专访“中国南京世界历史文化名城博览会”总策划 | ||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2004年03月04日18:11 南京《周末》 | ||||||||
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——专访“中国南京世界历史文化名城博览会”总策划周晓虹、张鸿雁 背景资料 南京将于今年4月30日—5月6日举办“中国南京世界历史文化名城博览会”(简称“名城会”)。活动本着“打造具有区域性、民族性和国际性的特色文化品牌”的项目定位，把
城市的定位 《周末》：世界历史文化名城博览会(以下简称名城会)这个概念的灵感是从何而来的呢？ 周晓虹：灵感主要来源于南京这座城市的定位。现在有很多城市都在举办博览会，如昆明的花博会、杭州的西博会等，这些博览会无一不是紧紧贴近城市的定位才得以成功举办。南京办博览会，必然要从自身的定位出发。南京这座城市的最大特点是什么，我认为可以用八个字来形容，就是历史悠久，文化厚重。据此，我们认为，“历史文化名城”是南京一个比较准确的定位，这也是目前南京市政府与学界的共识。 名城会不是一个空洞的创意，而是由一系列融历史传统与时代气息于一体、汇东方精粹与世界文明于一炉的活动构成的大型综合性博览会。 《周末》：目前，经国务院批准的历史文化名城已近百个，作为其中之一的南京举办名城会有优势吗？ 张鸿雁：我认为优势是十分明显的。“十朝佳丽地，金陵帝王洲。”南京素以深厚的文化底蕴著称于世。在首批入选中国历史文化名城的南京举办世界名城文化博览会，汇聚来自世界各地历史文化名城的专家学者、文化名人、商界大亨以及艺术大师，无疑是再合适不过了。 作为“十朝古都”的南京有其沧桑的历史：有近2500年的建城史、近440年的建都史，从30万年前汤山猿人头盖骨，到透出六朝风韵的台城柳絮；从桨声灯影里的秦淮河，到世界保存最完好的古城墙；从宣示孙中山革命精神的中山陵，到洒满烈士鲜血的雨花台。此外，从六朝及南唐时期的都城中轴线到明代四重城廓、民国时期形成的城市中轴线，从静海寺、夫子庙到明孝陵、总统府等等，仅市级以上的文物保护单位就有281处。再加上孙中山、曹雪芹、魏源、朱元璋等历史名人，南京，可谓遍地遗珍，无处不展示着深厚的文化底蕴。 目前，南京已经形成了六朝文化、明文化、民国文化和革命文化四张历史文化牌。这些历史文化构成了南京城市精神、城市灵魂的重要组成部分，是南京城市魅力、吸引力和活力的极其重要的组成部分，也为南京举办名城会这样大型的文化盛会奠定了良好的基础。 《周末》：名城会概念中的“世界”二字应该如何理解？ 周晓虹：既然是世界历史文化名城博览会，我想它的国际性意义不言自明。名城会是一个桥梁，它为南京走向世界提供一个途径，作一个连接，不仅仅是文化和历史的连接，更是经济和社会的连接。我们希望以此为渠道，通过文化传播扩大南京的世界影响，让世界了解南京，也让南京了解世界。 作为中国著名的历史文化名城，我想在名城会上，南京展示的不仅仅是自己的城市形象，而是中国文化的形象，更是中华民族精神形象。 张鸿雁：现代的城市不是封闭的，而是开放的，名城会这一重大盛事的举办，毫无疑问，将促进南京与世界的交流，从而大大加快南京开放的步伐。 按照我们的设想，在名城会举办期间，各大名城把他们各自城市诸如建设规划、发展韬略、文化特色等等的新鲜经验带给南京，南京将吸取世界历史文化名城之长，引进世界上最先进的文化，并结合自己的实际，研究发展战略，大大加速南京的国际化进程。 与此同时，南京也把自己城市的历史文化、民俗风情等等专属自己的特色介绍给云集而来的世界各地的客人，并尽情地向他们展示南京的精神面貌，让世界真正认识南京，感受南京，最终通过他们把南京的形象传播到世界各地，这必将提升南京的国际知名度和国际声誉，扩大南京的国际影响。 活动本身为南京与世界各大历史文化名城的交流合作，为南京全面开放、全城开放、全方位开放提供了重要的舞台。正是通过这一大舞台的输入和输出，世界将更加了解南京，南京将因此进一步迈向国际化。 城市的文化资本 《周末》：文化的涵义在这次名城会的策划中，被无限放大了，那么结合南京的实际来说，这种文化的概念究竟是什么？ 周晓虹：对于文化的解释有两个很重要的表述，一是强调历史的文化功能，指在历史不同时期的文化及其文化表现形式。历史文化可以当作城市的资本，随着时间的发展，越来越具有刚性，人们可以世世代代享用它；二是把文化看成历史文化和物质精神的总和，这个文化的概念是动态的，我们每一个人都在充实和改变它。名城会的举办，一方面是展示南京本身的历史文化，这是静态的。更重要的一点是，通过我们的行为，影响并培育南京的本土文化，并在这个基础上创造南京文化的新模式。 张鸿雁：我认为这种文化应该有两个层面，一是历史文化，这是最基本的层面也就是我们常说的十朝文化的积淀。南京是一座有着2500年建城史的文化古都，从东吴建都开始，历经10个朝代，历代城址相互叠压，124处省级以上、1200多处区级以上文物古迹星罗棋布，形成了一个通史式的历史文化长廊。 第二个层面是地域文化，简单地说，就是金陵文化的书香之气、金粉之气。应该是集京(北京)海(上海)派之精华，去京海派之糟粕，形成南京自身所独有的贵族之气，帝王之气。 《周末》：文化的崛起对于一座城市的发展会起到什么样的作用呢？ 张鸿雁：现代社会的发展，使文化具有了经济属性，文化也成为一种资本。文化与经济紧密相联，文化不仅仅要“搭台”，也要能“唱戏”。我们希望借助名城会这一盛会，把南京的历史文化推向世界，发挥文化的经济效益。 南京的历史文化对于发展城市旅游，无疑具有重要的价值，必然对世界旅游者产生极大的吸引力。因为，现代人旅游的一个重要动机，就是对于质朴、真实的追求和历史的追寻。而城市历史文化遗产是历史文化的“真品”，与时下一些城市非常热衷于建造的那些所谓仿古一条街、仿古建筑之类的历史文化“赝品”，显然有本质的区别。现代世界的旅游，也是一种对意义的追求。而历史文化遗产也具有给旅游者提供或生产“意义”的功能。通过对话，世界深刻地了解了南京，必然有大量的旅游者慕名而来，大大推动南京旅游业的发展。 世界各地的旅游者大量涌入南京，必将拉动以旅游业为首的一系列文化产业的发展，特别是第三产业的发展。在给南京带来大量的看得见的物质财富的同时，也将给南京带来许许多多看不见的“软收入”，包括旅游者本身携带的世界先进文化的输入，南京的国际知名度提高，南京的城市建设速度加快，南京城市的综合竞争力增强等等，从而促进南京城市的综合实力的提升。 另外，名城会将使世界各大名城的先进文化自然地渗透到南京的本土文化，为其增添新鲜的血液，使南京的历史文化与时代精神、世界文明交相辉映。建立在丰厚文化底蕴基础上的南京城市文化形象，必然得到新的发展，呈现出历史性、时代性、国际性三位一体的景观，从而使南京文化更有活力，南京城市形象更加熠熠生辉。 周晓虹：文化对城市的促进作用不仅体现在经济上，还体现在通过文化创新，可以全力推广一个城市的形象。 就南京来说，我们虽然是世界历史文化名城，但是没有与之相适应的名城文化活动。因此，创造新的城市文化形象、新的文化行为和新的城市文化活动，已经成为南京城市形象推广的重要内容。名城会的出现显然适应了这一创新的需求。 另外，文化创新可以全力彰显南京老城的文化魅力。南京老城是南京几千年文明的基石，从东吴建都开始，历经十个朝代，历代城址相互叠压，现在，南京仅省级以上文物古迹就有124处，这是南京创建国际性历史文化名城的宝贵资源，举办名城会就是让南京的历史文化资源以多种方式亮出来、透出来，使丰厚的历史文化成为南京通往世界的一张名片，以文气聚人气增名气。 最后，通过文化创新精心再现一批具有国际影响的历史文化遗迹和文化品牌。作为具有国际影响的文化品牌，明孝陵已顺利申报世界历史文化遗产，明城墙的影响在日益扩大，南京云锦正在走向世界。这些文化品牌都将成为南京在名城会中的亮点。 城市的凝聚力 《周末》：和以往举办的大型活动相比，名城会似乎更强调市民的参与性。 张鸿雁：城市是以人为本的，城市的未来与潜力依赖于城市市民整体素质的提高，举办名城会除了有提升城市形象、促进城市发展等宏观的作用外，还有很重要的一点就是丰富南京人的文化生活，提升南京人的文化品位。我们希望名城会带给市民健康的、向上的、丰富的、高雅的文化艺术，提高市民的文化修养。如果南京市民都具备了较高的文化修养，城市的前途就无可限量。 周晓虹：名城会虽然是一个城市的活动，但是对于居住在这个城市里的居民影响是巨大的。现代社会里，城市已经成为城市居民的身份象征和心理符号表示，现代都市的人对自己的城市都有一种很强的认同感和归属感。举办名城会，就是要创造一个南京人的节日，增强南京人的心理归属感和心理凝聚力，从而进一步提高整个城市的凝聚力。 在名城会期间，将举办各种丰富多彩的活动，特别是我们将举办狂欢节，使南京人真切地感受到世界名城的文化魅力，深刻地认识自己所居住的城市，增强城市认同感。人们在各种异域文化的熏陶中丰富了文化生活，也自然地提升了文化品位。 《周末》：据我们了解，此次名城会将持续7天，设有会议、展览、论坛、表演、狂欢节等多项活动，那么其中最具亮点的活动是什么呢？ 周晓虹：名城会各类活动众多，而“中国南京狂欢节”就是其中的扛鼎之作。按照我们的设想，狂欢节将作为名城会的重彩之章和压轴之作，将这一文化盛会推向高潮。同时，从群众参与的角度来说，狂欢节也是范围最大的，我们鼓励每一位市民和朋友的主动参与。 《周末》：您所说的狂欢节和国外的狂欢节有区别吗？ 周晓虹：狂欢节(Carnival)起源于中世纪，古代希腊和罗马的木神节、酒神节都可以说是其前身。有些地区还把它称之为谢肉节和忏悔节。欧洲和南美洲地区的人们都庆祝狂欢节。但各地庆祝节日的日期并不相同，一般来说大部分国家都在2月中下旬举行庆祝活动。化装舞会、彩车游行、假面具和宴会是狂欢节的几大特色，但各国的狂欢节却也都能有自己独特之处。其中，巴西、威尼斯和伦敦诺丁山狂欢节是世界最著名的三大狂欢节。 近年来，随着进一步的改革开放，我国的上海、大连、杭州、深圳、厦门等地相继举行了各种类型的“狂欢节”，与国外不同的是，我国的“狂欢节”突出的是文化氛围。我国狂欢节中影响比较大的是上海、大连、杭州的狂欢节。 “中国南京狂欢节”是南京为自己的市民和远道而来的朋友举办的盛大年度聚会，它最重要的价值就体现在广泛而自由的参与性之上。因此，“中国南京狂欢节”的主题是：狂欢在博爱之都。 《周末》：为何会想到在名城会中采取狂欢节这一形式？ 周晓虹：千百年来，中国人民一直以勤劳勇敢著称于世。但是，我们的人民一直鲜有笑容，更缺乏西方民族推崇的“酒神精神”，一直到1978年的改革开放之后，这一民族性格才有了本质的改变：在物质生活获得极大改善的同时，我们的人民变得更为明朗、自信、豪放，他们对未来充满了憧憬之情。为此，我们的“中国南京狂欢节”立意为我们的市民自由、晓畅地抒发自己的情感铺垫最切实的路径，我们要让“中国南京狂欢节”真正成为南京人民的狂欢之日。 《周末》：您把狂欢节当作名城会的扛鼎之作，是因为看好它所产生的巨大的社会效益和经济效益吗？ 周晓虹：的确是这样。国外的狂欢节历史悠久，运作比较成熟，因而在世界上知名度高，基本已经成为该城市的“名片”向世界展示。提到威尼斯、诺丁山、里约热内卢，就不能不提到它们各具特色的狂欢节。城市与狂欢节融为一体，相得益彰。在狂欢节进行的同时，多元的社会文化在狂欢节上获得充分展现，极具特色的地域风情也获得彰显。 狂欢节也带来了巨大的经济效益。仅仅以诺丁山狂欢节为例。每年的狂欢节都给伦敦带来了大约1.5亿美元的经济利益，并可以创造大约3000个全职工作机会。当地的商界可以赚取大约7500万美元的利润。 狂欢节使社会各个阶层融合在一起，不分种族、民族，不分国内、国外，不分年老长幼，不分贫富贵贱，共同庆祝一个共同的节日。而对于平常辛劳的人们来说，他们可以从平时压抑的工作或事务中暂时解脱，获得心灵的绽放和慰藉，从而使整个城市的凝聚力获得空前的凸显。 相关专题：南京《周末》 | ||||||||
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