-浙江杭州 舒圣祥
北大清华正是当代中国的“天子堂”，是中国人自己制造并自己崇拜的“国际一流大学”。
“清华、北大把尖子选完，剩下才轮到国内其他一流大学选择。”中国科学院院士
、中科大校长朱清时日前在渝表示
，对这两所学校的过度追捧，各地人为助长清华北大“掐尖”，会埋没许多人才。(4月5日《重庆晚报》)
首先要说的是，我并不认同北大清华埋没人才的说法。所谓“人才”，本身就是不可定义的，更不是短期可以定论的
。高考分数高可以称作“得分王”，称作“人才”则尚嫌太早。有一句教育名言说，每个学生都是人才，每个学生都是天才。
作为教育者，善待每一个学生，实际也就是最大的善待人才。而说北大清华“埋没人才”，本身就是认同自己的学生比人家的
低等，这不是教育者应该有的想法。
周瑜与黄盖之间的私人交易行为，虽然无所谓谁“埋没”谁，但是中国社会自上而下对北大清华的普遍热捧，却是不
容争议的事实。“清华必上、北大必读”，不仅刷在重点中学的墙上，更印在普罗大众的心里。
“中国要有好大学”的政府愿望是北大清华快速发展的前提。国家资金投入和办学政策的特殊照顾，让北大清华在一
段时间内几乎垄断了国内优秀的教育资源，从而有雄厚资本笼络名士、提高基础设施、引进先进器材、建设学术科室；政府的
宣传、社会的流传以及学生对追求知识的自利，让北大清华确实在特定的高校发展不平衡背景下，获得了非常的美誉和极高的
知名度。然而，这只是“发家”的第一步。
由“发家”到“迷信”是重要的第二步。普通老百姓特别是文化层次较低的老百姓，对北大清华的崇拜和向往，根本
不在于其教育质量有多高，而仅在于二者的名气超级大，这正是名校迷信的明显表征。这一步同样完成于高校发展极不平衡的
大背景下，人们选择的有限性决定了被选择者的地位；而意识形态的高度统一和驯服训练，又让“迷信”流行异常简单，从而
“深入民心”。
由“迷信”到“神化”是离奇的第三步。“宁可复读，也非得进北大清华”的极端行为，不是印证北大清华在国内高
校中的优秀无比，而是印证北大清华在国人心中的“神圣”无比。地方政府和社会企业进入“迷信”队伍，并为各自利益借机
炒作，是“神化”路上的重要催化剂。考上北大清华在一些地方成了政府政绩，并有层层奖励：政府奖励学校和考生，学校奖
励老师和学生；学校评优时，被录取一个清华北大能顶十个其他重点大学；企业为了广告和人才目的，也对考上北大清华的学
生频献殷勤—这是一场政府主导、企业参与、信徒推动的全社会造“神”运动。
科举时期，荣登“天子堂”是最大的荣耀。北大清华正是当代中国的“天子堂”，是中国人自己制造并自己崇拜的“
国际一流大学”。某种程度上，北大清华的“发家”是政府“要面子”的产物；如今社会对北大清华的追捧同样是“要面子”
；企业的参与要的是广告“面子”；地方政府的掺和要的是政绩“面子”—说到底，北大清华就是中国高教的一个“面子工程
”。
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