跨越海峡的历史性握手

　　4月29日下午，中共中央总书记胡锦涛和中国国民党主席连战在北京举行正式会谈。会谈中，胡锦涛就发展两岸关系提出四点主张：

　　第一，建立政治上的互信，相互尊重，求同存异。

　　第二，加强经济上的交流合作，互利互惠，共同发展。

　　第三，开展平等协商，加强沟通，扩大共识。

　　第四，鼓励两岸民众加强交往，增进了解，融合亲情。

　　应中共中央和中共中央总书记胡锦涛的邀请，中国国民党主席连战率国民党大陆访问团，于4月26日至5月3日访问了南京、北京、西安、上海四个城市。在北京期间，胡锦涛总书记会见了访问团全体成员，并与连战举行了正式会谈，双方发表了“新闻公报”；中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林会见并宴请了连战一行；两党内部还举行了工作会谈。在上海期间，连战看望了海峡两岸关系协会会长汪道涵。对连战大陆之行，海峡两岸、港澳各界高度关注，国际社会广为瞩目。大陆广大同胞对连战此行充分肯定。据台湾最近民意调查，多数台湾同胞对连战此行也表示肯定和赞同。

　　连战大陆行的动人“表达”

　　文-小木头

　　2005年4月26日至5月3日，八天七夜，应中共中央和胡锦涛总书记邀请，连战率国民党参访团大陆行，可以比喻为是上演一部历史大片。在这部大片中，有着特殊家国情怀的连战先生跨越60年时空，重回故园，他的使命是要和中国共产党共同化解历史恩怨，达成和平愿景。由于几十年的隔阂，也由于使命特殊身份特殊，连战对此行的每一安排都体现着特别的深义表达。以选择参访地为例，南京与国民党有特殊的历史联结和感情联结、北京是中共中央所在地、西安是连战的出生地和祖母安葬地、上海是台商最多的城市，将此四城市作为参访地，分别定位为“缅怀之站”“ 和解之站”“寻根之站”“希望之站”，并将此四站合称为“和平之旅”，这样的选择和定位就是一种开宗明义的表达。除了这种以对每一站的冠名所作的公开表达外，连战主要运用了演讲和题词两种表达方式，这两种表达方式使得他的大陆行情节更为丰富，“表情”更为动人，每到一地所制造的气氛也更为和谐热烈。

　　“台湾走对路才有出路，我们认为不能够让‘民粹’主义取代民主的思想，不能够让‘制宪’‘正名’‘去中国化’、武断的‘台独’时间表来打破我们整个幸福的基础。”

　　演 讲

　　在各种表达形式中，真正直抒胸臆倾诉肺腑最大影响地传达思想，莫过于演讲。此次连战的大陆行，由于其使命是要化解隔阂和平两岸，演讲便成了他最主要的表达形式。

　　从踏上大陆到离开，四个城市八天七夜，连战共作了大大小小九场演讲，并举行了两场记者招待会。第一场演讲是在南京禄口机场，发表他60年后到南京到大陆的感言；第二场演讲是拜谒中山陵后在博爱广场发表谒陵感想；第三场是在北京大学办公楼小礼堂对北京大学师生的演讲；第四场演讲是在人民大会堂与胡锦涛会谈时发表的答谢辞；第五场是抵达西安时在咸阳机场的讲话；第六场是在他的母校西安后宰门小学对师生们的演讲；第七场是在上海机场对冒雨迎接他的各界人士讲话；第八场是在上海东方滨江大酒店台商午餐会上的报告；第九场是在上海机场发表的告别辞。两场记者招待会分别是在北京上海各一场。

　　在这些演讲中，连战十分善于借景生情望物生意。他并不像许多演讲者那样以幽默风趣吸引听众，而是着重于以情动人，寓理于情，旁征博引，每一次演讲都有如珠妙语。

　　在南京机场，刚下飞机，他说：“ 台北和南京距离不是很远，但是刚才飞机落地的时候，让我想起这是一次间隔了整整60年的访问。”“今天看到大家，实在有一种相见恨晚的感觉。”

　　在中山陵，他讲：“我非常感谢的就是，中山先生是我们今天两岸大家共同尊崇的国族的前辈，在大陆，他也被尊称为革命的先行者，让我们大家一起追随革命先行者的脚步，共同地来努力，奋发图强，让我们能够在21世纪的时候真正地做一个扬眉吐气的中华民族。”

　　与胡锦涛会谈时，他坦言：“我们过去曾经有过冲突，我们都知道这些历史的过程。但是历史毕竟已经是过去的事情，我们没有办法在此时此刻再来改变历史，但是未来却是掌握在我们的手里。”“今天，我个人虽然是国民党的主席，也是带着一份人文的情怀，一种和平的期盼，同时也是身为民族的一分子，来到这个地方。”

　　在北大，他以母亲和北大的关系作为演讲的引子：“看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教育、进修成长，心里面实在是非常亲切。……台湾的媒体说我今天回‘母’校，母亲的学校。这是一个非常正确的报道。”

　　在他的出生地西安，他语带深情：“童年是弥足珍贵的岁月，对于每个人来说，童年是最美丽、最值得珍惜的一段时光，这次希望能找寻小时候的种种。”

　　在他的母校，他如此坦露情怀：“我是来自这样的一个家庭：父亲，台湾人，已经台湾当为日本的殖民地，母亲，东北人，沈阳人，那个时候沈阳已经沦陷的地区，也是被日本人占领，这样子人的家庭所成长的子弟当然毫无疑问地是充满着民族的意识，要改都改不过来。”

　　在上海机场，他冒雨称谢：“承蒙各位在这样有点寒冷阴雨的天气里，在这里久等，实在是非常的不敢当、非常地感谢、非常地感激，也非常非常地感动。”

　　在对台商作报告时，他由衷地感慨：“60年前的印象，有印象的、没印象的，和现在的一切完全不吻合了，完全不相同了。今天，上海以及长江三角洲地区，东方之珠突飞猛进，带领了地区、带领了整个大陆各地方的发展，我们非常地钦佩。”

　　结束大陆之行与送行的人们告别时，他语带不舍：“我们今天在这里向各位道珍重再见，总的印象就好像我们这两天在上海一样，看到整个的大陆成就创新，新天地。我们也希望杨柳青时不但忆故人，还可以和大家再来在一起。”

　　虽然他的语言并不精炼简洁，甚至有嗑巴、停顿、重复，但由于有真情在有真意在，不空洞，不虚饰，其嗑巴、停顿、重复等等短处，反让听者觉得亲切、坦诚，别有一种力量感染人。即使是在听多了世界上许多著名人士精彩演讲的北大，连战40分钟的演讲仍然赢得了17次掌声，这样的礼赞足以让任何一个高明的演讲者钦羡无比。

　　连战这次在大陆的一路脱稿演讲，可谓挥洒自如，口吐莲花，以至于许多台湾民众都“发现”他像是变了一个人，其风采大大超过了人们的预期，这不仅为他本人在大陆和台湾人民心中挣足了形象分，而且确实对他率团大陆行的种种都实现了最为成功的“表达”。

　　题 词

　　题词是中国特有的一种“文化”，身份显隆又出于书香世家的连战自然深谙题词之道。在这次大陆之旅中，对于传达其心声而言，如果说演讲是直抒胸臆，那么题词则是“以我手写我心”的一种曲折表达。

　　在大陆的八天七夜，媒体报道的连战共有十一次题词。第一次题词是在南京中山陵，所题内容为“中山美陵”四字，为称赞中山陵之语。可能是刚到大陆有些拘谨的缘故，这幅字题得有些拘束，其中的“美”字甚至被人疑为“英”字。第二次题词是在南京总统府贵宾休息室，题词内容为“和平奋斗救中国”，直接引用孙中山的话，既表示继承孙中山的精神，也表达他此行的目的。第三次题词是在南京天妃庙，所题为“慈航普济”四字，借天妃庙的所在，表达以苍生为念的心愿。第四次题词是在北京故宫博物院，内容为一副对联“昔日禁城百年沧桑难回首，今日故宫几番风华齐向前”，横批“继住开来”，虽对仗不太工整，但在故宫前表达他此行不是“回首”历史而是要放眼未来的心意，很是情境交融。第五次题词是在北京老舍茶馆，所题对联“振兴茶文化，祥和两岸情”，宣示的是他此行要“祥和两岸”的使命。第六次题词是在西安后宰门小学，这幅字不是现场题写，而是预先写好装裱，作为礼物送给母校，内容为“陶铸群英，溥益群伦；木铎扬声，功宏化育”，表达了他对母校的赞美之情。第七次题词是在西安秦兵马俑博物馆，内容为一副对联“游秦冢而悯万民，跨海峡为创双赢”，直接表达他此次大陆行的主旨。第八次题词是在清凉寺，内容为“佛法无边清凉寺”，意思比较平，想来主要是为了感激清凉寺对其祖母墓地的照顾；第九次题词是在上海乘渡轮游黄浦江时，题词为“滚滚黄浦南流水，浪花造出英雄”，意在赞美上海人民和上海的发展。第十次题词是在上海城市规划展示馆，所题为“古今文化并蓄，东西风华辉映”，称赞上海的城市规划融合了古今中外的文化所长。第十一次题词是在上海博物馆参观馆藏青铜器和字画后，题词内容为“观青铜而兴思古之幽情，赏画展再悟源远而流长”，抒发了对中华历史和文化的自豪情怀。

　　印象中似乎没有一个政治领导人面对公众在如此短的时间内如此大密度地题词，虽然算不上一个书家，但连战能够每到一地即巧妙地借景生情望物生意，不做作地抒发自己的感情表达自己的主张，显示了深厚的国学素养和一个政治家的人文风度，可以说用足了题词这一风雅的表达形式，为他这次大陆之行增色不少。

　　连战大陆行的重大成果

　　中共中央台湾工作办公室副主任王在希5月3日在国务院新闻办公室举行的记者会上表示，中国国民党连战主席率国民党访问团访问大陆取得了圆满的成功，成果可概括为“三项体认”和“五个促进”。

　　“三项体认”主要是：坚持“九二共识”，反对“台独”，谋求台海和平稳定，促进两岸关系发展，维护两岸同胞的利益；促进两岸同胞的交流与往来，共同发扬中华文化；和平与发展是21世纪的潮流，两岸关系和平发展符合两岸同胞的共同利益，也符合亚太地区和世界的利益。

　　“五个促进”表明两党将共同促进以下五项工作：一、促进尽速恢复两岸谈判，共谋两岸人民福祉。促进两岸在“九二共识”的基础上尽速恢复平等协商，就双方共同关心和各自关心的问题进行讨论，推进两岸关系良性健康发展。二、促进终止敌对状态，达成和平协议。促进正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，建构两岸关系和平稳定发展的架构，包括建立军事互信机制，避免两岸军事冲突。三、促进两岸经济全面交流，建立两岸经济合作机制。促进两岸开展全面的经济合作，建立密切的经贸合作关系，包括全面、直接、双向“三通”，开放海空直航，加强投资与贸易的往来与保障，进行农渔业合作，解决台湾农产品在大陆销售的问题，促进恢复两岸协商后优先讨论两岸共同市场的问题。四、促进协商台湾民众关心的参与国际活动的问题。促进恢复两岸协商后，将讨论台湾民众关心的参与国际活动的问题，包括优先讨论参与世界卫生组织活动的问题。五、建立党对党定期沟通平台。包括开展不同层级的党务人员互访，进行有关改善两岸关系议题的研讨，举行有关两岸同胞切身利益议题的磋商等。

　　连战大陆行行程全纪录

　　4月26日

　　上午10点55分从台北桃园机场起飞，国民党副主席王金平、马英九，亲民党主席宋楚瑜前往送行，蓝绿双方支持者发生小规模流血冲突；飞机过境香港时，中台办主任助理邢魁山前往迎接；下午16时44分，连战一行抵达南京禄口机场，中台办主任陈云林、江苏省委副书记任颜申到机场迎接，举行欢迎仪式；晚19点，江苏省委书记李源潮、省长梁保华在金陵饭店会见并宴请连战一行。

　　4月27日

　　日上午8点50分，连战一行拜谒中山陵；拜谒毕，连战在博爱广场发表演讲；下午，参观民国时期总统府和新建成的天妃宫；晚上，南京市委书记罗志军会见并宴请；宴毕，连战一行夜游秦淮河、夫子庙。

　　4月28日

　　3上午11时07分由南京飞抵北京，中台办主任陈云林，北京市委副书记龙新民到机场迎接；中午，中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇在北京饭店会见并宴请，北京市长王岐山、中台办副主任李炳才参加会见和宴请；下午，连战和夫人及部分参访团成员参观故宫，参访团部分工作人员与中台办工作人员在钓鱼台举行会谈；晚上，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在人民大会堂会见并宴请连战一行，国务委员唐家璇、中台办主任陈云林在座；宴毕，连战一行前往老舍茶馆品茗赏戏。

　　4月29日

　　月上午10点至11点10分在北京大学办公楼小礼堂发表演讲并回答学生提问；下午15点，中共中央总书记胡锦涛在人民大会堂会见连战及参访团一行，实现国共两党最高领导人60年后的历史性握手；15点30分至17点10分，胡锦涛与连战举行会谈，双方发表新闻公报；17点37分，连战在北京饭店举行记者会；晚上，胡锦涛在中南海设宴款待连战夫妇和参访团重要成员。

　　4月30日

　　日5上午11时10分抵达西安咸阳机场，陕西省委副书记杨永茂到机场迎接；下午，连战前往母校后宰门小学访问，陕西省委副书记、西安市委书记袁纯清陪同；访问母校后，连战一行参观秦兵马俑博物馆；晚19点，陕西省委书记李建国在西安大唐芙蓉园以仿唐御宴招待连战一行，中台办副主任李炳才，陕西省委副书记陈德铭、袁纯清、董雷陪同宴请；宴毕，连战一行在凤鸣九天剧院观看梦幻诗乐舞蹈《梦回大唐》。

　　5月1日

　　上午9点30分，连战到清凉山祭扫祖母沈太夫人墓；下午15点10分，从咸阳机场起飞飞往上海，陕西省委副书记杨永茂送行；下午17点到达上海浦东机场，上海市委副书记罗世谦到机场迎接；晚上，中共中央政治局委员、上海市委书记陈良宇在香格里拉大酒店会见并宴请连战一行，上海市长韩正、中台办副主任李炳才在座；晚宴后，连战一行乘坐风采号游轮夜游黄浦江。

　　5月2日

　　上午，在香格里拉举行临时记者会；10点45分，在锦江饭店小礼堂会见海协会会长汪道涵；中午在上海国际会议中心会见台商并发表经贸政策演讲；下午，参观上海博物馆和城市规划展览馆；晚上，中台办和上海市委在上海科技馆举行欢送宴会；宴后，连战一行游上海时尚之地——新天地，但因游客太多，仅作短暂停留。

　　5月3日

　　日中午乘坐磁悬浮列车到浦东机场，中台办主任陈云林、上海市委副书记罗世谦到机场送行；12点50分搭乘飞机离开上海；15时15分抵达香港；18时05分从香港转机返台；19时26分回到台北桃园机场，顺利结束赴大陆“和平之旅”。

　　别有深义的连战大陆行之“礼”

　　文-张末

　　2005年5月3日，中国国民党主席连战结束大陆访问即将回台之际，中共中央台湾工作办公室主任陈云林受权正式宣布，大陆同胞向台湾同胞赠送一对象征和平团结友爱的大熊猫。如此特殊的礼物，可视为连战大陆行的一大成果，亦最大限度体现了大陆人民对台湾同胞的最大善意和良好祝愿。

　　陈云林同时还宣布，大陆有关方面将于近期开放大陆居民赴台湾旅游、扩大开放台湾水果准入并对其中十余种实行零关税。无疑，这已经超越了简单礼品的层面，而当视为大陆人民赠送给台湾同胞的“大礼包”。毋庸讳言，两岸之间的这种友善互动，也再一次以事实证明：两岸中国人，同是一根生。这是两岸人民的共同体认，是对中国历史，对民族情感，对中华文化和两岸经贸最现实、最亲情的概括，更是对两岸同胞坚持“九二共识”、反对“台独”最深刻、最直接的民意表达。

　　其实，检视这次连战大陆行，一路上的送礼和受礼，无不别有深义，起着特殊的表达和沟通功能。

　　南京：“天下为公”依然是珍贵的精神遗产

　　4月26日，连战抵南京。中共江苏省委书记李源潮赠送一幅“金丝蟠龙”刺绣作品，并着人为连战夫人连方王禹量身裁衣，连夜赶制出一件彩凤精织裙子，让连战夫妇能够“龙凤配”。

　　“金丝蟠龙”与“彩凤织裙”，意在表明两岸子弟同根同种、同文同族，身份认同上皆为龙的传人；其次，“龙凤配”也体现出大陆方面对台湾同胞的“成人之美”，龙凤呈祥，是为祝福。苏绣名满天下，江宁织造厂前身为清代江宁织造署，专职替内廷与宫中裁制衣物，《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅就曾任江宁织造。如此具有文化渊薮和收藏价值的作品，自然表达了江苏方面的地主之谊，儒雅、精致、博大，可谓情深意切。

　　连战回赠之物为台湾名家王侠军制作的琉璃瓶“三羊开泰”，象征繁荣、幸福与发展。从连战方面来考量，来者是客，以羊祝愿江苏繁荣发展，于身份、情理都是十分地相宜。

　　南京市委书记罗志军则向连战赠送了“天下为公”的金匾。今年是孙中山先生逝世80周年，连战抵达南京亦为拜谒中山陵。中山先生是中国民主革命的伟大先行者，为中华民族和中国人民留下了许多珍贵的精神遗产。当年中国内忧外患之际，中山先生第一个喊出了“振兴中华”的口号；今日之日，包括国共两党、两岸同胞理应继续秉承“天下为公”的公心，为两岸世代造福，为民族振兴尽力。

　　北京：坦诚、友善的对话凸现国共两党新气象

　　连战在京期间，中共北京市委书记刘淇赠送了微缩的金丝镶嵌景泰蓝九龙壁，其颇多深意：龙——表明大家都是炎黄子孙，同属“一中”；九龙壁——现存北京北海公园；景泰蓝——起源于元时的京都，盛行于明朝景泰年间，与雕漆、玉器、象牙被称为北京工艺品的四大名旦，最具北京地方特色；微缩的金丝镶嵌景泰蓝九龙壁——恰到好处地表达了北京的情感与诉求。

　　连战回赠之物为其祖父连横著作《台湾通史》和琉璃工艺品“希望振飞”。值得关注的是，每到一处，连战赠品每每皆有《台湾通史》。此书由其祖父、爱国史学家连横1918年完成于日据时期的台湾，共分三册，计60万字，是研究台湾历史发展轨迹的重要著作，也是连家传家之物。该书鲜明指出台湾自古是中国领土。连战赠送《台湾通史》，一则表明自己来自台湾；二则寄意人们通过此书认识台湾、了解台湾；三则强调自己此行目的旨在实现大陆与台湾之间的深入沟通、交流。

　　在北京大学，北大校方向连战赠送了两件礼物：连母赵兰坤女士76年前在北大(前身为燕京大学)的学籍档案和照片的复制件、刻有未名湖畔图案的雕瓷瓶。前者表明连战与北大的渊源和情分，表达北大校方对校友赵兰坤女士的诚挚问候与殷切祝愿，个中滋味倒也确实让人感怀世事流迁、情何以堪！后者表达北大师生对连战精彩演讲的感谢，也有纪念的成分——因北大历来都是中国文化的一个象征，而当下名人到名校演讲，展示个人魅力，传递信息，已成惯例。

　　连战向北大回赠之物，一件为雕刻作品“牡丹凤”，代表吉祥、富贵和幸福，相信其中既有自己的一番心意，更代表92岁老母对母校的一片深情。另外两件赠物则是《台湾通史》与连战的著作《改变，才有希望》。关于《改变，才有希望》这本书，出版在2004年，连战在书中详谈了他对台湾方方面面的想法。连战将此书赠与北大，很重要的一点是借书名表达此次大陆行程的一个心声，而这事实上与中国国民党重新思考自己当前在台湾的发展态势和政治定位是相符的。

　　至于举世瞩目的“胡连会”，国共两党领袖互赠之礼品，无不具有强烈的象征意义。中共中央总书记胡锦涛赠送给中国国民党主席连战的礼品是象征和平开放并极富收藏价值的“郑和七宝宝船”。今年7月11日是郑和下西洋600周年大庆，郑和下西洋是人类历史上第一次远洋航海，同时也是历史上惟一的和平远航，缔造了中华民族的旷世伟业，被誉为“世界和平使者”。600年前郑和的“和平远航”与今日之日连战的“和平之旅”虽然是两回事，但“和平奋斗”的本质却是相同的，因此意味深远，耐人寻味。据了解，“郑和七宝宝船”按郑和大号帅船原模型比例缩小，由国家众多权威部门联合监制，采用中国独特的传统宫廷金钿工艺打造而成，是世界首尊在金银船体上镶嵌钻石、红宝石、石榴石、珍珠等七种名贵珠宝的仿真船模。“七宝”在《金刚般若波罗蜜心经》等传统经典中统指纯真的珠宝，是珠宝财富的总称。由此观之，“郑和七宝宝船”无论是在工艺创新、民俗文化还是历史纪念价值上，都堪称“中国第一船模”。

　　连战主席赠送给胡锦涛总书记的礼物，是代表台湾的两件艺术品：一为朱铭的木雕作品太极《拱门》，一为已故台湾画家杨三郎的油画《野柳奇岩》。朱铭，是台湾著名的雕塑艺术家，其作品从最初的“乡土系列”到后来的“太极系列”到“人间系列”，越来越返璞归真、大巧若拙，故具有“艺术家的童真”之誉。朱铭的艺术道路艰难坎坷，其师从传统又超越传统，作品无论形式还是内容都很中国化，这也是他一直引以自豪的“中国精神”。连战赠《拱门》，除了认同其艺术价值，相信也是以朱铭来隐喻自身：朱铭的艺术道路艰难坎坷，连战则坦承这一趟来得不容易；朱铭作品的“中国化”“中国精神”，则被连战用来比喻中国国民党的反“台独”立场和对“一中”的认同。杨三郎1975年创作的海景系列作品之一《野柳奇岩》，重在以流畅厚实的笔触表现海景之气势磅礴和岩岸之坚稳雄伟，整幅画作浩瀚辽阔，热情而富于张力。此次连战主席将其赠与胡锦涛总书记，显然也是寄望于“胡连会”为新时期的台海格局和国共两党关系带来崭新气象。

　　此间还有一个重要细节。国共两党领导人结束会谈后，胡锦涛特意将连战父祖当年申请恢复中国籍的资料，致赠连战纪念。1914年1月31日，连战祖父连雅堂在《马关条约》割让台湾19年之际，曾呈请北京政府恢复其中国国籍，并改名为连横。对此，连战5月3日返台接受《华盛顿邮报》专访时也特意谈道，“与中共总书记胡锦涛握手的感觉很特别，感觉坦诚与友善。上周五与胡锦涛两个多小时会晤无所不谈，最感动的是胡锦涛亲手交给我祖父连横及父亲连震东早年申请恢复中国国籍的原始文件。”

　　西安：文化的乡愁剪不断

　　连战8岁离开生身之地西安，近60年后始重返故里，岁月久迁，人事倥偬，其已皤然一叟矣！

　　中共陕西省委书记李建国的赠品是当地出版的《西安碑林——名碑》拓片集和一件精美的青铜制品“轩辕圣簋”。“轩辕圣簋”，又名“轩辕圣土簋”，堪称国宝级艺术珍品。其铭辞颂黄帝之功德，以弘扬民族之精神；其图案表现黄帝“一统疆土立华夏，辟开荒昧缔文明”的辉煌历史；其龙、凤、虎、龟等象征高贵和谐、吉祥如意和长寿平安；其内盛之圣土则象征五千年中华文明……“轩辕圣簋”个性鲜明地展示了三秦文化的精髓，展示了中华民族强大的凝聚力和向心力，陕西方面赠与连战，再合适不过。

　　中共陕西省委副书记、西安市委书记袁纯清代表西安市民赠给连战汉代“长生无极”文字瓦当作礼物。瓦当反映时人祈求康乐、安宁、幸福的美好心愿，既有欣赏价值，又有文物考古价值，对今天的雕刻、美术、金石、书法、文字等工作都有重要参考意义。陕西秦兵马俑博物馆则向连战赠送了取自考古现场弥足珍贵的秦土，它带有两千多年前中国古代修建秦始皇兵马俑使用芦席材料的信息，同时，由于被大火烧过，也承载了秦始皇兵马俑历史变迁的沧桑。这珍贵的瓦当与秦土，一并赠给连战，乡情浓郁感人！说到底，故乡就是故乡，中国人就是中国人，纵然隔山隔水，也断断不忘落叶归根，而文化的乡愁则是至死耿耿于怀。

　　在后宰门小学，母校向连战赠送了学生们绘制的7米长画，这份孩子的纯真心意想必能时时帮他“找寻小时候的种种”，于岁暮之年重获某些温暖的记忆吧？连战向母校回馈的则是自己的手写字幅及著作、祖父作品《台湾通史》、10万元捐款以及琉璃工艺品《宏图》。10万元只是心意，《宏图》却是祝愿。

　　上海：《台湾通史》表述两岸民族情怀

　　《淳化阁帖》是中国第一部著名法帖，存书家103人，作品约420篇，大量古人书法墨迹赖它得以保存，被后世誉为法帖之冠，其功千秋。中共上海市委书记陈良宇以此文化经典最善本及邮集、丝绸诸物赠连战，既隐喻两岸同文同种，共同感受中华文明的泽被，也表达上海作为中国商业之都的文化情怀。

　　连战与汪道涵之晤则让人唏嘘。始于1993年的“汪辜会谈”，跨出了两岸关系半世纪以来最重要的一步，开启了两岸对话的机制，其中汪、辜之功，功不可没。如今辜氏去矣，犹剩汪老。连战将辜振甫夫人严倬云女士的亲笔信和辜振甫年轻时的油画作品《纱帽山俯瞰》复制件送交汪道涵，同时赠给汪老台湾名家王侠军的作品《宏图》、祖父连横的《台湾通史》与他个人的著作《改变，才有希望》。而汪老送连战的第一件礼物是90高龄老画家秦云岭的作品《江山如画》，那是期望连战及国共两党携手，共同推进祖国大业。第二件礼物是精选的玛瑙笔洗，笔洗在吴侬软语中音同“必喜”，是为祝贺国共两党喜相逢，摈弃前嫌，共同为中华民族的振兴出力。第三件礼物则颇见私谊，汪老赠连战以上海商务印书馆1983、1996年版本的《台湾通史》——好耐人寻味的一本书！它所讲述的已不仅仅是台湾的前世今生，表达的已不仅仅是台湾同胞的痛与爱、努力与奋争，它更是表述了两岸同胞共同的民族情怀。

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