河南文物探访苦旅:先商部落石头文明的传奇(图)

上世纪80年代已在此立起仰韶文化遗址保护碑，不想却发现了更为夺目的先商墓群。记者游晓鹏/图
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刘庄遗址发掘已近尾声，只剩下4个探访。记者游晓鹏/图

刘庄附近的淇河河道古已有之。夕阳西下，波光粼粼。一朝之景，千年未变。记者游晓鹏/图

　　300多座带有大量随葬品的聚落墓葬群，昭示着这是商族建立商朝之前的一个重要活动区域。

　　精美的彩陶、绿松石串饰和带有柱洞的房址，诉说着当时人们在有限条件下创造出的多彩生活。石棺、石钺和石斧等石器的出土，则使中原古文明呈现出一个近似石头文明的异态，这个前所未有过的文化片断意味着什么呢？

　　这片土地的主人，是还未建立商朝的商族部落。紧邻其南，是千百年来日夜涌动流淌的淇河水。聪慧坚毅的商族人在淇河水的滋养下，打造出华夏文明的青铜时代。河南省鹤壁市刘庄仰韶文化与先商文化遗址的发掘，为我们逐渐打开了一段先商部落传奇的截面。

　　一次惊人的发现

　　从鹤壁市新区汽车站步行不到2公里，就到了刘庄，一条狭窄的土路在眼前延伸。鸡蛋大小的鹅卵石凸露于地面，光滑的边际，不知缘于河流的冲刷，还是行人鞋底的摩擦。不远处，遗址发掘工地翻出的土堆清晰可见。

　　来刘庄之前，我从资料中获知，这座遗址最早在1932年就被人发现。上个世纪五六十年代，国家搞大规模文物考察，人们再次感觉到了这片土地下涌动着的古老文明的热流，并于上个世纪80年代在此竖立了市级

　　距现场越来越近，已经闻到了泥土的气息。一台拖拉机停在工地的北侧，拖斗里盛的是用于湿润探方的清水，人们或立或站，分布在工地最北向的4个探方前。

　　身后传来一阵自行车的铃声。我挪到一边，几位考古队员和村民匆匆驶过。一位老汉好奇地回头来看我，却像熟人一样招呼：“过来了？”只有500余年历史的刘庄人，曾经和我一样对这片遗址下的埋藏有着浓厚的兴趣，但现在，漫长而枯燥的考古接近尾声，他们的兴趣转移到了造访的外来人身上。

　　考古人员告诉我，刘庄遗址的总面积是30万平方米，这次主要发掘属于南水北调干渠范围内的7000多平方米。目前，工地只剩下3位专业人员和十几位农民工在忙碌，在一周内，最后4个探方的工作也将完成。

　　如今的发掘现场，已经归于平寂。向东看，夏天开挖的50多个探方已经返田，外表上无任何异样，就像它们被发掘之前。后来开挖的十多个探方呈长方形，四四方方的探方隔梁与遍布其中的圆形灰坑，恰如一副战至中局的棋盘，令我想起距离此地不远的黑山，那里曾有人认为是围棋的发源地。

　　但在几个月前，这里还曾有着持续不断的惊人发现。人们最初认为，这片遗址不过是博大精深的仰韶文化又一处实证，但随着发掘的进行，在只有一米多厚的文化层的上层，他们发现了更多的先商文化遗存，包括330多座墓葬、房址和大量随葬陶器。虽然先商文化不是这片土地上最早的聚落，但在国内，这是首次发现的大规模的先商墓群，这对研究商人的葬俗、社会结构与族种渊源将有巨大的推动作用，对夏商周断代工程也提供了新的实物资料。

　　先商文化的乐土

　　51岁的村民周春青轻举小耙，扒拉着探方上的表土。他不明白的是，为什么这里又住人，又埋人，最后又没有了人？

　　老周混淆了时代在这片土地上的叠加。这是一块宝地。古老的淇河虽窄而短，总长不过161公里，但蜿蜒至此，却圈起了一片肥沃的高地。站在这里环视四周，地势明显走低。而老周似乎是为了印证这点，说这一片地村里人是要均分的。

　　处于仰韶时代的先人也看中了这片高地，在此生活繁衍，后来的商族人在此定居，留下了大量居址和墓葬。至于还有没有后继者，只有一米多深的文化层给出了否定的回答。究竟是为什么，战争还是洪水的破坏？这是一个谜。

　　但对人们来说，认定这是一处先商文化的重要活动遗址已经足够了。商族在立国之前，他们的活动和文化是什么样呢？这段历史因为距今年代的久远，有太多的空白需要填补。而今，刘庄遗址，给我们展示了一个先商文化的截面。这片遗址中，虽然没有找到金属制品，但陶器种类齐全，鼎、罐、鬲、豆、盘、盆、簋、斝、爵等和完整的陶窑都有发现。当时的人们可以用这些东西，到不远处的淇河取水、做饭。而大量有规律分布的墓葬，也昭示了商人丧葬制度的某种规律，如棺材的方向，头一般朝向东和北，多为单葬，随葬物品则随着家境的差别而多寡。

　　站在隔梁上，近距离观察那些如棋子般浑圆的窟窿，心中生疑古人挖这个大圆是做什么用。考古人员告诉我，那是房屋的柱洞。房子的形状目前还难以推测，但说明当时人们对居住环境有了要求。遗址还发现了一些动物骨头，以及女人用于装饰的绿松石，丰富的出土物，似乎都在说明当时生产力的发展和上层的富足。

　　中国历代都不乏富足的社会，但他们却极少有落后边远民族的张力。因此我更关注的是，作为商族先祖的他们，是如何集聚起力量取代夏朝的呢？一个个还未回填的墓道引起了我的注意，尸骨已被人移走，普遍狭小的墓道，透着一股朴实无华的气势，人躺在里面想翻身都难，但整齐的边沿，却又隐藏着莫名的魄力。这或许是节约用地的考虑，也是力量集聚的一种暗示。隐隐地，我似乎看到了商族人弯腰蓄力的姿态。

　　神秘的石棺之谜

　　除了先商墓葬群的规模，刘庄遗址颇为引人注意的是一些石制品的出土，石斧、石凿还有石钺，最突出的是一座石棺。石棺我没有亲眼看到，听说它被运到了鹤壁市博物馆，但连同它的主人，一具完整的人骨，会在不远的将来被清理后进行展出。

　　中国的土木文明，常被拿来跟非洲以及美洲的石头文明作比，因为土木的易朽，多少人为秦砖汉瓦未现之前那些远古构筑的消失发出过叹息。但在中原地带，一具前所未见的先商时代石棺的出土，却让人一激灵。这是否能代表一种石头文明，或者石头文明在中原先商文化里曾有过短暂的繁华呢？

　　似乎是一种先兆，在穿越刘庄抵达遗址的途中，大大小小的磐石随处可见，村民用石块垒成简单的院墙，围一畦菜地；也有人家以两具石狮子立在门前，惟妙惟肖。浓重的石头气息，愈发使我在内心将石棺与石头文明联系起来。

　　但在电话里，主持这座遗址发掘的专家否认了这种联系。他给我描述了石棺的形状，它是由几十片扁平的石板拼接而成的，一块块地铺在墓主的四周。也就是说，不是想象中的通体完整的石棺。而那些石头，也没有人工的痕迹，似乎就是从附近河里拾捡来的。

　　遗址中还发现了几座墓葬，尸骨的头和脚端放置了石块，这被专家们视为石棺的简化形式。可惜都已见不到，但走在发掘现场星罗棋布的灰坑之间，这些坑的底处通常布满圆形的卵石，犹如一个个鸟巢。而不远处的淇河两岸崖壁，有着更为大块的岩石，附近的浮山，在远古曾为火山，为此地提供了大量火山岩和孕育肥沃土地的火山灰。一个疑问在脑中升起：此地石料遍布，为什么没有石料的更多利用，而只有区区几座石棺呢？

　　根据考古人员的推测，石棺墓主的身份当是这个先商聚落里面的领袖级别人物。遗址还出土有一把石钺，这是一种类似于石斧的器具，它已经由武器演变成一种倚仗用具。不知是否巧合，两种罕见石器的用途，都与势力的象征联系在了一起。我不禁联想起商朝后来的建制，朝廷的礼器使用都是有严格规定的，什么级别的人物配用什么级别的礼器，比如当时的最高级别是九鼎八簋，下面的人依级享之。不然，就是败坏朝纲，是要冒天下之大不韪的。

　　也许在这个聚落里，石头虽然不是一种稀缺资源，却因不朽而成为地位的象征，只有首领死后能够享用。于是，泥土和木材代表着低下与普通，石头成为高贵的象征。但强大的商文明，或许在不久以后就掌握了更为坚硬的青铜的铸造技术，于是，已习惯于土木造屋的他们，对石头的用途，也如今天的刘庄般，成为菜园的垫墙石而已。

　　记者手记　公平的河流

　　遗址东南，淇河拐了一个弯，环抱着这片孕育古文明的热土。

　　我沿着岸边的陡坡，下到了水边。几株柳树植根浅滩，根部的毛须蓬松下垂，犹如垂钓的蓑衣老人。河水清澈，周身纹着绿泥的石头密集地躺在河底。两只白鸟立在河心的沙洲至上，意态安闲。“淇水悠悠，桧楫松舟”，诗经中有39篇描述淇河两岸的秀美风光，一朝之景，似乎千年未变。

　　今人沿着河道修建了一条由鹅卵石点缀其间的水泥小路，锻炼的老人们吐着寒气，执手喘息而过。遥想数千年前，是否也会常有几个蓬头小隶，抱盆负罐，赶到河边打水，被这美景陶醉得忘了返还？

　　听老人们说，淇河出产三样贡品，鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草。商人在此聚居的时候，鸭蛋大概还没有，冬凌草的抗癌作用也未可知，但河里的肥美鲫鱼，一定是他们圈足盘里的常用食品，“瞿瞿竹竿，以钓于淇”，若是嫌钓鱼速度太慢，“清且涟漪”的河水使鱼儿无处可藏，撒网来得更快。

　　河流，就是这样慷慨，给予人们心田的滋润，壮阔的气魄，还有这些四季不缺的美味。

　　当地人告诉我，淇河的两岸，一侧是浮山，一侧是高地，其河道自古至今未有大变。许是因其贯穿古今而这般稳定，淇河河畔成为一条名副其实的文化遗产走廊。除了刘庄遗址，淇河岸边有众多仰韶文化遗址与人文景观。它的下游，正是作为商代末期四代帝王都城和西周卫国都城的淇县朝歌。淇河之于商人的功业，意义是如此明显。

　　夕阳西下，淇河波光粼粼。我突然想起，相传周文王就是在淇河青岩绝附近那酷似太极图的湾流前，灵动而演出周易八卦，淇河边更有文王观景处、姜子牙垂钓处等人文古迹。冥冥之中，淇河哺育着商人的先族，也滋养着周人的前辈。

　　我不得不再次感叹孕育文明的河流，缘于它的多产，更缘于它的公平。(郑州晚报记者 游晓鹏 文/图)

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