国际先驱导报驻岳阳记者黄兴华报道 虽然今年的端午节还没到，但在端午节的故乡、洞庭湖东岸的龙舟竞渡发源地湖南省岳阳市，端午节却成了这些天大伙儿街谈巷议的热门话题。
端午的源头在中国
中国考古学会会员、岳阳屈原研究所研究员张中一接受记者采访时说，端者，始也，五月开始；午者，五也，先秦时在第一个5天敬神。他认为，端午节产生于中国古代的稻作文化，在洞庭湖区已有八九千年的历史。每年5月，正是禾苗生长旺盛时期，雨水正多，淹没禾苗。每到初五，先民们将大米、酒等东西投到河里敬神。久而久之，形成习惯，称为端午节。
记者来到位于汨罗江边的屈子祠，一生致力于屈原研究，曾任屈原纪念馆馆长20余年的刘石林老人告诉记者，端午节与中华文化的起源几乎是同步的。在春秋战国时期的楚国，端午节已是一个非常重要的节日。汨罗古属楚地，如今在汨罗民间，端午节是仅次于春节的重要节日。当地群众口头流传着这么一句话：辞年拜节。这个“节”指的就是端午节。
他认为，公元前278年，屈原之所以选择端午节这天投江殉国，正是因为这一天是楚国人最看重的日子。为了缅怀这位伟大的爱国诗人，人们就把端午节作为纪念他的日子。后来，随着屈原影响不断增大，端午节也逐步传播开来，逐渐成为中华民族的节日。
“宁荒一年田，不输五月船”
站在曾举办过第一届国际龙舟锦标赛的赛场——岳阳市区南湖麦子港，岳阳市政府原副秘书长、岳阳市龙舟协会主席李碧炎情绪激动地对记者说，岳阳的龙舟节可以说是水乡一年一度的“狂欢节”，更是捍卫端午主权的最好见证。因为端午节两大主体活动之一赛龙舟起源于中国是举世公认的。1995年，岳阳市举办第一届国际龙舟锦标赛时，来自世界各地的24个国家和地区的龙舟代表和岳阳龙舟协会递交了协议书，认定岳阳是赛龙舟的发源地。李碧炎告诉记者，当时韩国代表当时也在场。
今年近60岁的湖南汨罗市楚塘乡村民雷汨思说，他家与汨罗江距离不到1公里，每到端午节，汨罗江开始划龙舟，村里就象过年一样热闹。因为这是祖祖辈传下来的节日。村里连小孩也知道“龙舟竞渡，纪念屈原”这句话。他们这里还有还流传“宁荒一年田，不输五月船”的说法。
“亡羊补牢”
谈起这次事件，国家一级作家、岳阳晚报社社长段华感触良多地说，这件事的出现尽管偶然，却有必然。他说，从古代起，春节、端午、中秋三节就是我们祖先的传统节日。这些节日也赋予了爱国主义、民族精神等内涵。从那时起，这些节日就不是一般的民俗，而是炎黄子孙民族团结、民族凝聚力的磁场。遗憾的是，近些年来，西方的一些“洋节”如圣诞节、情人节等逐渐热闹起来，一些媒体推波助澜，部分年轻人热衷于过“洋节”，传统节日在他们眼里逐渐淡忘。
更值得注意的是，国人商标注册意识、知识产权保护意识一直不强。我们崇尚自己的优秀传统文化，却不懂得如何去保护自己的国粹。“亡羊补牢，犹未为晚。”他说，“这次事件给我们的教训是深刻的，给我们的启发也是很大的。”
段华认为，当务之急应在这几个方面下功夫：加强国际间的交流与宣传，强化中国在世界上文明古国、文化大国的意识；熟悉国际性的文化安全规则，懂得如何在国际文化大环境中理直气壮地维护自己的品牌；珍惜优秀的精神遗产，把优秀的传统文化作为爱国主义的教材。
5月9日，岳阳市政府组织部分专家学者一道，就端午节申报非物质世界文化遗产举行座谈会并达成共识：立即行动起来，把申报工作作为一个系统工程来抓。他们还建议国家应该把端午节等传统节日列为法定假日，体现国家对传统文化的重视；以活动为载体，加强宣传教育，让年轻人熟悉传统，不会因淡漠形成断层。
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