科学要转化为应用成果，当然可以与商业联姻，为商业服务。这固然有道理，但是，科学的应用必须以格守科学精神为前提，必须站在坚守道德良知、维护公平正义和推动社会进步的立场来进行，而不是将科学沦落为金钱的"奴隶"，让铜臭湮灭科学的良知和品格。

　　中国科协2003年学术年会近日在辽宁沈阳召开，中国科学院院士邹承鲁在会上大声疾呼，要严肃对待科学工作中的违规行为，抵制科学腐败，维护中国科学家的声誉。他对科学沦为金钱的奴隶、“有些科学工作者在科学的名义下欺骗群众”的现象深恶痛绝，主张将所有科学家置于监督之下，对于违背科学道德者，应给予处分，严重者应当对其实施“终身禁赛”。他的呼吁再一次就科学道德问题向科学界、同时也是向全社会敲响了警钟。

　　众所周知，科学精神是富于独立性、前瞻性和创造性的，也是不容任何世俗和功利玷污的。专家、学者作为科学的代言人，之所以为社会所敬重，既源于其自身渊博的学识，更源于其追求真理、捍卫科学的高尚精神和独立品格。随着社会的进步和发展，专家、学者的声音正越来越受到重视和尊崇。不为别的，就为他们的声音代表的是科学的声音，而科学正是社会进步的强大动力。从这种意义上说，专家、学者更应当严格自律。然而，当社会被浮躁和功利所笼罩时，科学领域自然也难以幸免。时下，在商业广告中，在产品鉴定中，在资质评估中，一些专家、学者坚守不住自己的科学良知和独立品格，沦为了金钱的“奴隶”，在损害科学尊严的同时，也丧失了百姓的信赖———这不仅是科学的悲哀，更是社会的悲哀！

　　也许有人说，现在是市场经济时代，追求利润的最大化是惟一目标。科学要转化为应用成果，当然可以与商业联姻，为商业服务。这固然有道理，但是，科学的应用必须以格守科学精神为前提，站在坚守道德良知、维护公平正义和推动社会进步的立场来进行，而不是将科学沦落为金钱的“奴隶”，让铜臭湮灭科学的良知和品格。

　　问题是，我们已经清醒地认识到了科学良知沦丧带来的危害，却又缺乏“刮骨疗毒”的决心和勇气。面对一些专家、学者的“越轨”行径，我们习惯于从道德层面来进行疗救，妄图通过教育、呼吁和谴责来唤醒其科学良知，而忽视了从制度层面来进行“医治”。对某些人不顾科学道德的“越轨行为”，有关管理机构要么耳目闭塞，要么“粗枝大叶”，要么怕自曝家丑而捂着盖着，鲜有严肃处理的；而社会舆论对学术腐败的危害，也多是不痛不痒地谴责了事。这种监督制约机制的缺失，无异于对学术腐败的默许和姑息！殊不知，法治与德治是缺一不可的，当学术腐败的“风险成本”远远低于其“实得收益”时，又有谁能阻止某些急功近利者的“冒险触电”呢？

　　“道德是靠不住的，良知是靠不住的，惟有常规有效的制度，才是最可靠的铜墙铁壁”。当专家、学者不能固守住自己的职业道德和良知时，单纯的道德教化是没有多少意义的，建立健全有效的制度才是最好的“防腐屏障”———一方面，要建立起严密的监督机制，将科学家的行为置于监督之下，接受社会公众的监督，从源头上防止学术腐败的产生；另一方面，要建立起严厉的责任追究机制，对不恪守科学良知的某些人的“越轨行径”，一经发现，严肃处理，轻则剥其“头衔”，夺其“饭碗”；重则诉诸法律、追究责任，提高其腐败的“风险”和“成本”。

　　-吴志雄