8月11日《东方早报》报道，近日，温州一富商的女儿章颖(化名)出嫁时，在娘家服侍她20多年的保姆随她一起到了夫家。此事在当地引起了巨大反响，有人认为“陪嫁保姆”和封建社会小姐出嫁陪嫁丫鬟没什么两样，有专家甚至上升到“温州某些富商已彻底抛弃了对子女的危机教育”，“极有可能导致‘温州精神’的沦丧”的高度。
笔者认为，所谓“陪嫁保姆”以及由此引发的争论，其实是一个伪命题。如果章颖
家的保姆就如同封建社会里那些签下卖身契、没有人身自由的丫鬟，那确实值得人们去大批特批。但是，事实又如何呢？
据章颖的父母介绍，章颖年幼时，他们就请了这位安徽籍保姆来料理家务和照顾女儿，二十多年下来，章颖和一直未婚的保姆亲如母女。在章颖准备出嫁时，保姆甚至暗自落泪，章颖也觉得依依不舍。于是，章颖父母才让保姆和女儿一起到夫家，并每月支付1000多元的工资。
显然，章颖家的保姆和我们日常所见到的保姆、钟点工一样，是一个拿着雇主工资、为雇主提供服务的雇员，所谓的“陪嫁保姆”只不过是保姆的工作地点由娘家变成了夫家。从法律角度来看，保姆与章颖及其父母是雇员与雇主的关系，彼此之间仍然是平等的民事主体关系，其人身自由和公民权利也没有受到任何限制。显然，这与封建社会主人和丫鬟的关系有着本质的不同。笔者不明白，这样一种正常的雇佣关系怎么就被冠以“陪嫁保姆”之名，成了封建余孽，被人们竞相批判呢？
至于某些专家学者所担心的“危机教育的抛弃”、“‘温州精神’的沦丧”，不过是杞人忧天。如今，家政服务早已稀松平常，殷实之家有之，小康之家有之。为何单单保姆跟着富商的女儿到了夫家，就是富商抛弃了对子女危机教育，并要导致“温州精神”的沦丧了呢？
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