易中天《品三国》读的不多，仅读了《奸雄之谜》，说的是曹操，就以曹操而论。
《魏武帝纪》说，曹操“自幼机智有智计，好游荡任侠。”我理解“游荡任侠”和“游侠”意思相近，都带有好交游、重意气、轻生死、能助人的一面。曹操少年时可能有点愣头青，凭借力气扶助弱小，会打架。但这也坏不到哪里去。古代知识分子主张凡事说理，看不惯曹操的拳头，故薄其为人。只能说明那个时代的知识分子看问题大惊小怪的多，“一
分为二”的少。如今易中天沿袭古时儒家的观点，把曹操“品”出个“纨绔子弟”来，很是风趣。“纨绔”一词，本来指的是有钱人家子弟穿的华美衣着，后逐成贬义词。“凡吃喝玩乐、游手好闲、夜宿青楼”等等不健康问题，都和“纨绔”挂上了号。易中天这样“品”曹是不是有点牵强？溯其根源，不外来自曹操出身于一个官居太尉的“高级干部家庭”，加之前人对曹“欲加之罪，何患无词”的“奸雄”定论，而事实上易中天“品”曹也正是将曹视为“奸雄”的。
我曾接触过不少“纨绔子弟”，都享受祖上余荫，花天酒地，干什么事都是三天热度，说是“人渣”，并不为过。千百年前的曹操即被认为纨绔子弟，想必也是这样。玄的是，易中天又引证《异同杂语》记载谓曹：“才武绝人，莫之能害；博览群书，特好兵法。”这种“品”的方式，也还没有让身为历史学家的易中天思想开阔，反而把他自己陷于作茧自缚之中，决非易中天一句话，“曹操并非一般的流氓地痞何纨绔子弟”，能够自圆其说，开脱得了的。
“才武绝人，莫之能害；博览群书，特好兵法。”这等高境界的人，必为不同凡响之人，咱们不妨效“品”易中天之法“品”曹，给曹操列个日常生活表：曹一天习武5、6个小时，(没这样严格训练，武功不会绝人)，练武后喘口气，听师傅谈心得，再擦把汗水1个小时，博览群书4、5个小时，光读不写不行，还得练笔头功夫(不这样文采不会绝人)，特别是兵法，还得用心去琢磨，神行怪怪地用手指指划划在地图上“摆兵布阵”(不这样不能说特好兵法)，就算3个小时，曹操好酒(不然就没有“对酒当歌，人生几何”悲凉佳句)。有酒必有菜，曹操一日三餐委屈的说3个小时，已经去掉了近17个小时，即便曹操“头悬梁，锥刺股”奋发努力，睡觉6、7个小时还是要得的。曹操还能剩多少时间去“飞鹰走狗，游荡无度”，逍遥“纨绔子弟”生活呢？正如易中天“品”三国力作，把时间都用在“玩”字上，咱们恐怕闻都闻不到“学者的品味”了。实话说，真正做学问人没一个人感到时间够用的。
历史是团谜，不好品。既然易中天选择历史学者这条路，执意要“品”，就得把前人不实的东西重新“品”出个基本属实和新意来，究竟是绿茶、红茶、普洱茶，还是苦丁茶，总不能把柳叶子掺和茶中，说这都是地地道道的真茶。
曹操20岁被举为孝廉，说明品质还是不错的。至于让一个有劣迹的“纨绔子弟”，举为孝廉的过程，是不是还有咱们时下的“权钱交易”，这就需要易教授大胆考证，继续“品”了。更有曹操成功地统一了中国北方大部，自作兵书十万余言，是不是有神人相助？连毛主席他老人家，都十分推崇曹操文章诗词不是由“枪手”效劳等，还望易中天继续“品”。
作者：杨天贵
