作者：王石川
8月26日，2005年感动中国人物洪战辉参加了某报举办的第四次救助贫困大学生捐赠见面会，并在主办方的陪同下和女友、妹妹前往锡林郭勒草原，在那里度过了愉快难忘的3天。此次草原之行，本报特意为洪战辉及其女友举行了一场别具意义的订婚仪式。（9月5日《北方新报》）
男大当婚，女大当嫁，洪战辉与恋爱多年的女友，有情人终成眷属，可喜可贺。让人诧异的是，对此，许多人颇为不满，比如有网友质疑：“如果洪战辉是娱乐明星那也无妨，但洪战辉是道德楷模，这样的报道没有正面作用，只能致人反感。”还有人认为，“洪战辉不断出镜，与明星们作秀没有区别。”“洪每到一处都在摇旗呐喊，俨然成了一个吹鼓手。”难道订婚和作励志报告也成了洪战辉的罪状？
洪战辉与他的女友，正值青春韶华，结成眷属，是人之常情。作为普通公民，他们有结婚的权利。诚然，洪战辉是道德楷模，但结婚和道德楷模并不冲突，媒体报道也是出于善意，何需动辄“反感”？做励志报告更是无需指责，能够激励其他的贫寒子女坚强不屈，何辜之有？至于说“作秀”、“呐喊”，则更是强加之辞了，因为作报告势必要抛头露面、呐喊，如果动辄指责是作秀，在这种泛作秀化的思维下，还有什么不是作秀？
长久以来，不少人心中存有一些误区。你要是道德楷模，你就要循规蹈矩，衣衫破旧，挨饿受冻，吃苦在前，享乐没有；你要是劳动模范，你就要兢兢业业，脏累差活抢着干，还得任劳任怨，不能喊半声苦；你要是名人遗孀，你就得寂寞终老一生，不能再嫁，否则有暴风骤雨般的闲言碎语等着你。如此等等，不一而足。一方面把他们树立为道德标杆，一方面又以清教徒、圣徒的标准加以桎梏，这是不人道的。
这使我想起日前学者易中天所遭受的非议。易中天在央视《百家讲坛》一举成名后，学界的批评汹涌澎湃，说什么的都有，比如“不务正业”、“学者明星化”……仿佛易中天走出书房是大逆不道的事情，学者嘛，必须杜门不出、穷经皓首。画家陈丹青说得好，“孔子要是活到今天，绝对霸占电视台；胡适、鲁迅、陈独秀活到今天，坦然上电视。”别再用老眼光看待人、物了。同理，要洪战辉处处小心翼翼，必须过一种不食人间烟火的生活，不能爱，不能多说话，不能表达怨言，等等，这是不厚道的。
须知，洪战辉就是一凡胎俗子，他有自己的喜怒哀乐，他有自己的感情生活，他追求什么，他从事什么，只要不违背公序良俗，这就够了。否则，老是拿完人的标准要求他，多累！洪战辉有两句话让人感触颇深，一句是“有的书塑造的是一个高大全的人物，那不是真实的我。”另一句是“我不想把苦难当作卖点，我从不认为它是财富……我不想看到别人同情的目光。”这是洪战辉的心声，何其诚恳！何其真实！但有多少人能够体会呢？
如果有一天，洪战辉能自由自在做他愿意做的事，无论是结婚育子还是继续深造，无论是商海打拼还是别的，都不会遭受非议，都没有人给他施加道德压力，这才是一个成熟社会所应该具有的公民心理。
