对话龙应台：我的独立任何人侵犯不得(6)

　　看到这段话我很吃惊，这可真是误传，我从来没说过这个话，而且这也不是我的观念。我恰恰觉得，知识分子和所有别的行业的人一样，“衣食足而知荣辱”，有尊严的物质生活是人格清高的基础条件，追求物质上有基本的尊严的生活，人同此心，在这个问题上知识分子并不异于常人。知识分子也是普通市民，也要买菜，也要挣钱，也要养孩子，要有房子住，这是天经地义的。

　　十多年前我接触大陆教授时，他们的薪水很低，生活艰苦，那时我去北京看萧乾先生，他的生活环境让我心酸又心疼。现在说知识分子对物质有所追求，我觉得完全可以理解，所以那段话绝对不是我说的。如果说，在改革开放后，知识分子变得惟利是图，理想主义和“有所不为”的人格荡然无存，那是另一回事了。

　　人物周刊：有人考察诺贝尔文学奖得主，发现他们在写作之外都有强烈的现实关怀和鲜明的政治立场，比如反抗独裁、关心人权、促进妇女解放，等等。而大陆作家很多都是纯文学的，缺乏对公共问题的关心和政治上的立场，这是不是他们整体形象的一个缺失？

　　龙应台：首先，我觉得不管是音乐家、画家、科学家、作家，要求应该是一样的，不能只把作家挑出来；第二，无论作家、画家、科学家，他们的首要使命还是在追求专业本身，所以作家专注于自己的文字创造，作为第一任务，我认为也是理所当然的；第三，一个社会要往前发展，往上提升，一定要有相当比例的人具备强烈的社会责任感、人道关怀、批判的精神和前瞻的能力。如果一个社会所有的精英都只关心自己的专业，对社会关怀的层面没有任何投入的话，那么这个社会不可能进步，甚至可以倒退。文明大倒退的例子，我们在20世纪看得不少，大宗者如纳粹德国和中国“文革”，小宗者如美国50年代的麦卡锡主义。

　　一个有希望的社会，一定会有一定比例的作家、音乐家、科学家这样的社会精英在其专业领域之外关心公共事务。在西方社会，不仅仅是作家，科学家或是流行歌手、好莱坞电影明星或是大导演，都常常挺身而出，对于环保，对于人权，对于国家政策，站出来说话，比如很多获诺贝尔奖的科学家联名要求对巴勒斯坦问题有一个解决，很多著名歌手举办全球同步的音乐会来为贫穷的问题向多国领袖请命。

　　如果大陆包括作家、科学家、艺术家在内的各路精英对社会问题和国家前途的关注太低的话，这对社会发展是危险的。

　　很可能，因为过去历史的痛苦烙印，使得今天的大陆作家对现实关注度低，他们在以冷漠来响应过去的强迫“发烧”，这是往另一个极端在跑。可是，公民冷漠的社会，是个充满危机的社会。

　　两岸关系和中国人身份

　　人物周刊：在台湾，民进党说你是统派，某些人又说你是独派，你自己到底怎么看？

　　龙应台：对我最重要的是民主、自由、均富、人权和法治这些核心价值。

　　抛开统独在政治上的纷争，在文化上，我认为中国文化绝对是台湾最主要的一部分，传统的中国文化是台湾的正资产，不是负资产。我甚至说过我的“惟一护照就是我的汉语”，这样的文化立场又使我被独派认证为统派。但在政治上，我很坚持我的核心价值凌越于任何形式的民族主义或国家大论述，这就使我在另一批人心目中成为独派。不同立场的人，对我的话或文字各取所需，各自解读。