并迅速把他遭遇与自己关联起来。毕竟，面对枪口，所有赤手空拳的人，都属于“最底层”。
应该承认，徐纯合的死“纯属巧合”：如果那天他不去火车站，如果那天警察的枪里没有子弹，甚至，如果警察的枪法不是那么NB地一枪将他的心脏击穿，他都可以继续苟活这个世界。
但我又觉得徐纯合死于一场“漫长的谋杀”。
徐纯合曾经多次上访。据公开报道，他并没有遭受到什么外力强加的不公正，似乎只是为了想让自己的孩子获得照顾。所以，这样一个人的上访，在很多人看来，恐怕既不值得同情，也不值得救济。
但徐纯合执拗地沿着这条路走下去，逐渐在自己的身上贴上了访民的标签。你知道，一个生活在底层的人，一旦身上被贴上这样的标签，基本上，就沦为了他所在地的公权力的敌人。
所以，我一向不同意上访。
前一段，我的一个亲戚的亲戚，老家的房子遭到镇上强拆。他很气愤，想要到县里去闹，甚至想求助远在北京的我。我无法帮助他，也不赞同他去县里“闹”。他不同意镇里的强拆，就已经成了镇政府的敌人，他如果继续到县里闹，将会成为县政府的敌人。如果他到省城甚至北京上访……等待他的，绝不会是一个比接受强拆更好的结局。
如果这个亲戚的亲戚实在太过愤怒，我觉得他应该去找某一个给他造成不幸的“具体人”去理论，而不要是“向政府闹”，更不必向更好一级政府“闹”。
一个国家要正常运转，建立在大大小小很多机器的运转之上。一个人，不要与任何一部“机器”为敌为好，甚至要尽量避免让任何一部“机器”认为你在与他为敌，否则，所有的机器都可能与你为敌。因为，所有大大小小的机器，都是由齿轮连接的。是为，牵一发而动全身。
徐纯合的杯具，在于不幸地被认为与“机器”为敌——当他莫名其妙地成了一个“访民”，他便已经触动了某一个“机器”……基本上，一旦走上这条路，他便陷入了杯具命运的循环。
不小心与“机器”为敌的另一个悲哀是，即便我们明明知道开枪者的名字，但也无可奈何。枪响的一刻，警察只是机器上的一个零件，那个警察是“依法开枪”，碰巧，他又不愿意将枪口抬高一公分……
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