辗转于拉萨林芝和山南的西藏之旅 | ||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年05月30日17:25 《小康》杂志 | ||||||||
从布达拉宫的金顶一现,在民航班车上不期然瞥见它的那一刻开始,一直到在贡嘎坐上回程航班,最后一次下望西藏半空中云的博物馆和雪的阅兵式为止,辗转于拉萨、林芝和山南的西藏之旅,只需要一周时间,也许就是您在五一长假的那一个星期。 陈东东 文/图
拉萨 布达拉宫的金顶一现。 在民航班车上不期然瞥见它的那一刻,西藏之旅算正式开始了。 红山上的这组建筑群过于著名,当你从它跟前经过,就近又把它打量一番,你的感觉,就像约了玛丽莲•梦露本人在某个小酒馆对饮,既讶异于这是真的,又不认为那有啥不寻常。似乎因为,空气稀薄造成的高能见度,正午阳光劈头盖脑地浇淋,蓝天的过分深邃和雪山棱镜般的透明,已把你带入了一种奇境,而奇境的漫游者仿佛梦游者,意识又无意识于所历的超现实。 旅行手册会指点你去巴朗学旅馆或吉日,那儿的价格便宜,一个床位每天才25元,当然条件相对简陋。那儿总是云集着背包客,相互找人结伴,交流各种路上的信息。站到旅馆院子里的留言板前面,你常常就能读到像是专门针对你的纸条,譬如说:去林芝和山南,三人缺一,越野车,哪天上路,费用几何,等等等等。不过,更值得去那些有着藏文化特色的宾馆,譬如色拉路上的诺达康桑宾馆(标房168元/天),石头房子,玻璃天顶,藏式宫殿风格,大堂里放着的那套漂亮的藏式炉灶,颇值得一看。 在拉萨城区,到任一地点的出租车费一律10元。你听从司机的建议,先去了久闻其名的大昭寺。大昭寺不仅是拉萨,也是西藏的中心,其“觉康”殿,更被藏传佛教徒视为宇宙的核心。所以,转悠拉萨正该从大昭寺开始。拉萨圣城的形式感也以此为据:在寺内沿千佛廊顺时针绕“觉康”一周,是为“囊廓”(藏语“内转”之意);而“八廓”即“中转”,正形成了围绕大昭寺的那圈八廓街;再外一圈叫林廓路,“林廓”在藏语里意指“外转”和“大转”。拉萨城的三转格局里,八廓街最为热闹,这里是拉萨老城区,从藏王到工匠,都曾聚居于此,古屋旧巷不一而足,各种旅游品商铺非但林次栉比,甚至叠床架屋。 要是你看够了乞丐、香客、喇嘛、长叩者及各色游人,也讨价还价累了,不妨到就近的一些酒吧餐馆里坐坐。八廓街东南角上的那幢黄房子——玛吉阿米藏式文化餐吧是个好去处,其中的藏餐、尼泊尔餐和印度餐都很正宗。“玛吉阿米”在藏语里意为“待嫁新娘”,传说六世达赖曾在此写下了“皎月升上东方山巅/玛吉阿米的容颜浮现”这一颇具意象派风味的诗篇。因达赖住过,这幢房子照规矩被涂成了黄色,相当醒目。从它的三楼平台上下瞰八廓或眺望拉萨,视角独到,视野开阔。 拉萨当地人则爱穿出八廓街,去江苏路附近人民体育场的革命茶馆,那儿的牦牛骨髓汤藏面2元一碗,鲜美可口。要是喝不惯酥油茶,可以喝甜茶,每小壶1元,有助初来者缓解高原反应。 三圈转经道外,都算拉萨城郊,座落在那儿的哲蚌、色拉等几座寺庙不可不去。绕过色拉寺正门,从左侧近白塔处没人看管的边门进去,可免35元一张的门票。每天下午3点半,色拉寺庭院里喇嘛们的辩经总是吸引人。不过,当幽暝缓慢升起,或一阵细雨偶然掠过,它那些偏离大殿、半废置的僧舍和小院落更值得留连⋯⋯ 当然要进到布达拉宫(门票100元/人)里面去参观,罗布林卡(门票60元/人)却可以不去。罗布林卡跟一般公园的最大区别,只在于它曾是达赖的夏宫。黄昏时,倒是不妨去拉萨西北角被圈起来的一大片草地沼泽散步。那儿是拉萨城的绿肺,放牧着马、牛和羊群,它们的背景是布达拉宫后影,衬着拉萨河边的山色,景象的壮丽多姿,不是在别的城市里能够得见的。 林芝 拉萨东郊汽车站每天有发往林芝地区的多班长途车。途中需要翻过海拔5000米的米拉山口。但林芝的平均海拔仅2100米,一路下去,要是路况并不像实际碰到的那样糟糕,你会感觉既快且畅。尼洋河一路在车边汹涌,直到雅鲁藏布江漫流。山峦碧绿跟草场翠绿连绵,再往深处,便有林海浓得化不开的荫绿和静潭墨绿。林芝气候温润,云雾缭绕,因而被称作西藏的江南。不过其风貌景观比之秀丽的江南实在开阔大气得多,雪峰冰川穿插其间,那种幽美而兼华美,出乎意料,无从言表。 到林芝的第一站,你选在了工布江达,从那儿到巴松措约50公里,可租车前往。藏语“巴松措”意为“绿色的水”,近前一看,湖色近绿松石,湖形呈新月状,湖心一座绿岛,四周雪山倒映,黄鸭白鸥浮游低翔。此湖为喇嘛教宁玛派神湖,湖心岛上有一座错宗贡巴寺。要是你已经在拉萨转悠了那几座大寺,一路下去还将看到像昌都寺,犹其像桑耶寺这样的寺庙,错宗贡巴寺里面就显得没什么特色了。不过,庙门前放置的男女生殖器大型木雕,却不是在西藏许多地方随意可见的。问当地藏民,只说放这种木雕是用于避邪。想来“邪”也害怕勃发生命力的物什哎。 离开巴松措,继续租车往八一镇,这样途中就看到了秀巴千年古堡群。这古堡也叫戎堡,即烽火台,始建于唐朝后期,现早已荒废。秀巴古堡全由片石和木板搭建,堡群由5个高低不同的堡垒组成,相互呼应,互为犄角。这种古堡上不封顶,钻入其中,像是进了个上下垂直的时间隧道,天光从高远处折射,世界聚然变异,“秦时明月汉时关”之慨,在此有了个西藏版本。 近黄昏来到了八一,它是林芝地区的首府,和林芝地区的另一些城镇像林芝镇、米林和朗县县城一样,它实在没什么特色,跟内地一些平庸的小城县镇无多区别。但在那儿歇宿,从那儿出发,可以往游诸如色季拉山,鲁朗林海及民俗村,雅鲁藏布江大峡谷,南伊沟,列山古墓和朗堆庄园等。八一近处有一巨柏林,其中一树高50米,号称世界柏树之王。不得不去的是色季拉山,山上植被丰富、层次颇多,在它海拔5300米的巅峰遥看7782米的南迦巴瓦峰,你会更明白“山外有山”是个什么概念。 翻过色季拉山,鲁朗民俗村展现一派田园风光。隐约悠扬的藏歌声里一匹小公马在草地上打滚,几个牧羊人在树下打盹,一排姑娘在远处打阿嘎,并且她们正齐声哼唱⋯⋯大路上,三个把自己包裹严实,叩长头的女信徒引你上前攀谈。她们一路过来已叩了近半年的长头了,到目的地拉萨的大昭寺门前,大概还需三个多月。问一路上如何吃住,她们指向不远处的前方,才发现另一人推着辆给养车,车里面装着食物、炊具和宿夜的帐篷⋯⋯才进到民俗村里,一个名叫拉姆(藏语意为度母)的女孩,或另一个名叫卓玛的女孩,会以透明的天真和可爱的狡黠把你迎进她家。你不知道那是不是典型的藏式民居,用石头砌成,底楼为仓房和牲口棚,楼上是宽大的厨房、餐堂兼客厅,除了卧室,少不了的一定是佛龛。在此,你多少可以体味藏族家居的氛围了,喝着放了盐巴的酥油茶或度数极底的青稞酒,在室内幽明变幻的光色里乱扯闲话最有意思。要是再到民俗村里去骑马,就纯属旅游节目了,一趟10元。返回八一的路上,在色季拉山脚,又看到那几个长叩者,她们走得真是有耐心。 山南 八一镇往米林的长途车(车票30元/人),每天多班,在镇边尼洋河大桥附近上车,路上约3小时,路况不佳,时有塌方。因米林是边境县,到米林境时,边防战士会认真检查你的证件,米林宾馆(标房120元/天)算是县城里最好的旅店了。去米林的往南伊沟风景区的路况极差,但风光奇佳。下一站是朗县,跟米林县城一样,只两三条小街,傍晚弥散着僻地特有的寂寞。 从朗县翻山,看雅鲁藏布江逶迤,汽车在九曲盘缠的险路上开三四个小时,就到了山南境内的加查。县城西边的达布夏珠林寺颇值得一去,喇嘛们相当热情,一再提议你为他们拍照。七百年前,洛桑扎巴活佛将白定寺搬迁到此,取名嘎玛夏珠林寺。第九代活佛嘎玛旺久多吉将它定名为达布夏珠林。所谓“夏珠林”,意为讲经修炼的地方。这座香火颇盛的小庙尊奉着“能仁王”神灵,并供奉有杰钦嘎玛赤列和吉祥天姆两位护法神。据说达布夏珠林寺以讲经说法为主,其辩经在藏传佛教中颇有影响⋯⋯ 在加查停留,为了去拉姆拉措。但往拉姆拉措只能租车,且因路况不佳,必须租好车。好在你可以找人合租。一辆丰田4500,车费约700元,大概能塞进六七个人吧。 出加查往北,得在琼果杰寺逗留。它被视作圣湖门户,修建于五百年前。当初的建筑为祖拉康,高达五层,经堂58柱,并饰有金顶。至五世达赖时,摄政王第巴•桑结加措予以扩建,形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外,有三世达赖时所立的“琼果杰寺志”碑。在寺后山坡的玛尼石佛龛中,供有三世达赖的脚印石。那儿的草地里埋着块石板,极受香客尊崇,说是凝望此石可见使人如愿的图像。不过,你下车后看到的,是这座辉煌一时的寺庙之破落。它踞守在依然雄伟的废墟中间,唯一保留下来的殿堂开着扇侧门,里面的昏暗,比照例的昏暗更加昏暗,所见实在平淡无奇。只是当车再次启动,奋力攀向悬在更高处的湖之明镜,你从回望里又看到裹入万千锦秀风光的残垣断壁,才感叹了它的荒废之美。 拉姆拉措在海拔5000米处,车到山前,还得徒步近两个小时才能攀抵一道呈东西走向的山梁,它窄如刀锋,中间有一段裂开的风马旗阵,是观赏圣湖的最佳位置。你看见一个喇嘛正以显然最为合适的角度朝下观望。要是顺着这喇嘛的视线,你也稍稍站稳,低眉俯瞰,不禁暗叹这果然神奇!——跟旅行图册上所说的一样,拉姆拉措面积1平方公里左右,犹如一面头盖骨形的镜子,镶嵌在云下,为雪山峻峰所环抱。湖面的绿松石颜色间闪烁一带云缝里吐露的午后阳光,仿佛道路横贯而过。后来你请教身边的喇嘛,他解释这符号,果然说这是跟旅行者命运般配的道路意象⋯⋯ 林芝全为绿色,而山南则现出其金黄。山南地区是藏文化的发源地,由高地农业文明发展壮大的吐蕃王朝即在此兴起。当你从加查到泽当,穿过曲松一带的古河床裂谷,你就进入了藏文化的往昔,甚至其源头。雍布拉康,第一代吐蕃赞普所建的王宫,藏语意为母鹿后腿上的宫殿,因为它筑在一座形同母鹿的山上。你发现,布达拉宫的辉煌从它就开始了。昌珠寺,西藏历史上的第一座佛殿;桑耶寺,西藏第一座佛法僧俱全的寺庙,其结构布局呈现着佛教的宇宙观。大昭寺正好是它们的翻版。你可以从泽当镇坐车直驰桑耶寺,但是从雅鲁藏布江边乘渡船前往,似更有朝圣慈航的意味。 在藏语里,桑耶意为“出乎意料”,它是你对自己在拉萨、林芝和山南一周周转的一句评语吗?从桑耶寺出来,再到雅江对岸的敏珠林寺,尤其站在朗色林庄园那笼罩于没落阴霾下的废弃大厦前,你喃喃自语的依然是“桑耶”。直到你在贡嘎坐上回程航班,最后一次下望西藏半空中云的博物馆和雪的阅兵式,你喃喃自语的,也还是“桑耶” 相关专题:《求是》-《小康》杂志 | ||||||||