□王传涛
慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全，造就了蛮干式的慈善家
纽约时间本周三中午，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但是陈光标没有在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。截止到下午5点，参与者仍然没有领到善款。当地24日，陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币，有的人拒绝了他递过来的钱。
陈光标以及他所理解的慈善，不停地在开疆拓土、攻城掠地。不仅如此，他还在美国《纽约时报》上刊登大幅广告，自诩为雷锋和“中国道德领袖”。他说，他的用意其实是想让纽约的富豪多做慈善。谁料，现在陈光标以及他所理解的慈善，却在美国遇到了种种尴尬，有的人拒绝了他，有的人则因没有准时领到钱而要集会抗议。
许多人认为，这是“暴力慈善”走出国门遇到了“水土不服”的问题。但是，笔者却认为，陈光标的慈善事业无论是在我国还是在美国，都存在很大的争议，也确实存在诸多的问题。或许，他在他的慈善事业中付出了许多，包括经济方面的，也包括精神方面的。但是，把慈善搞到如此飞扬跋扈、不讲道理的水准上的慈善家，恐怕全球也只有陈光标自己了。
首先要问的是，陈光标需要向美国人证明什么、反击什么？美国的穷人，真的需要“暴力慈善”吗？众所周知，美国有一部叫《反贫困法》的法律，这部法律让绝大部分穷人都能过上衣食无忧的生活。如果美国穷人没饭吃了，他们有理由去求助“山姆大叔”。除了政府建有完善的慈善救助体系，美国的慈善事业也非常发达。据了解，美国的慈善组织接近80万家(我国只有1000余家)，每一家慈善组织，都值得信赖，都在相关法律的规范下有条不紊地运行着。
世界范围内，关于慈善的一些基本理解，并没有很大的差别——慈善事业，从来都不是“达人秀”，更不是“中国达人秀”。慈善，应该是有理可讲的；慈善，应该像涓涓细流，应该润物无声；慈善从来都是慈善，与出名无关，与自恋无关，与炒作无关。而要达到这样的目标，笔者认为，我国的慈善事业就必须回归到合理的科学的制度中去。也只有这样，才能杜绝陈光标这样的慈善“个人秀”。
慈善事业相关规则的不合理、《慈善法》的缺位、慈善制度的不健全，造就了蛮干式的慈善家。我们应该承认陈光标那出手阔绰的慈善事业对于社会的积极作用，但是，至于如何做出更加理性、科学的慈善，不仅仅是陈光标自己的问题，相信也应该是整个中国慈善事业需要解决的问题。
