上期《外滩画报》以《文化保守主义大检讨》为封面报道，很多著名学者都参与了这场大讨论，读后笔者也有些许感
想，不吐不快。
首先，对于“文化相对主义”要有警惕。一方面，主张多元文化并存平等对话听起来不错。但是，绝不能因此而不承
认各文化之间存在着先进与落后、高级与低级、文明与野蛮的差别，不能不承认文化确实有优劣之分。其标准是人权人道人性
、民主平等自由等人类
公认的普遍价值。
我们无法想象如何与猎人头部落的文化、与杀人祭神的部落文化、与恐怖主义文化(如果其也算一种文化)讲平等。
我们讲“与时俱进”，其实就是承认文化有先进与落后之分，有一个不断演进的过程。后进文化应该自觉向先进文化
靠拢，而不能为了保存文化活化石而让落后文化始终笼罩着某一群人。
物竞天择，优胜劣汰，这法则同样适用于文化竞争。凡优秀的有用的文化是不会淘汰出局的。我们具有五千年根基的
传统文化不乏优秀的东西，但毋庸讳言，其中也有落后甚至腐朽的一些内容，特别是君权神授、天人感应、三纲五常之类的封
建糟粕。我们必须面对这个事实，勇于剔除糟粕，敢于“拿来”，积极吸取自由、民主、公正、人权、法治等价值观，如此，
就会有足够的资格跻身世界优秀文化之林。我们应该有这点文化自信。
上海 萧剑
死刑减少适用的几个前提
日前司法部副部长张军表示，要重点解决改革刑罚制度，设立更多的20年、30年以上的长期刑，以此逐渐减少死
刑的适用。
死刑的减少适用直至废除，是世界的一个趋势，笔者也赞同对非人身暴力犯罪逐步减少死刑的适用。在目前中国现实
语境下，要真正减少死刑的适用，除了民众观念因素外，还面临着对其他刑种及执行程序进行改造的问题。
从中国与西方主要的法治国家刑种比较来看，尽管说我国适用死刑比较多，但是在有期徒刑和无期徒刑的设置上差别
也很大。我国有期徒刑最长是15年，数罪并罚是20年，无期徒刑在执行2年后一般都变更为15年到20年。而西方许多
国家，有期徒刑最长的都在30年以上，一些国家甚至是上不封顶可判几百年，无期徒刑完全可能终生不释放。因此，他们虽
然较少适用甚至不适用死刑，但其较长的有期徒刑和无期徒刑能保持足够的威慑力，这一条件目前在我国尚不具备。
其次，从执行中的程序来看，我国法律规定在执行刑罚中的变更措施(减刑、假释、保外就医等等)在程序上不够公
开、不透明。因此，民众担心减少适用死刑后，一些罪行严重的犯罪分子借助关系逃脱处罚。而在西方一些国家，刑罚执行中
也有变更程序，但执行得比较到位，程序严格，因此罪大恶极的犯罪分子轻易出狱的事件极少发生。
因此，要逐步减少对死刑的适用，首先须修改刑种设置，如将有期徒刑最高刑设置为25年，无期徒刑经执行2年后
确有悔改的，减为30年，对于罪行极为严重，人身危险性极大的犯罪分子可以判处终生不得减刑、假释的无期徒刑；其次，
必须对刑罚的执行程序进行改善，减刑、假释、保外就医必须由法院公开审理，要有监狱代表、罪犯、被害人及其他利害关系
人参加，对不服裁定的有权上诉等等。
江西杨涛
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