南方日报：巴金为什么会对钱如此厌憎？ | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年11月12日09:32 南方日报 | |||||||||
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郭松民 这位建国以后唯一一位不领工资、靠稿费为生的作家，厌憎的并不是钱本身。他厌憎的是钱可以使一个人出卖自己的良心良知，因此不愿意再讲真话的现象 作家方小宁在回忆巴金的文章中，曾经记述了这样一个耐人寻味的细节:巴金在和老
巴金为什么会对钱如此厌憎？在我看来，这位建国以后唯一一位不领工资、靠稿费为生的作家，厌憎的并不是钱本身。他厌憎的是钱可以使一个人出卖自己的良心良知，因此不愿意再讲真话的现象。而“讲真话”是晚年的巴金最珍视的一种品质，他把这一点看得比生命还重要。 什么叫真话？我认为真话并不是绝对正确的话。实际上，由于每个人都不可避免地要受到自己的知识结构、经验乃至偏见的限制，因此是无论如何也不可能句句是真理的。但只要所讲的正是心中所想的，心口如一，我们也就认为他讲了真话。 巴金之后，我们怎样继续讲真话——这成了每一个敬仰巴金的人都关心的问题。而我以为，在市场经济条件下，一个人要回答好这个问题，首先要解决的就是在金钱面前有没有“定力”的问题。 为什么这么说呢？因为在一个市场社会中，凡是稀缺资源，都可以卖出一个好价钱。话语权正是一种稀缺资源，所以掌握话语权的学者、专家及其他知识分子，就都有条件奇货可居，时刻面临着金钱的极大诱惑。是坚守自己的良心良知，为此宁愿忍受清贫也要讲真话？还是只要能够拿到钱，买主让说什么就说什么，“良心良知都可以不要”？这就成了一个哈姆雷特式的问题。 近年来发生的一系列事件表明，巴金老人的担心绝不是多余的:无论是在关于国有资产流失的“郎顾之争”中，还是在黑老大刘涌的案件中；无论是在火车车票、风景区门票涨价等各类“听证会”上，还是在为高房价及教育、医疗乱收费、贫富差距扩大等现象所作的不自然的辩护声音里，我们稍一留心，都不难发现有人讲了假话。而他们之所以要讲假话，不是因为存在政治压力和恐怖，而是因为有人开出了高价。用“学术”一点的话讲，这是财富精英和知识精英结成了“分利集团”，联手蓄意误导和愚弄社会大众。 如果说一个人因为恐惧而不得不讲假话，我们庶几还可以原谅，但一个人如果因为贪欲而主动地讲假话，我们就只能永远地鄙视他了！我相信巴金老人并不是反对学者和专家、作家等利用自己掌握的知识和拥有的社会声望来获得利益，他反对的是为了获利而出卖良心良知。巴金在谈这番话的时候，是在十几年前，当时他就因为年事已高和健康原因而不再写作了。我常常想:如果巴金继续写作的话，在目睹了如此之多光怪陆离的现象之后，他一定会为自己的《随想录》增写如何摈弃铜臭来“讲真话”的新篇章吧？ 本版插图/张旭东 相关专题：巴金逝世 |
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