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舒圣祥:北大清华是中国高教的“面子工程”


http://www.sina.com.cn 2006年04月18日11:32 观察与思考

  -浙江杭州 舒圣祥

  北大清华正是当代中国的“天子堂”,是中国人自己制造并自己崇拜的“国际一流大学”。

  “清华、北大把尖子选完,剩下才轮到国内其他一流大学选择。”中国科学院院士
、中科大校长朱清时日前在渝表示 ,对这两所学校的过度追捧,各地人为助长清华北大“掐尖”,会埋没许多人才。(4月5日《重庆晚报》)

  首先要说的是,我并不认同北大清华埋没人才的说法。所谓“人才”,本身就是不可定义的,更不是短期可以定论的 。高考分数高可以称作“得分王”,称作“人才”则尚嫌太早。有一句教育名言说,每个学生都是人才,每个学生都是天才。 作为教育者,善待每一个学生,实际也就是最大的善待人才。而说北大清华“埋没人才”,本身就是认同自己的学生比人家的 低等,这不是教育者应该有的想法。

  周瑜与黄盖之间的私人交易行为,虽然无所谓谁“埋没”谁,但是中国社会自上而下对北大清华的普遍热捧,却是不 容争议的事实。“清华必上、北大必读”,不仅刷在重点中学的墙上,更印在普罗大众的心里。

  “中国要有好大学”的政府愿望是北大清华快速发展的前提。国家资金投入和办学政策的特殊照顾,让北大清华在一 段时间内几乎垄断了国内优秀的教育资源,从而有雄厚资本笼络名士、提高基础设施、引进先进器材、建设学术科室;政府的 宣传、社会的流传以及学生对追求知识的自利,让北大清华确实在特定的高校发展不平衡背景下,获得了非常的美誉和极高的 知名度。然而,这只是“发家”的第一步。

  由“发家”到“迷信”是重要的第二步。普通老百姓特别是文化层次较低的老百姓,对北大清华的崇拜和向往,根本 不在于其教育质量有多高,而仅在于二者的名气超级大,这正是名校迷信的明显表征。这一步同样完成于高校发展极不平衡的 大背景下,人们选择的有限性决定了被选择者的地位;而意识形态的高度统一和驯服训练,又让“迷信”流行异常简单,从而 “深入民心”。

  由“迷信”到“神化”是离奇的第三步。“宁可复读,也非得进北大清华”的极端行为,不是印证北大清华在国内高 校中的优秀无比,而是印证北大清华在国人心中的“神圣”无比。地方政府和社会企业进入“迷信”队伍,并为各自利益借机 炒作,是“神化”路上的重要催化剂。考上北大清华在一些地方成了政府政绩,并有层层奖励:政府奖励学校和考生,学校奖 励老师和学生;学校评优时,被录取一个清华北大能顶十个其他重点大学;企业为了广告和人才目的,也对考上北大清华的学 生频献殷勤—这是一场政府主导、企业参与、信徒推动的全社会造“神”运动。

  科举时期,荣登“天子堂”是最大的荣耀。北大清华正是当代中国的“天子堂”,是中国人自己制造并自己崇拜的“ 国际一流大学”。某种程度上,北大清华的“发家”是政府“要面子”的产物;如今社会对北大清华的追捧同样是“要面子” ;企业的参与要的是广告“面子”;地方政府的掺和要的是政绩“面子”—说到底,北大清华就是中国高教的一个“面子工程 ”。

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