东虢国的岁月诉说：传说中美丽善良的娘娘

通往古寨之路。郑州晚报记者　宋振科/图
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作为御敌护已并取水用的护城河，见证了太多的历史与苍桑。郑州晚报记者 宋振科/图

先人们已经作古，抚摩远古可以想像先人们的苦与乐。郑州晚报记者 宋振科/图

多年前的日子，古灶台上先人们曾在此做饭炒菜，如今能否闻到久远的菜香？郑州晚报记者 宋振科/图

　　传说中美丽善良的娘娘

　　东虢为郑所并，娘娘寨却保留下来。

　　在娘娘寨发掘地，村民会指着探方内壁上不同的土层告诉你：下方的土层是春秋战国的，上方的土层是明清时期的。几位年长的老先生更会对你侃侃而谈，首先告诉你为什么这

里叫娘娘寨，然后一直讲到清朝时寨子里还住着人。

　　提起娘娘寨的由来，老先生们会告诉你曾有一位美丽的无盐(音)娘娘在寨内居住，与娘娘在此一起驻扎的还有很多士兵，士兵们在寨子南边开辟了放养军马的跑马坡，不时进行操练。如今村子南边确有一个地方叫马坡，这让老先生们觉得这个传说一定是真的。

　　至于这是哪个年代的娘娘，娘娘的名字怎么写，没有人会告诉你，因为他们也不知道，"那是很早很早前的事了"，这是通常的回答。

　　让他们记住这位娘娘的，是一口可以让所有人吃饱饭的大锅，这救了很多穷苦百姓的性命。

　　老人们讲，娘娘会亲自为将士和当地穷苦百姓做饭，娘娘的一口大锅可以让所有的人吃饱饭，更为奇怪的是锅灶里烧的竟然是三根铁条，这个故事村里多数人都知道，不过他们在转述时会把铁条说成"铁劈柴"。

　　老先生们还会告诉你，娘娘走时在寨子埋下18坛金子，把大锅扔到了寨子北边的索河中，后来村里的人到河里游泳，可以从大锅上用作提手的“耳朵”中间钻过去。

　　用铁条烧饭村民们显然不信，但他们却相信历史上确有这么一位美丽善良的娘娘，并会告诉你最近六百年内娘娘寨内发生的更为真实的事情。

　　娘娘寨所在的村子叫寨杨村，村里的人多属杨姓。一位杨老先生说，明朝初年，杨姓村民的祖先被迫从山西洪洞县迁到这里，刚来到时即住在娘娘寨里，"因为都姓杨，又住在寨子里，所以村子就叫寨杨了"。 老先生说，村里的人越来越多，寨里渐渐住不下，于是迁到寨子东边，而后在600年的时间内6次迁移，到了寨子南边现在的位置。

　　杨家人在此繁衍生息，共有20多代，杨老先生说他们都知道这块地方曾住过一位美丽善良的娘娘，而娘娘也时刻护佑着周围村子的人们。

　　渠线上的抢救性发掘

　　数千年风雨过后，娘娘寨遗址略显沧桑。

　　村里一位60多岁的老人说，他年幼时寨子还有大门，大门的两块大门板拆下来后可以搭成台子唱戏，而寨墙要比现在高出几米，寨墙很宽，上可行人。

　　门板已不知踪影，寨门成了一个豁口，寨墙四周虽完整墙上已无法走人。不久的将来，从寨子西北穿过的

　　墨汁书就的渠线数据写在两根短木棍上，木棍被砸进娘娘寨西北角的土地中，村人指点：两根木棍的连线就是在此经过的南水北调中线工程渠线的中心线。

　　恍然间，时间变得如此紧迫。

　　对埋于地下的陶片、人骨来说，后人的举止是让他们重见天日，还是惊扰了他们沉睡前年的美梦？

　　对考古工作者来说，唯一能做的就是在工程开工前找到更多的文物，而不是让他们再永远淹于水下。这项工作，他们正全力进行。

　　娘娘寨将不再完整，村边将新增百十米宽的水面，这是村民眼中的历史变迁。

　　从娘娘寨返回，浓雾稍散，冬日的风却凛冽起来。在不久的将来，村上人是否还会讲起无盐娘娘的美丽传说，孩子们听着传说，是否会抬头发问：那娘娘住在什么地方呢？

　　记者手记

　　陶片●传说●文明史

　　对一处刚刚开始发掘的遗址进行打探，其实是一件艰难的事情。

　　不多的出土文物，与整个遗址相比太小的发掘面积，考古工作者尚未对此做出定论，这些都让我迷茫：究竟该如何纪录这些将被长江水淹没的文明。

　　所幸有陶片出土。

　　娘娘寨目前出土的陶片不少，现场工作的考古工作者根据不同的陶片推测文物可能的年代，以此推断数千年前的历史，陶片是铁证。

　　出土的文物不仅仅有陶片，还有完整的人骨架、也或是几块枯骨，但他们与陶片一样，见证了历史的变迁，是文物工作者确定遗址年代的主要证物。

　　遗憾的是，虽然已有十多个探方发掘完毕，但与整个娘娘寨遗址相比，这些还是太少，还不足以对它下定论。

　　在民间广为流传的传说，引起我的注意，不仅因为它的美丽动听，还有它以另一种方式承载的历史。

　　用铁条烧火做饭固然不可信，可以让所有人吃饱饭也只是美好的想象，但百姓口中的无盐娘娘定不会是生编乱造。

　　我相信史上确有此人，只是在卷帙浩繁的典籍中没有关于她的记载，也或我们尚未发现，而她却已进入百姓的生活，传承数千年。

　　这是原生态的历史，原生态的文明。

　　当娘娘寨的西南大部被渠水淹没后，它还是原来的娘娘寨吗？面对这样的问题，我更愿意选择沉默。

　　当春秋的陶片压上西周的土层，当战国的人骨压上春秋的陶片，继而唐宋、明清，文明得以延续，文明史得以延伸。那么，当南水北调的渠线压过这篇土地，是否是人类 文明史的再次延伸？(郑州晚报记者 宋振科 文/图)

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