在一个信仰匮乏的时代，恒定的信仰弥足珍贵，但“临时性信仰”并不奇缺。临时抱佛脚，祈求神灵的庇护，以寻求暂时的心灵慰藉。这样的行为看似荒诞，但也不必过于苛求。
6月1日，安徽省六安市毛坦厂镇毛坦厂中学外，近千名高三陪读家长赶在零点时分抢拜“神树”，抢烧高考前最的头炷香，祈求孩子在高考中博得高分。其间，险酿火灾。(《新文化报》6月2日报道)
高考在即，学生紧张，当爹娘的也不安生。学生和家长到庙里烧香、抽签，在一些传说的“神树”前磕头，祈祷神树保佑孩子心想事成。这类事情看似是蒙昧年代的事情。对于那些以科学素养自居的人来说，自然是愚昧之至：“神灵保佑？若果神灵能保佑，咱就天天烧香，别的都不干了。”“这帮子家长及其学生真是空虚之极，愚昧直至！请问：神在哪？佛在哪？”
客观地说，网友问得没错。只是这样的发问，只是站在唯物论的角度，对这些看似愚昧的行为进行指责。要知道，唯物论和唯心论是两种不同的世界观，二者谁也无法一统天下，把对方逐出人类社会。这表明，唯物论和唯心论各有千秋，二者在不同的时期不同的场合，有着不同的功用。在我们对未来命运无法把握时，唯心论通过自我的心理调节和外部的心理安慰，缓和紧张的情绪，对人们战胜困难不无帮助。
认识到唯心论在特殊环境下的特殊功用，再回过头来评说高考生家长争抢头一炷香，就不会觉得太荒诞了。相反，应该承认这是人的本能反应。如果一味嘲笑，则是把自己当作真理的化身，认为只有自己认可的行为才最为标准，否则都是异端。这样的先入之见，即便是正确的，也未必人道。不人道的事情，强加给他人，难免会伤害他人。
学习本该是快乐的活动；教育本该是思想火炬的传递，是点燃人的心灵的活动。我们的中小学教育，甚至大学本硕教育，几乎都是应试教育，都为升学(含公务员考试)而忙碌。学生被折腾久了，学习效率低下，家长变得神经衰弱。越是在考试前夕，这样的病灶越是明显。考生和家长寻求心理解脱之道，虽然于考试结果无关，但能暂时抚慰他们脆弱的心灵，何必片面指责呢？
我们无法改变教育的模式，不妨多关心一下教育的参与者——他们有时扮演着教育受害者的角色。烧香、拜神树，如果用常规的眼光来看，自然有点滑稽和荒唐。但对于愁绪无法排解的人来说，烧个香磕个头，神经得以舒缓，对当事人来说何尝不是好事；这样的行为，对社会也无大碍。
理解万岁。作为抽象层面的口号，人人都会喊。但在微观的实践吗，能做到稍稍理解，有时又何其之难？只有当一个人经历过许多事情，替他人考虑许多事情时，才可以理解一些异常的行为。您说是吗？
（声明：本文仅代表作者观点，不代表新浪网立场。）
