狗语新解

　　-吴建华

　　十二生肖排排座，一晃轮到活泼可爱的小狗值班了。狗年来临，人们照例要说几句关于狗的吉祥话。但查遍字典，却发现诋毁之词甚多，有的还让狗蒙上了不白之冤。

　　狗嘴吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。其实，狗嘴吐不出象牙也是情有可原，狗

嘴里本没有长象牙，当然也就吐不出象牙。推而广之，牛嘴、马嘴，甚至是人嘴又何尝能吐得出象牙来呢？即便是象嘴也不是随随便便、随时随地都能吐出象牙来的(大象也只有两只象牙)。闻道有先后，术业有专攻。按职责分工，吐象牙是大象的分内之事，与狗何干？况且，狗若真吐出了象牙来，那象牙也就不会以稀为贵了，没准还会被大象抓住侵害专利的把柄。反过来，象嘴能吐出狗牙来吗？狗嘴本无象牙，硬要狗吐之，狗就是有天大的本事，也不能有悖于“为狗要厚道”的做狗原则，搞“无中生有”嘛。人们违背自然规律，一味地要求狗嘴吐出象牙实在是“强狗所难”哪！

　　狗拿耗子：意指捉耗子是猫的天职，狗拿耗子是管了不该管的闲事。果真如此吗？其实不然。众所周知，老鼠爱大米、传鼠疫，位列“四害”之首，别说是“狗拿”，就是“猴拿”、“虎拿”或“××拿”都是应该的。我们不是提倡“老鼠过街人人喊打”吗？既然人人喊打，狗为什么就不能打？狗拿耗子错在哪里？在众多的猫们正在为该不该拿耗子而开会争论不休之时，狗却视之为自己的义务并不声不响地履行完毕。毫不夸张地讲，它是一只负责任的狗、敬业的狗、实干的狗，非但不能指责，而且还应得到肯定。该受处分的是那些擅离职守、爱说风凉话的渎职猫！我们周围这样的猫还真不少。

　　鸡鸣狗盗：语出《史记·孟尝君列传》,原指学鸡啼鸣，装狗偷窃,现在形容卑不足道的本领。我们千万别小看了鸡鸣狗盗，关键时刻它们还发挥过大作用呢。试想，当初若不是门客装狗从狗洞爬进秦昭王的宫殿，偷出狐狸皮袍贿赂昭王宠妃说情，孟尝君怎能逃离秦国转危为安？有人赞誉小小的狗儿救了堂堂四大公子之一的孟尝君，实在毫不为过。我们常说，不论白猫黑猫，能捉到老鼠就是好猫。人们评价猫的好坏往往习惯以能否捉到老鼠为标准，说到底还是发展的标准。“狗盗”救了孟尝君立了大功，套用现在时髦的话就是“救了人是硬道理”。狗与猫同是动物，同是人类的朋友，人们为何就不能用同一标准来衡量狗，而要戴上有色眼镜来看狗呢？是否有“人眼看狗低”之嫌？同样，“厚猫薄狗”的双重标准，不也正是世界各国致力消除的种族歧视思想在作怪吗？

　　狗急跳墙：语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。狗临危不乱、急中生智本该受到表扬，却被人们比做坏人穷途末路时的铤而走险。难道一个好人在走投无路之时就只能坐以待毙，跳墙就不是明智选择了吗？跳墙，充其量也只会在身体健康上把人由“好”变“坏”(比如把人的脚或腿摔坏)，而不至于在人性上使好人变坏吧。

　　狗仗人势：比喻坏人依靠某种势力欺负人。狗对主人忠贞诚实，所以人们乐意训狗养狗。狗与他人无冤无仇，和睦相处，狗仗人势的真相并不是狗想欺负谁，而是它背后的主人想“人仗狗势”欺负别人。狗只是执行主人的命令或受唆使，各为其主何错之有？即使有错，狗也只是从犯而不是主谋。

　　狗尾续貂：语出《晋书·赵王传》：“貂不足，狗尾续”。古代近侍官员以貂尾为冠饰，原是讽刺封官太滥，貂尾不够，只好用狗尾来代替充数。现在比喻用不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。说句公道话，人们残忍地割下狗的尾巴用来封官饰冠，有错的并不在狗，而在用狗尾续貂之人。狗为人们奉献出了自己惟一的尾巴，非但未得到补偿或褒奖，反而还要背上以劣充优的罪名而被世人嘲笑愚弄，这狗实在比窦娥还冤。

　　狐朋狗友：比喻勾结在一起的坏人。狗为人们担负着陪伴玩赏、看家护院、侦查巡逻等重要职责。大而言之，人们以狗为友，符合人与自然和谐相处的要求，实在是一件再好不过的事情。小而言之，人们离开了狗，诸如破案侦查之类的工作还真不好展开。由是观之，狗何坏之有？它与狐狸压根就沾不边。人们稀里糊涂地把忠实的狗与狡猾的狐狸相提并论搅在一起，实在是亲痛仇快，正中狐狸的奸计。

　　新年来到，祝愿人们多一份象狗一样的聪慧、忠贞和勇敢，同时也还狗一次清白公道。 -

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