■封寿炎
日前，国内知名组合“筷子兄弟”获邀登上全美音乐奖舞台，表演神曲《小苹果》。这是华语音乐的第一次，很自然引发了“中国文艺走向世界”的讨论。
什么作品最能代表“中国文艺”？这个问题颇难回答。但如果从传统民族文艺的角度界定，《小苹果》的“中国基因”确实不鲜明，而是流行文化中涌现的“神曲”。全美音乐奖邀请《小苹果》的理由不得而知，但有一个背景不应忽略，该奖主打大众流行，而《小苹果》 在各主流华语音乐网站上的播放次数已达5.79亿次，MV在各主流视频网站的播放次数已达8.23亿次，在“大众流行”的指标上当仁不让。
因此，将《小苹果》获享殊荣理解为“中国文艺在世界舞台登堂入室”，有点言过其实。近年来，世界文艺界的目光越来越多地投向中国，那些流行度高、普及广泛的文艺作品和形式，很自然最容易引起他们的关注。这些作品和形式的沟通门槛也相对较低。西方受众学跳广场舞，肯定比学京剧的“唱念做打”容易，理解《小苹果》也比理解古琴容易。但在历史文化、思想艺术方面，“小苹果们”很难代表中国文艺的高度。许多更优秀、更能代表“中国风格”的文艺作品尚未顺利“走出去”，我们在艺术和审美方面的真实水准，仍然很难在世界级的文艺舞台充分展现。
在“走出去”和传播交流方面，一些阳春白雪的文艺作品确实应该向《小苹果》学学。艺术内涵再精妙绝伦，如果理解交流门槛太高，同样难以获得关注。甚至在国内市场，也往往由于难以亲近而受众萎缩，成为需要保护抢救的“文化遗产”。当然，在大众流行方面大获全胜的《小苹果》们，也不应该满足于“火”，它们同样面临如何提高艺术水准的问题。
将高雅艺术和大众流行割裂对立，是一种根深蒂固的谬见。这种谬见认为，高雅艺术只能依靠政府拨款，在小圈子里保护传承； 大众流行必然格调庸俗，肤浅无聊。当背负“庸俗肤浅”诟病的“好莱坞出品”，与艰深难懂的黑洞理论完美统一于电影《星际穿越》的时候，谁还敢断言，经典艺术的传播交流，就不能借鉴一下“小苹果”？
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