嘉宾：杨梅首都经贸大学老师

　　首都经贸大学学生

　　主持：原杰

　　责编：董廷艳

　　主持人：听众朋友好，欢迎收听中央人民广播电台《午间一小时》，我是主持人原杰。说起道德教育，生活中最常见的往往都是空洞的说教和灌输，结果我想大家可想而知，收效甚微，有什么好的方式和方法能让良好的德行得以坚守，能够让道德永存于人们的心间呢？北京首都经贸大学的杨梅老师运用社会心理学讨论的方法完成了对学生的道德教育，而且取得了比较好的效果。今天我们《午间一小时》节目就来关注一下首都经贸大学道德教育实践活动，今天我处的地方就是北京经贸大学一间办公室，在我的周围除了杨梅老师外还有她找来的几位同学，首先我想问一下杨梅老师，为什么在心理学的课上进行道德教育？

　　杨：我给学生开了两门课，一个是人格心理学，一个是社会心理学，目的是希望帮助学生预防心理问题。人格心理学是帮助同学了解自己的小我，讲社会心理学是帮助大家了解大我，我们在讲社会化的时候肯定要涉及到关于人应有的基本的品质，包括应该有的基本的守功德的习惯，我想直接说效果不会好，所以我就用讨论的方式。

　　原：您在课上到底是通过什么手段使同学渐渐能够跟着您讨论？

　　杨：我主要先提问，先把一个问题提出去，讨论完以后争取达成共识，一般情况下也都能达成共识。

　　原：它是在一堂课上完成的吗？

　　杨：一般两次课，两次课就是四个课时，剩下的让同学写作业，谈感想，作业来了我再在课上和大家分享作业。

　　(音板：社会心理学不仅研究态度对行为的影响，而且也关注行为对态度的反作用，有句谚语说播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。杨梅老师希望自己的学生能够养成良好的德行习惯，获益终身，因此她试图从培养塑造学生的行为入手，组织学生开展一系列的讨论，请关注今天的《午间一小时——坚守德行》。)

　　原：比如我，就没有机会听您讲堂课，我想很多人也没机会，您是不是把您课堂的步骤浓缩一下，现场给我们演示一下，正好咱们这儿来了几位同学，让她们参与一下我们的讨论。

　　杨：我当时第一个讨论题是大学生应该遵守哪些行为准则，实际做到了多少，这是我的第一个讨论题。

　　原：您先谈谈您对大学生的道德状况是什么感觉？

　　杨：我觉得道理大部分都知道，但是执行有时候不统一，好的是非常好，差的也是非常差，让人着急。

　　原：您的观点在座的同学能同意吗？

　　同学1：能同意，我们也增加了一些例子，发生在我们周围的主要是以我们的校园生活为主。

　　孙永晶：大家好，我是2000级财政系税务二班的孙永晶同学，就拿我自己说吧，在讲德行的时候，由于高中的时候我们都是自己搞值日，但是大学以后做值日就被取消了，都是校工来做，各班的黑板根本没人擦。那时候我不知道出于什么力量，老师给我们讲课就已经很累了，我们应该上去帮老师擦擦黑板，从大一的第一学期一开始，我每次下课都坚持擦黑板。当时可以说大家对我的印象可能是讨好或者其它不是很好的想法，但这是我内心的标准，我有一个标准就是这个道德我应不应该遵守，我遵守了，后来我坚持了一年多时间，到了大二我发现大家对我的状况，好像被我影响了一样。有可能我不去擦黑板，另一个人或者别的同学会抢着干我的活儿，都行动起来了，这样我也很轻松，这就一改我一个去擦黑板的习惯，后来我就对自己放松了要求，大家都去擦了，由于功课比较忙，我就会偷点懒。

　　原：说了半天你是做得好还是不好？我听你做得挺好的。

　　孙永晶：我也觉得，我很严格的时候我觉得做得非常好。

　　原：在我现有的资料中说的是在德行这个问题上很多人觉得应该这样，但自己做不到，这个比例还非常高，能够达到50%。

　　杨：差不多吧，当时我做了一个分类，让大家谈应该做些什么，实际做到什么，分类以后分成几大块儿，一个是宿舍生活的准则应该注意些什么，还有教室图书馆应该注意什么问题，还有与舍友和同学交往的准则，最后一个是校外公共场所的准则，大家在认同这些准则上都是很认同的，但是有50%的同学认为自己没有做到。

　　原：他的具体表现方面都在哪些方面？

　　同学2：我觉得我们经常听到好多男生说话不是十分文明，这个道理从小学老师就讲大家讲话要文明一些，但是好像受周围人的影响，如果你不说那种话，好像就和周围的人格格不入，大家好像把你当异类看，我想他心里明白，去应聘工作的时候是不会说这种话的，但是和同学在一起为了更融洽一些或者出于别的目的，他会这么说。

　　原：明知不对但还这么说，除了您这种课堂提问让他们给自己做了一个评价外，还有用别的方法吗？

　　同学3：我觉得我们写作业的时候，不光是评价这次讨论，好像感觉也是评价自己。

　　原：您还给他们布置这方面的作业？

　　杨：对，强化一下。

　　(音板：很显然，大家在什么是德行这个问题上是有共识的，但是触摸德行相当一部分同学自评做到的不足50%，为什么会这样？知道为什么做不到？)

　　原：我们的第二个讨论是知道为什么做不到。我说大家都知道有这样的准则，但为什么做不到？有的同学有非常好的作业。

　　刘小燕：大家好，我是2000行政的刘小燕，我觉得在认知不谐调的过程中环境的影响是很重要的。我们从小到大受到的教育就是要爱护公物，要拾金不昧，在公共场合不要大声喧哗，乘车的时候要给老人让座，我们也都曾为捡到硬币交给老师得到表扬特别满足，特别高兴，在拥挤的车上看到老人在旁边站着就把位置让给他，即使自己非常累但是也很骄傲和快乐，但是现在还有多少人能保持这种能触摸道德带来的快乐还是满足呢？我们最终还是改变了，虽然我们从来没有受到过不道德的教育，改变的原因已经记不清楚了，什么时候开始改变的好像也记不得了。也许很多人认为遵守道德是非常幼稚，还是小学生的东西，是非常不成熟的表现，他们为了表现成熟，标榜叛逆，显示自己的与众不同，标新立异，或许还有一点是敢于对权威挑战的骄傲，现在一些人就开始向德行叫板，还向周围的人施加压力，他们说你这么守纪律还累不累啊？身边一点一滴的小事吞噬着我们的道德习惯，当我们走出教室的时候发现灯没有关，很多人心里第一反映是把灯关掉，但周围的人可能会说那么累，别回去了，我们就真的转身走了；当课桌被划出一道一道痕迹或者写课桌文学，我们觉得特别愤慨，说怎么可以这样破坏公物，但是旁边的人一说这么认真干吗？这些课桌文学还很有价值呢，于是我们觉得没什么，说不定自己还会在上面随意刻划，我们觉得这都是小事，不是大是大非的原则问题，但是从来没有想到这一点一滴都是对道德的背叛，总有一天会把我们的道德信仰吞噬得千疮百孔，最后轰然倒塌。

　　原：我觉得她分析得还挺深刻，如果这些小地方我们不注意，给我印象特别深的是我们道德就会被吞噬得千疮百孔，但我不知道你们是不是想过这种做不到的情况是心理的问题还是道德的问题？

　　杨：环境压力，刘小燕有句话说得非常好，她说大家都知道坚守道德的好，而且当初也有因为遵守了道德而感到快乐和满足，但最终还是变了，他有句话说得特别好，就是说她想去关门的时候别人说你干嘛呀，她要关灯的时候别人说你有什么意思？一说她可能就受影响，不敢了，就被社会影响了。

　　孙：我觉得环境的原因是很重要的。

　　原：刚才这位孙同学又要说话，我们可以听听。

　　孙：有人可能非常受外界环境因素的影响，他们可能抱怨别人怎样影响自己，却不知道自己同样有能力影响别人，或者不让别人影响，这缺乏内在的定力，现在如果不敢坚持自己的话，我引用杨梅老师的话，你将来走出去以后如何能够做你自己呢？

　　同学4：我觉得环境对人的压力非常重要，比如在我们学校里面，我觉得环境肯定是素质比较高的，但是毕竟是一个小的环境，我觉得在学校里遵守道德的准则就比较容易，因为你身边的人，至少大家都知道都怎么做，都去做了，可能这个环境就比较宽松了。但是你走到外面去的时候那个环境太大了，这个世界太大了，当你发现凭你一个人的能力没法改变的时候——

　　原：屈服于环境。

　　同学4：也不是屈服于环境吧，你想这么做，但是环境给你的压力可能很矛盾，我就觉得很矛盾，没法解决它。

　　(音板：每个人心底都存在一条道德底线，只是在各种社会影响及诱惑下变得模糊了，例如随手关灯，乘车让座等，心里想做，一个人时也会做，但只要有别人时就不敢做，生怕被人看作是假清高。这理由似乎很滑稽，可正是这点使人们渐渐麻木了，甚至连道德底线也在被怀疑，最终趋于否定，但是遵守德行只对别人有益吗？你是否准备好了为自己缺乏教养而承担被看轻的后果？是否准备好了为小节承担失去更多机会的后果？请继续关注中央人民广播电台《午间一小时》节目《坚守德行》。)

　　杨：学生让我知道环境对他们的影响非常大，按照这个逻辑推理这个事情就做不成了，因为现在环境确实很不好，所以我给了他们第三个讨论题。第三个讨论题就是德行是否只对别人有益，就是有道德的人只对别人有益，这是我给他们的第三个讨论题，当时我就问大家你是否准备好了为自己缺乏教养承担被看轻的后果，我当时提出来让大家讨论。

　　原：当时有了这个讨论题大家都有哪些看法？

　　杨：一个是坚持德行有助于自身的素质和提高，再一个讲到人与人之间摩擦也会减少，相处会更加融洽，有利于社会整体素质提高，进入良性循环。从短期看对自己不利，但从长期看，对个人和社会都会有利，后来有同学在作业里谈到自己的想法，比如钱海英同学——

　　钱：大家好，我是来自工管系2000行政的钱海英，我觉得如果让每个人从自己身边的小事，每个小事都做到德行确实是很累的，但是人类社会是很公平的，从长远来看，就像人们常说的一句话，你有付出必然出会有所得到。就像刚才孙永晶的例子一样，她擦黑板从一开始就说为什么每次都是我擦黑板，而且都是我付出劳动，我觉得在这个过程中，别人看到你擦黑板可能对你有肃然起敬的感觉，愿意和你在一块儿，觉得你不一样，我觉得这是对她人格的升华。

　　同学5：因为人家对心里产生不一样的感觉之后，人是合群的，必然和你靠近，我觉得人是追求向上的精神的要求，所以必然和你经常靠近，经常和你接触，建立君子之交的感觉。

　　原：我听你们的话好像都在鼓励小孙继续擦黑板，可以带动很多人，大家对你的看法是很认可的，别的同学呢？

　　同学6：我们做一些事情或者帮助别人的时候就好像我们在路上碰到一个盲人，我们可以扶他过马路，在帮助他的过程中我的心情非常好，我帮助他人对这个社会是有作用的，我是有用的人，而且每当我想起这件事情我就觉得这世界充满爱，这是一个很美的世界，我就会被这些事情感动，我的生活也是幸福的。

　　原：我觉得她的观点非常好，我们知道很多公益组织有一个口号，就是帮助别人幸福自己，他帮助了别人自己有一种快乐感。

　　同学6：我觉得遵守德行最大的受益者还是自己，因为你在帮助别人，遵守道德的过程中你的个人思想得到升华，而且你的人生价值被别人肯定，你有一种被需要感，你有帮助别人的快乐，就是赠人玫瑰，手有余香。

　　杨：就是这样，从心理学来说除了有被求助的需要，也有助人的需要，我们帮助别人，或者遵守德行我们自己的需要也被满足。

　　原：遇到德行只对别人有益这样的问题，你看完同学的作业之后怎么点评？

　　杨：我特别强化沈新，刘小燕，钱海英的观点，就是说遵守德行对自己很有益处。一个是你给别人带去快乐，或者你遵守游戏规则，或者你遵守公德有利于整个社会良性循环，从自己的角度来说你个人的品质的提高，个人的成长还有你自己心理上的快乐和幸福的感觉，我会强化这些东西。

　　(音板：坚守德行有助于提高自身的素质和修养，有利于社会整体素质的提高，让社会进行良性的循环，但不可否认的是，目前坚持德行确实是件不容易的事，怎么解决“德行是好的，坚守德行是累的”这样的不协调呢？)

　　杨：第三个问题完了以后我就想仅仅认识到德行对自己有益还不够，坚守德行的确是件不容易的事，所以我让大家讨论下一件事情，怎么解释“德行是好的，但坚守德行是累的”这种认知不调协。有些今天没请到的同学就说首先从大环境来说，比如2000保险级的邵慧兰就提出国家应该制定详细的奖惩分明的有关道德行为的法律法规，像新加坡一样；还有一位叫申深的经济法同学说社会应该增加富有人情味儿的警示牌，学校应该多处设置学生德行细则的橱窗，可以减少对德行的嘲笑和讽刺，大家做起来会坦然；还有一位叫刁玉新的同学也从这个法制的角度谈这个问题，环境确实能够起作用，一个环境很干净大家就不会随便吐痰，而环境中到处都是痰就给人一个暗示，这个环境是无所谓的，环境有一个很重要的暗示作用。我们做老师的管不了环境，我们就只能强调学生的主观能动性，从另外一个角度想，我觉得越做这种讨论，环境越该有人好好做，学生这么年轻要承担这么多问题，有时候想也挺不公平的。

　　原：我不知道我们的同学怎么想，环境确实需要法律的规范，如果每个人都要等着法律的完善，或者去等国家的规范，政府的规范，恐怕会是很漫长的问题，你们呢？

　　同学6：我在上海的时候曾经在一个广场，那个广场上到处都是鸽子，广场边上就有卖鸽子食的小摊，我想这么多人肯定特别脏，当时是别人说我去看，结果发现那儿特别干净。来我去买鸽子食，其实他是用比较巧妙的方法，不是硬性的规定，而是你买完鸽子食，把装鸽子食的袋子退回来，有一块钱的押金退给你，我想人们一般不会放弃这一块钱，所以每个人都把这个袋子又退回去了，就没有人随地扔袋子，环境非常干净，我觉得非常好。

　　原：我觉得是用经济手段来强化大家遵守公德。

　　同学6：对，还有刚才说的有人情味儿的标识牌，我曾经就见过，不光是环境美，牌子也美，心里也美。

　　原：还有什么方法？

　　同学7：我认为有人非常注重外在环境因素的影响，他们可能抱怨别人影响自己，但自己也有能力影响别人，或者你不让大环境影响你，只不过缺乏内在的定力，永远随波逐波，做人永远不要有成就。

　　潘：大家好，我是2000级法学系的潘媛媛，刚才孙燕君说的我也同意，刚才我们一直在说环境和个人之间的关系，但是我觉得影响也是影响你身边的人，也是从一个小的地方带动大的地方。这些德行看起来都是很小的，但是只要有人遵守就会影响身边的人，我是同意的，我们不必要要求身边的每个人都像自己那样做，那样只会让自己觉得不平衡，也许在你等待绿灯的时候另外一个人因为你的行为而收住自己迈出的脚步。我常常就会把自己作为那个唯一坚持的人，我知道身边这样的人还是很多的，比如孙燕君就是这样，我希望自己的所作所为可以影响一些人，也希望这种坚持可以约束自己的行为，这是相互的。

　　原：你会觉得很累吗？

　　潘：有时候会，我这篇作业和大家分享的时候，我的同桌就说是这样吗？当时我没说话，但我心里会想，德行不是人说出来的，至少不是别人说出来的，你既然是这样认为的就做好，德行至少应该给自己一个底线。

　　原：不觉得累吗？

　　潘：我觉得这些小事都上升不到那样的高度，是一种习惯。

　　原：比如中午吃饭插队的问题，如果插队的人特别多，你坚守德行可能会面对一个问题，就是多饿一会儿肚子。

　　潘：通常挤不过他们。

　　原：大伙儿都往上挤，干脆我也去得了，就会出现混乱一团。

　　潘：对，但我觉得在学校里排队做一些事情已经做得很好了。

　　原：我举个例子，可能你们学校做得很好，不存在这种现象——

　　潘：在外面很多这样的，比如等车的时候上车，排队很少，尤其像终点站那样的地方。

　　原：而且你想排，你坚守着，等你最后一个人的时候售票员还要说你干嘛呢，愣在那儿还不上，这时候你脸就会红了，但是你是在坚守德行。

　　潘：你经历这些事情，它一晃就过去了，我们可能不会经历同样的事情，你放弃了这样的机会就不可以再经历了，毕竟时间不可往复，我觉得我们应该利用每个时间，每点小事来锻炼自己，你只有从这些小事开始才会有更大的进步，才会让你的行为影响到身边的人。

　　杨：我想说一点，潘媛媛关于这一点写了作文，写得非常漂亮，她的标题是人生不是彩排场，我特别想请潘媛媛把它读出来。

　　原：你念念。

　　潘：把座位让给老人，把滴水的龙头拎紧，把无人的教室的灯关掉，这些看似不值一提的小事都可以看成是人生的一次机会。当那位老人下车，当你离开水房，当亮着灯的空教室消失在你身后的时候没有人会喊停，没有人会给你再一次选择的机会，人生是舞台，不是彩排场，我们不能因为后悔而重新来过，也同样无法消除你的所作所为带来的种种影响，我想这也应该算是一个理由，让自己感到心里平衡和继续坚持的理由。

　　(音板：人是互为环境的，我们每个人都构成了他人的环境，我们对环境单方面的要求只能使环境恶化，如果每个人都从自己做起，都能以只问耕耘不问收获坚守德行，总有一天这个社会就能进入良性循环，请您继续关注中央人民广播电台《坚守德行》。

　　原：刚才我们一直谈到累的问题，我觉得这个累是打引号的累，我们往往做和道德有关的事说是累，但往往遇到的是尴尬。

　　同学7：我感到是有这种情况，在大运会结束的时候我们好像有一个总的表彰大会，当时是市长在中山音乐厅给我们开的表彰会，当时去了很多大运会的代表。我们拿那个证书，从那个厅出来的时候发现有很多建筑工人在搬东西，当时我们发现看到那么漂亮的彩虹志愿者穿着那么漂亮的彩虹志愿者衣服从一个一个从门里涌出来的时候甚至还带着授带，再看身边那些衣衫褴褛的工人，很不协调，我当时就觉得他们在搬很重的大理石搬，在一个一个往外搬的时候，比较沉，他稍微一侧，我当时就过去了，我一个女生，你可以想像，我抱着那个石板走，特别重，但我想当时的回头率很高，我跟人家说笑，这很重吗？我试试，我就搬起这个很重的石板搁到另一侧，当时我做完这个举动很脸红，因为大家都在看我，这个女生挺瘦弱的，搬这么重的东西，但是我发现那些施工的民工对我是另外一种感觉，他们对我们大学生的印象会有改变。这时候很多人也上来说小孙你还真成，还挺逗，当时缓解了一下我心里尴尬的劲头。

　　同学8：我记得以前我和我的女朋友出去，当时他喝完一个软包装，喝完就扔掉了，我当时就处在一个两难的境地，我是说还是不说？当时我想还是不批评他了，就无声的把包装捡起来，当时她说你还挺那什么，但我发现从此以后我们再出去玩，曾经有一次她喝完一个软包装拉着我到处找垃圾箱。

　　原：我觉得她说得也是，尽管很难，这时候她脑子里就有心理活动，尤其是遇到自己的好朋友，真是说也不是，不说也不是，做也不是，不做也不是。但你往往放松了这一点自己也不道德，也没德行了，但是你坚持一下，你在你觉得难堪的那一瞬间，违反了道德规范的那个人，恐怕他也是很难堪的，这时候你恐怕就影响他了。所以下次你们再出去的时候他拉着你的手去找东西了，有时候可以换位的想想。

　　杨：我们心理学把这个换位思考叫做共情。有一个专门的术语，刚才潘媛媛就引出了另一个问题。为什么很多人知道了做不到，陈兴同学有一个非常独特的视角，为什么我们不遵守德行或者为什么我们的环境里不遵守德行的人那么多，陈兴给大家介绍一下。

　　陈：大家好，我是2000级商务管理系旅游管理的陈兴，在这次讨论中我们一直都在说德行怎么做，遵守什么样的规则，但这时候又引出一个问题，就是说为什么许多人做不到自己明知道是正确的事。这让我想到曾经触动过我的一段话，当你对一个在外面挑了一天水已经疲惫不堪的人说请你去挑一桶水，不知情的人会说这不就一桶水吗？有什么大不了的，可对这个累了一天的人来说，这其实是件很残忍的事，我就想到曾经读过的一篇文章，一位军人在公共汽车上让座，后来人们在他临下车的时候发现，他有一条腿是假肢，这是在全肢全能的上帝的角度看问题。但我们谁都不是上帝，我们没办法把这些背后的故事一一发掘出来，生活中装了假肢的士兵要比我们想像得多得多，所以我们不能苛求别人在每一次都有完美的表现，而要设身处地的为别人着想，应该学会宽容。

　　(音板：能坚守德行，同时又能虚怀若谷的理解他人，有助于降低我们对选择德行时的内心冲突，在现有的环境中怎样把坚守德行的累降低到最底呢？)

　　杨：后来我们又讨论了第五个问题，怎么样把坚守德行的累降低到最底，我觉得做老师的还是愿意替学生考虑，我总希望一件应该做的的事情找到一个好的方法把它降到最底，把累的程度降到最底。

　　周：我觉得可能确实有人觉得这样坚持德行是很累的，但我觉得他们往往忽略了一个问题，就是生活总是这么做，总是这么坚持对我来说它就不是累的事，往往说坚持是累的人是因为他没有养成习惯，所以他认为我这么做和我正常的做法是不一致的。或者我一般情况下不会这么做，我这么做觉得累，这是一个习惯问题，我觉得做第一次会觉得特殊，做第二次也会，但是长此以往，把它真正养成习惯，可能对很多人来说这真的不是很累的事情，我觉得长此以往，这个环境也在改变，你身在这个环境中，也会受到环境影响会改变，身边很多事物就变得美好了，并不是你所认为的真的那么糟糕。

　　杨：当时大家谈到养成习惯的问题，刚才周玉芳也说了一些，我就特别强调所谓习惯就是由长期练习形成的一种自动化反映，一旦形成了某种习惯就会身不由己的由习惯支配，条件反射就能完成这个行为，因此不会感觉累。另外中国有句话叫一念之差，有时候因为你习惯不好，一念之差做出了坏的选择，但由于你有一个好的习惯，一念之中你做了一个好的选择。就像刚才陈兴说我们要宽容，别人可能是因为一念之差出了问题，但是我们不能这样，我们要要求自己有好的习惯，这样也不会因为一念之差做出坏的选择。后来我们又讨论了第六个问题，就是一个行为变成习惯需要多少时间，有一个说法，说一个行为变成习惯21天，但真正固定成行为得90天，其实也不长，我就跟学生说拿90天的时间换一生，不是挺好吗？特别重要的好习惯养成了一生都会受用。

　　(音板：古人云：德行，内外之称，在心为德，施之为行。我们不仅要通过讨论树立正确道德观念，更要加强德行的实践，在一点一滴的生活中养成正确的道德观规范我们的行为和习惯，请继续关注中央人民广播电台《午间一小时——坚守德行》。)

　　杨：第七个问题我们就讨论了怎么做到执行统一，我就跟大家一再强调一定要养成习惯，为了确保大家能够做到执行统一，我就请他们给自己列，你哪些行为最需要做的。大家都给自己做一个计划，是不是每个同学都做我不清楚，但我是这么要求的，我跟大家说在形成习惯的时候一定要坚持不破裂，但你要允许自己偶尔特殊情况破例，不要用完美主义要求自己，偶尔破一次例也是没办法的事。基本上你不破例，90天能形成一个新的习惯。后来在讲到这部分的时候很多同学也在作业中谈到，比如2000助会的宫薇同学就提到“过去我们从众是因为我们没有孤立无援的惶惑，这让我们找到了有心无力的借口，人人随俗，俗就成了真理，成了恶习，只有人人把恶习成了不多我一个的观点变成了至少少了我一个，把德行不缺我一个变成德行多了我一个，好的社会风尚才会大行其道，才能为我们每个人提供便利，这是宫薇同学的作业成绩，周依芳的作业也不错。

　　原：给我们念念。

　　周：是你是我，是我们每一个人构成了这个校园环境，影响着校园环境，我们应该意识到自己的一举一动都对他人起着至关重要的作用，所以我们有义务把看似很小，其实至关重要的生活片断重视起来。不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。在我们的身边，有太多的点滴小事值得我们去留心，去改进，我们每个人其实只要稍加注意就能使环境有很大改变，我们为什么要拒绝这么做呢？

　　杨：她有一句讲得非常好，她说我们有义务把看似很小，但至关重要的生活片断重视起来，我觉得说得非常好。

　　原：刚才杨老师说到执行统一，看你们的作业实际是知道你们知了，你们的行是怎么做的？

　　同学9：我想举个例子，给我印象特别深，从大一开始，我们不是很多人上自习，阴天的白天，教室里两排灯管都可以开，你一个人在教室里上其实只要开一排灯管，这样可以节约电源。但是我们都不知道，而且我根本无意识到想这一点，我每次也跟大家一样，开着两排灯管，直到有一天，从教室门口经过的系主任是个年纪很大的老教授，他特意进来了，把我用不着的那排灯管关掉了。我也没觉得有多大尴尬，只是当时心里一亮，以后应该注意这一点，所以到现在我都很注意，只要屋里很亮，又没人我就会把灯关了。

　　杨：非常好的影响。

　　同学9：主要是受老师的影响。

　　原：小潘，给我们举个你的例子。

　　潘：就像我作业里写的一样，上车排队，或者红灯停，绿灯行，这都是大家知道的事情，我过去是这样做的，以后也会这样做，没有什么负担，很多大家说的小事都是我说的这种情况的。

　　刘：有件事情我影响也特别深，就像上次我去学苑路坐车。那站人特别多，我在那儿排队，但是旁边好多人，车刚过来，好多人都一哄而上，根本不顾后面还有人排着，我一直坚持着，等别人快上完了我才上，我前面是一个男生，他也是后来插进来的，他看我一直排队，临上车的时候他突然转身给我让道，说你先上，排队的，我当时特别吃惊，特别高兴，终于有人因为我的坚持而改变了，也学会了遵守道德，当时特别高兴，特别有成就感。

　　周：我觉得我每次下完课可能是离开教室比较晚的，我有一个习惯，每次离开教室我都会把灯关掉，而且走到楼道里我看没有关灯的教室而且里面没有人，我一定会把灯关掉。其实这个习惯我应该很感谢我的好朋友，我是受她的启发，有一次我们去大教室上完自习走在楼道里，旁边是小教室，我发现有很多小教室里都没有人了，但是灯没有关，这时候她特别惊讶，说没人怎么不关灯，她就一个一个的关。当时我看旁边有很多人来来往往，没有人去把和自己没有关系的教室的灯关掉，但是她每个都关，我受她影响，一人关一边，走一遍这些教室，但我觉得就是因为她这件事情给我一定的启发，我觉得这个习惯很好，而且我很感谢她。她这个小小的行为可能她看来没什么，但是对我产生了很深的影响，或者她一个小的行为改变了周围的环境，可能她的贡献是非常小的，但对我影响却非常大，从这方面看不要忽视我们对这个环境的小事，因为你不留心的小事情对别人可能是非常深远影响的。

　　曾：我想起了一件事，在上这堂课的过程中我了解到在我们吃一些肯德基、麦当劳这类快餐的时候把我们剩的食物倒掉并不是那些清洁工分内的工作，应该是我们自己去做的。当时我就下决心，以后我再吃这些东西一定自己去倒。有一次我和我的好朋友去吃，吃完以后，虽然东西很多，但我还是腾出一只手把盘子端过去，当时我的同学说了一句话，和你在一起真好，我的好多同学就不干这些事，从此我就坚信我的这位同学也会像我一样每次把这些东西倒掉。

　　同学10：我会认为这个东西成了习惯可能很好，但另一方面如果你发现有一天你的道德在倒退你会怎样，比如以前我做得很好，现在觉得做得不是那么好了。我们屋里的同学可能会问我，比如我今天来录这个节目的时候说你可能外面做得都挺好，但有时候你在宿舍在家或者在哪儿，你会不注意，或者用这个来约束我，你在电台跟别人讲的那一套你自己可能做不到。后来我就想了这个问题，我觉得这很尴尬，刚才我说了这样的话大家可能觉得我是那样的人，我可能每个事情都做得很好，但是我不是每件事情都能达到那种状态，但是我已经有内在的定力，我也不会再惧怕我们同学用很严格的方式来约束我，因为我心里已经有了一把尺子，我知道什么坚持了就够了，什么东西放松一下，不必要那么严格，不必要这么完美。

　　杨：当时我想我们在这里提倡的行为准则其实只是一个底线伦理，虽然说起来是很小的事情，但是它是关系到你的生存的，大事关系到你的发展，没有生存就没有发展，所以我特别强调这些小事。

　　同学10：我觉得还是德行这两个字大家嘴上说得少一些，自己做得多一些，抱怨别人少一些，要求自己多一些。

　　杨：说得非常好。

　　同学11：我觉得最重要还是坚持两个字，人生最重要最可贵的品质就是坚持，自己认为正确的就要去做，不管别人怎么看你，而且人是互相影响的，你也可以影响别人，从小我带动大我，创造有益的社会环境。

　　同学12：我相信环境影响我们，我也相信我们改变环境。

　　同学13：我希望我们说的能够成为大家的习惯，我们都能做到随心所欲。

　　同学14：我想大家都从我做起，从自己做起，把自己改变了，我们的社会会越来越好，越来越互相帮助，越来越有人情味儿的。

　　原：每个人都讲了在上完这堂课之后在执行统一方面的具体事例，不知道听众朋友有没有注意到他们谈的事情都是非常小的，但也许正是因为这些小事影响了环境，从小事做起，从一点一滴做起，来规范我们的行为，规范我们的德行，可能我们的社会会一天天好起来。在节目的最后，主持人原杰代表本期节目的责任编辑董廷燕感谢今天所有到场的同学，还有杨梅老师，也感谢收音机前听众朋友的收听，谢谢大家。

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