越胖越美 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年09月19日19:16 观察与思考 | |||||||||
杨玉环是胖,她的背后站着一个民族;沈殿霞也胖,而她身后却晃动着一片焦灼的面孔。 -余志刚 前段时间有娱记谑称沈殿霞是“杨玉环的经典翻版”,说她的肥胖里流淌着“中国
杨贵妃怎样肥胖,今人已经不得而知。然而因为杨贵妃的出现—唐朝长安,曾是一个让美丽恣意盛开的地方。据说她为了表现体态的丰肥,曾经发明了一款被后来的诗人称作“石榴裙”的宫廷晚礼服,裙幅裹住的身躯像个灯笼,独独露出胸部的一弯亮肤,由此推开了古城长安的新一轮时装风潮。这一款石榴裙的式样无考,根据唐墓出土的三彩俑来看,它的形制除了宽肥还有袒领低胸,领口深达26厘米,阔至24厘米,暴露面积之大,应该不亚于当今美国《COSMO》杂志“封面女郎”胸前的那个V字形尺寸了。所以杨贵妃不止是站在大唐文化的尖端,她的石榴裙微微一提,就已经引领世界时尚的潮流了。 这就是杨贵妃与沈殿霞的不同。从审美趣味来说,唐朝的男人大概宁肯拜倒在杨贵妃的石榴裙下,也断断不愿面对沈殿霞而“拜倒在牛仔裤下”或者“拜倒在七分裤下”。同样的肥胖,背后隐藏着完全不同的民众心态和文化。 “环肥”之美,兴于盛唐,起自北方。李唐王室由鲜卑游牧部落的军事集团起家,入主中原后依然是北习未去、“大有胡气”:欣赏牡丹,热爱肥臀大马,崇尚壮硕之美。唐朝女人的浓丽丰肥,是倾注了民族内核的丰沛激情的,京都长安发布着层出不穷的时尚信息,四面八方的美女不断领会、不懈追随,“城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛”,城里姑娘刚刚流行宽服大袖,乡下妹子就已经把整匹布披挂到自己身上了!透过绕不开的“肥胖”的话题,我们看到了她们率真的天性和舒展的人生。 杨玉环是胖,她的背后站着一个民族;沈殿霞也胖,而她身后却晃动着一片焦灼的面孔。 前不久,读到南方某女“因减肥抽脂而手术致死”的消息,为之悚然惕然。很难用语言描述,最近二十年的中国女人陷入了一种怎样的恐慌:小模小样的喀麦拉脸(窄而瘦削的脸)成了审美重点,身上的脂肪成为众矢之的,节食、运动、减肥药品、塑身内衣、外科手术不容抗拒地走进了她们的生活。中国的女性被一种不近情理的标准折磨着:腰要细,腹要平,胸要挺。她们像祥林嫂一样,即使是同一个谈话对象,也会重复N次地提到自己的腹部、大腿、胸部、脸以及上臂……平静的生活被彻底地打破了。 所以,若要谈论女人的肥瘦,相宜的话题应该是中国的众多人造美女、韩国的大把人造美女明星,她们“换脸”了,因而她们赚钱了,她们发了,很能鼓舞大众的士气。像沈殿霞那样,即使美比贵妃,多费口舌便不智了。因为肥胖,沈殿霞赢得了大拨的观众,因为肥胖,沈殿霞也许从来就没有真正的支持者。 想起四十年前那场大面积的饥馑:大家伙挖草根吃树皮,身强体胖曾是中国人多么美好的理想啊。相比于现今的举国瘦身,过来人难免会觉得脑子失灵、恍如隔世。人这东西也犯贱,穷了不行,富了也不行,走出贫穷的人群刚刚拣了一件富人的衣衫穿着,“富态”一露,白花花的肥肉就遮不住了。 减肥不是坏事,“美丽制造业”那么发达,动着心眼谋求一点美丽也是健康消费。然而减肥至于厌食、至于出现精神问题,直到上了手术台、请出手术刀,那不啻失去了健康,还多少让人怜悯和同情了。那种强烈的为了被观赏而牺牲真实的倾向,已在前提上否定了人的尊严! 在杨贵妃麾下,追逐美丽的女性曾经可以那样堂堂正正地舒展自己的身体,为所欲为地纵容自己的体形,可以丰满、壮硕、大气、开朗,而不是像今天这许多雕琢出来的翻版,浑身都是尖尖的锐角,细细的线条,薄薄的分量。如果女性为人妻为人母却要在形体上拼命地抹掉这个事实,那么离“人性的丢失”大概已经不远了吧。 所以沈殿霞是值得尊敬的。 而且,我还自作聪明地认为:香港视觉媒体设置她的节目,是在表明一种“人性的立场”。 - 相关专题:观察与思考 |