苍坡古村：渔樵耕读千年流韵

　　“叠叠云岚烟树榭，弯弯流水夕阳中。”五月的楠溪江，风轻柳曳，翠色万千，三百里溪江水，逶迤曲折，隐约在山 水间的苍坡古村，就像是一枝飘摇在季节中的墨柳，在撩拨着一江春水的同时，也在撩拨着记忆与岁月……

　　□秋子文/图

　　自古以来，笔、墨、纸、砚文房四宝，似乎总是与文人墨客的书斋生活，与他们温文儒雅、挥洒激扬的风姿相关。然 而，在楠溪江畔一个名曰苍坡的古村寨里，文房四宝所演绎出来的却是一种鸡犬相闻、渔樵耕读的生活与文化。

　　午后的苍坡，空静而淡远，仿佛所有的风物皆如季节中的阳光一般，显得有些慵懒而漫不经心。一条光影斑驳的鹅卵 石小路，幽长如梦；一座双角飞翘的木牌楼，风尘仆仆，远远地望去，就像是一把饱经风霜的岁月之锁，把苍坡的昨天和今天 深锁在了它的“耕读”理念之中。

　　苍墩·苍坡·耕读

　　苍坡原名“苍墩”，位于浙江永康岩头镇村北2.5公里处，占地146亩，现有人家486户。五代后周显德二年 (955)，始祖李岑(号苍墩)为躲避闽中的战乱，从福建长溪迁居到永嘉灵山，后又东迁约一公里，也就是现苍坡村所在 的位置上建宅，并以其号苍墩为村名。宋绍熙年间为避光宗赵惇(与“墩”同音)讳而改名为苍坡。宋孝宗淳熙五年(117 8)，第九世祖李嵩邀请国师李时日对村落建筑进行重新设计，决定以“文房四宝”的人工规划来改变不利的风水条件。按照 李时日的设计理念，整个苍坡村按阴阳五行规划，以“文房四宝”作为布局的指导方向，突出“耕读”。

　　重新设计后的苍坡，村中街巷呈八卦形，以方形环状的鼓盘巷为中心，向东、南、西、北四方开八条路，经村寨的八 道门通向村外。为了让“耕读”在规划和建设中得到充分体现，首先在村落的东南方造起两方池塘作为“砚台”，以此来压住 东甲乙木和南丙丁火，又在村的四周开渠引溪，以水克火。然后，在村中正对笔架山之处，修造了一条长306米、宽2米、 笔直的“笔街”，让笔架山成为真正意义上的“笔架”。同时，在“砚台”两旁搁置长4.5米、厚0.5米、宽0.3米、 端头打斜的条石以为“墨”，继而又以村四周展开的3000亩平畴为纸。就这样，以纸、砚、笔、墨文房四宝为规划的苍坡 村形成了。

　　在宋代，“耕读”是当时社会文化的一大特征。所谓“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”、“读可荣身，耕可致富 ”。当初苍坡的祖先用“文房四宝”来规划、设计村落，其真实的意思大概是想用“文房四宝”来激励后代读书入仕，光宗耀 祖。

　　千年苍坡：古老的歌谣至今传唱

　　或许是经历了太多的别离、分合、迎送，苍坡一个原本普普通通的村口，在春季的某个黄昏，正是老人们忆古惜今的 一个窗口。沐浴在煦暖的阳光下，老人们或依次坐成一行或随意地站着。

　　与其他古村落有所不同，苍坡村是一个全封闭式的古村寨，院墙和寨墙，都是用石头垒砌而成的。村口设木牌楼一座 ，上写“苍坡溪门”四个黑体大字。牌楼外与道路相接是一方用块石铺设而成的“进士坛”，前设三级台阶，叫“三试阶”， 取意县(府、院)试、乡试、会试，分别为考秀才、举人、进士，是封建时代读书人为官的必由之路。从进士坛到牌楼又有七 级台阶。据苍坡宗谱记载，第十一世祖李仲因居官清廉、政绩昭著而深得皇帝器重，官位连升七级。村人为彪炳此事，特修建 了这七级石阶以作纪念。七级台阶过处，是一顶用四块花岗岩拼成的“太师帽(宋代一品大员戴的乌纱帽)”图案，虽时隔久 远，但依然清晰可辨。

　　苍坡牌楼是一座规整的礼制建筑，由全木料构筑而成，中央有五根大梁，暗喻通达“礼、户、刑、工、兵”五部。跨 过牌楼，是一座由五块石板连成的“五龙”桥，也叫“鼎香”桥，隐喻此地人才辈出，藏龙卧虎。

　　站在鼎香桥上，环视四周，桥左右皆为池塘。远处，笔架山云岚叠翠，树烟袅袅，几只白鹇从“纸”间悠然远逝；近 端，“笔街”意幽味长，“石墨”沉寂如梦，“砚池”光影迷离、垂柳依依，村舍倒映池水中。忽隐忽现在柳影中的“文房四 宝”，就好像是一份袅自远古的流香翰墨，在千年后的今天，依然吟唱着那首名曰“耕读”的老歌……

　　古庙·古柏·古意

　　过鼎香桥往右便是仁济庙。仁济庙，始建于公元1180年，相传是根据宋朝殿试的场景设计而成的。整个庙宇三面 环水，三面置美人靠，前后分三进、两个天井，大门模仿殿试时皇帝、大臣和三甲出入规制而建。庙内庙外树影婆娑、花香鸟 语，形态奇特、精妙，水流萦绕，极富灵动感，远远地望去，如同一只画舫漂浮于池水之中。与其说它是座庙宇，还不如说是 一座融庙宇之神韵与园林之情趣为一体的水榭。

　　风起的时候，仁济庙前那两棵苍翠挺拔、树龄八百多年的老柏树轰轰颤动，苍劲的枝干虽然少了一份当年的荣耀，却 多了一份阴凉与古朴。

　　从庙旁的偏门出去，就是李氏大宗祠。按古代的建筑风俗习惯，祠堂不近庙堂。但是苍坡却没有在乎这些。大宗祠历 来是苍坡、方巷两地(苍坡曾有李氏兄弟，在离苍坡不远的地方另建村庄，名为方巷村)宗族聚会、重大族事庆典的地方。据 史记载，宋仁宗至和二年(1055年)第五世祖时，苍坡人丁兴旺，分为东宅、西宅和麻溪园三地段，各设祠堂，并在村口 建李氏大宗祠。按照当时的村规，凡参加三试“金榜题名”的族人均要披红戴花到此祭拜列祖列宗。因此，每当三试结束发榜 的那天，大宗祠便成为了村民和考生们的梦境、圣地。

　　山村的夜总来得特别的匆忙，刚才还是夕阳普照，一转眼间就是日落西山了。背驮着一轮如血的残红，徜徉在“笔街 ”的光影之下，前为砚，后为墨，周遭是一张苍苍的白纸。沐浴在黄昏的最后一缕霞光中，忙碌了一天的男人们和女人们回家 了。于是，“砚池”开始清洗男人们的辛劳及汗水，“笔街”再次把女人们的任劳任怨拉长拉远，而“墨石”则成为老人门追 忆往事的依靠以及孩子们摘星星的台阶。

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