小康之后钱给谁？

　　英伦独语-赵毅衡著名文化学者，现居伦敦

　　《礼记》认为小康比大同低一级。但是儒家经典并不认为历史会朝前进步，小康之后如何大同？这问题不存在。

　　现代性，讲的是积累，讲的是增长。不管离小康有多远，既然小康是一个路标，就必

然让人问：小康之后是什么？小 康的衡量标准是人均GNP，更准确的统计，称为PPP(PurchasingPowerParity购买力对等值)。 小康之后不管叫什么社会，PPP必须超过3000美元，基本达到“世界中等收入国家”的平均水平。

　　因此，小康就是有余钱。“消费结构”接近世界中等收入国家的平均水平。不管有多少 “生活质量”统计方式，一 般都认为，小康基数，是有60%的收入可以花在基本生活要求之外。于是出现一个问题：小康后，如何花这60%的钱？西 欧统计，有五分之一的人，是“强迫性购物者”，需要不需要，每星期购物5次以上。小康之后，大量购买漫无目的。买的东 西，与其说是为了使用，不如说是为了虚荣——所谓“购物疗法”，可以治愈不少心理病症。零售业专家都知道，商店布置的 最大诀窍，是让顾客“流连忘返”。例如，英国女人平均每年用500镑(约合9000元人民币)买挂起来只穿一次的衣服 ，而真正必须的衣服，例如内裤，平均每年只添10条。

　　如果购物为了使用，那么货品质量相同，当然越便宜越好。如此购物，就无法鼓励消费，而“消费意愿”是经济健康 的最重要标志。要加强货品的“心理价值”，第一个窍门就是把大笔投资花在广告上，建立“名牌”。质量本身难有心理疗效 ，名牌+名店+高价，才是治心病的心药。我在伦敦最贵的哈罗德百货公司，看到男衬衫，每件298英镑(约合4648人 民币)，名牌(牌子就不说了，免得该公司广告投资失效)，中国制造。制作加流通成本，我相信，连个零头都不到。但是街 上手里拎着哈罗德货品袋的女人，满脸放光，这就值了。这与开奔驰宝马炫耀的男人，一样是求个心理健康。所以，小康有小 康的心病要治，PPP相当一部分是用来买心理药。

　　另一个大笔花钱的去处，是房产。房产商的主题曲是“地点，地点，地点”(Location,location ,location!)。房子本身的大小，建筑质量等等，只是地点价值的一个零头。哪里的人挣钱多，房产自然高。房产 会跟着经济涨落，何时挣钱多，房产自然升：房产是经济健康的又一个标志。小康有小康的房产值，小康后，有小康后的房产 值。小康后的钱，用来支付小康后的房价。这似乎有点冤枉花钱，但是富豪区的住客，身价当然不同。

　　还有另一种比较倒霉的“后小康病”：肥胖。巴西有世界上最美的海滩，巴西人有很多机会展示身材，游客一直怀念 里约热内卢海滩上骄傲的无上空女郎。但是巴西人口的城乡比，从2：8转到8：2，巴西城市人的体力活动减少到接近小康 水平。结果40%患肥胖症——小康后式身材。任何海滩，最煞风景的景观是胖子，尤其是穿得极少的胖子。报纸建议为胖子 单辟海滩，又有报纸说，这是“体重歧视”，当然行不通，巴西旅游业为此受累；但是减肥业蓬勃兴起，虽然很少见效。

　　这篇小文字，不是杞人忧天，最近有人统计，中国已经有几十个城市的人均产值超过3000美元(当然只统计非流 动人口)。所以无妨提前捉摸一下：小康之后，让谁赚我们的钱？

　　扬之水笔下的香事

　　旧时月色·董桥香港著名作家

　　春节前几天在新界一个山坡上看到一棵老树又高又壮，细雨中浓浓的绿叶闪着片片的油光，我想起小时候在南洋常见 的沉香也那样好看。香港渔农自然护理署的资料说，香港的沉香叫土沉香，又叫牙香树，也属瑞香科。当年教我国文的钟老师 最喜欢沉香。他抗战时期跟中国入缅远征军远赴缅甸，军中一位排长是学植物学的，教他认识了热带许多香木香料。老师家里 种了不少盆栽，檀香松香藿香丁香都有，还有一架子的香木标本，卷标上全是我发不出音的学名。

　　这几天读扬之水新著《古诗文名物新证》一二两册，她写篆香、写宋人沉香、写诸香浅识、写龙涎香品我读来都很亲 切，隐约闻到旧时南洋丛林中那股泥香花香和木香，顿时心远梦远，时空交错，连老师书房里丁香浓烈的辣味也几乎闻到了。 扬之水说范成大《桂海虞衡志》里的《志香》一篇是品鉴沉香最精妙之作，那本书我年少读过，半懂半猜，远比不上他的田园 诗迷人。老师家里供奉的那尊沉香木雕佛像倒是又朴拙又静美，说是明代的，一丝幽幽香韵我至今难忘。

　　偏爱沉香，我偏爱的也许只是南洋岁月的余温。箧中旧藏的那串伽南佛珠手串听说是稀世的香珠，扬之水书里说南宋 文献提过，叫伽南香。台湾刘良佑写的《灵台沉香》说他曾经亲走越南访求棋楠香，之水说棋楠香就是伽南香，极品那时每千 克约值七万美元。我这十八颗香珠便宜多了：卖者半信，买者半疑，与箧中那串沉香手串细细辨别，木纹似乎绵密了，香气似 乎婉约了，私心赶紧判定是伽南。

　　《古诗文名物新证》说鹧鸪斑香“槎牙轻松，色褐黑而有白斑点点如鹧鸪臆上毛”。我那串沉香分明带鹧鸪斑，养在 原装圆形锡盒中，说是清代寺僧旧藏，掀开盒盖凑前轻闻，香韵真的又老又远。之水说此香名字起得好，跟端砚名品鹆眼恰成 巧对：“几砚涵鹆眼，古奁香斫鹧鸪斑”，这是陆放翁说的。十几二十年前我也附庸迷恋端溪紫英的风雅，苦苦追寻砚石上的 鹆眼，如今小小一串沉香珠，扬之水书中一说是鹧鸪斑，我竟又倾倒了。

　　整部书写得那么沉实而有情有趣，靠的是她这多年来在中国社科院文学所埋姓埋名埋头用功的劲。她写《诗经别裁》 ，写《先秦诗文史》，我都略嫌拘板；《诗经名物新证》渐渐露出一些自己；到了这部《古诗文名物新证》，她终于让学问慢 慢从工笔的底子化出写意的胆识！四十几年前我在越南西贡一位长辈家的花园里认识了一株像茉莉的树，长辈说不清楚那叫b enzoin还是storax，也可能叫japonica，反正字典上都说是安息香：“我们拿来做草药，其实是香料！ ”我这回在扬之水书里又看到这种花树：她悄悄从越南摘来还给了《醒世恒言》里那个卖油郎！

　　我向来偏见，总觉得材料那么丰富，这部书能写得再轻松些再散文些一定加倍好看。写学术流水账不难；写带着学术 视野的古代清风明月才难，我的朋友扬之水做得到。朱家的《故宫退食录》出版之后他对我说：“有些题目原可以写得再琐碎 一点，再生活一点。”我猜朱先生那意思是再多穿插一点情节与细节：古人事迹的情节与细节；作者迷古的情节与细节。

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