作者：潮白

　　广州市首批城市雕塑在沙面岛展列以来，部分市民提出了异议，认为沙面的地位特殊，雕塑只是强调中西文化的对比和碰撞，有刻意淡忘过去租界耻辱与牺牲者之嫌。(见12月17日《南方都市报》)

　　我认为这些市民的话有一定的道理。城市雕塑对于构筑城市形象确实具有画龙点睛的作用；同时，作为一种文化现象，它也应当承载着记录历史、反映传统、陶冶情操、审美享受和象征城市文明、弘扬城市精神等诸多方面。因而可以这样说，城市雕塑既反映着一个城市的审美追求，同时反映着一个城市的价值观念。暂时撇开城雕不谈，我们不难发现一种倾向，在全国不少沦为殖民者“势力范围”的地方，当年的建筑遗存变得吃香起来，成了招徕游客的卖点，本地引以为自豪的所在，有的甚至还要拿去申报世界遗产。我无意反对这样做，给中国人民带来灾难的毕竟是人，建筑无辜，不必像义和团那样沾了洋边的东西就不能容，搞狭隘爱国主义。但今天我们利用这些遗存，却不能只是单纯地颂扬其建筑的精美与华丽，完全忽略其所由来，更不能不记得那曾经是自己的屈辱所在。毕竟当时的同胞为我们承受过巨大的灾难。

　　历史素来都存在温情的一面，但也存在残酷血腥的一面。即使从整体上禽兽不如的八国联军士兵中，也不难发掘出谦谦君子。那么，倘若只是以温情示人而遮掩血腥，那就是忘却历史。就沙面而言，其“门户雕塑”所表现的“笑迎天下客”：中国少女与西洋少女相遇，一个作揖，一个点头，相互致礼的情形，在当年当然是可能出现的场景；但当年的英国海军陆战队，也正是从沙面向游行中的中国老百姓突然开枪、开炮，当场打死59人，重伤172人，轻伤者无数，酿成震惊中外的“沙基惨案”。那一天是1925年6月23日。不错，广州现在有一条“六二三路”，还有沙基惨案纪念碑伫立在那里，表明我们没有忘记牺牲了的人们。但首批展列在沙面岛上的14座城雕，完全表现文化层面上的对比和碰撞，显然在“品种”上是欠缺的，部分市民感到不好接受也是可以理解的。

　　当年一幅追悼沙基惨案烈士的挽联写道：“诸君慎之！到兹黑幕揭开，亲善和平，只是机关枪、巡洋舰；烈士已矣！但愿黄魂觉醒，同心戮力，做个平等国、自由民！”“平等国、自由民”已化作了今天的现实，当中英两国关系不再是“机关枪、巡洋舰”的时候，不意味不平等、不自由的时代就可以淡忘。《国歌》里不是仍然在唱“中华民族到了最危险的时候”吗？半个多世纪以来的历史证实，这曲时代危亡时期的最强音，传递着中华民族不屈不挠的精神，最能够成为鼓舞全民族奋发图强的精神力量。牢记历史，尤其是那些含有屈辱成分的历史，不是要和哪一个国家记仇，而是要时时提醒后人、激发后人，以怎样的心态和干劲建设好自己的国家。

　　我们没必要一味地陷于历史之中不能自拔，但也不能有意无意地忽略或淡忘历史。在沙面现有的14座城雕中添加一点内容不是什么难事，其实，即使添上了，如果只是一个形式在那里，也未必就等于铭记了历史。

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