方军／文

　　胡颖／记录

　　在那遥远的昔日，玛雅文明曾经在危地马拉繁衍昌盛，古老的城邦遗迹星罗棋布。在这里，神庙、平顶金字塔与陵墓 下还埋藏着多少秘密？巨大的石柱与雕像要向人倾诉什么

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样的故事？在玛雅城邦里也曾有过女性国王吗？石版与壁画上记载着 来自不同城邦的国王们亲自参加的球赛，那到底是一种带游戏性质的外交礼仪，还是一种以生命为赌注的血腥献祭？

　　在危地马拉，来自美国多所大学的研究者们正与当地研究人员一起，在闷热潮湿、蚊虫肆虐、野兽出没的丛林中苦苦 追寻古文明的奥秘。在过去的几个星期里，突破性的考古发现接连发布，一股来自那片土地的神秘气息正笼罩着我们。

　　古城发源早，“玉米神”为证

　　位于中美洲狭长地带的危地马拉地形复杂，南部是一片延绵至海的火山岩高地或丘陵地带，北部与墨西哥和伯利兹接 壤的佩腾省(Petén)是一片低地，密布热带雨林，曾是美洲玛雅古国繁荣之地。美国考古学者来自不同的大学，其地点 也分别位于危地马拉北部和中部的不同遗址，他们充满友好竞争的考古工作大多已经进行了数年之久。

　　目前最新的发现来自5月5日的《自然》杂志网站报道：美国田纳西大学考古学家在危地马拉西瓦尔古城一座金字塔 中发现了一对巨型面形雕塑，它们分列在通向金字塔顶层一段楼梯的两侧，均由灰泥制成，高5米，宽3米，眼睛成L形，方 口，并有一对类似蛇的毒牙。考古学家认为，雕塑眼部的谷壳造型表明它们是玛雅人祭拜的“玉米神”。

　　这对雕塑的历史可以追溯到公元前150年，是同类雕塑中历史最悠久的。考古学家还在金字塔中发掘出更古老的器 具：一套5个交叉摆放的水罐，5把玉斧和其它100多件小的玉器，这些器具可能也是用来祭祀的，估计历史可追溯到公元 前500年。此外，金字塔中发现的一块石碑上面刻有已知最古老的玛雅王图像。

　　考古学家认为，所有这些发现推翻了玛雅文化起源于危地马拉高地和太平洋沿岸，随后才传入危地马拉低地的理论。 负责发掘的科学家说：“我们至少将危地马拉低地王朝统治的开始时间向前推进了200年。”

　　女性的玛雅国王？

　　在佩腾省北部有最著名的玛雅古城蒂卡尔(Tikal)，它与Elperú遗迹及墨西哥境内的Calakmul 遗迹组成的三角区域曾是玛雅经济、政治的中心。由美国南卫理公会大学的大卫·弗莱德尔和危地马拉考古学家埃斯柯贝多带 队的小组正在Elperú遗迹工作，他们也取得了相当可观的成绩。

　　Elperú位于距离河谷6公里的悬崖之上，在古老的铭文中又被称作哇卡(Waka)，遗址上矗立着672根 纪念碑式建筑，还有难以计数的房子。这里有中美洲最大的自然保护区。研究人员介绍，Waka遗迹最早可溯源到公元前500 年，公元400-800年达到其顶峰，曾经容纳数万居民。

　　纪念碑明确地记载了Waka的历史文化，以编年的形式记述了700年间22个国王的统治，包括他们的登位、战 争、征服与死亡。考古发掘正在验证和补充这些历史记录。

　　在遗址东南方，在一处大型宗教建筑前，研究人员发掘了大量完整或破碎的陶瓷容器，还有很多散落各处的人类遗体 。“这种方式的终结似乎是一种渎神的行为，这也许意味着历史上一次暴力事件。”弗莱德尔说。

　　发掘指出，Waka的宫殿不仅是国王居住和政治活动的处所，也是埋藏之所。在采集陶瓷样本的过程中，小组中的 加拿大科学家大卫·李发现了一处皇家葬室。令人惊奇的是，其中葬着的是一位女性，初步分析，时间在公元650-750 年之间。包括绿玉、贝壳和黑曜岩制品在内的随葬品标示出墓葬主人的高贵身份。由绿玉薄片组成的一副作战头盔非同寻常， “戴这种头盔的人具有‘Kaloomte’的头衔，意思是‘至高的军事首领’，一般来说只会授予男性统治者。”弗莱德 尔说。

　　此外，这位女性的骨盆上还放有黄貂鱼脊骨，这是一种专门用来从玛雅国王生殖器放血的王室用具，这一点也证明她 的身份大不简单。然而，纪念碑铭文中并没有提到这个神秘的高贵女性，那么她到底是什么人呢？会不会在玛雅文明中也曾出 现过女王呢？这些问题都还有待考古学家们的进一步研究。

　　球赛中的国王：TajChanAhk

　　“玉米神”雕像不过是危地马拉玛雅宝藏露出的一个小角。在此之前，在坎古恩(Cancuén)古城邦王宫遗址 ，美国范德比尔特大学考古学家德马雷斯特带领的小组发掘出一个石质祭坛和一个圆形石碑，后者是迄今为止发现的最伟大的 玛雅艺术品之一，对了解玛雅文明灭亡前最后几十年的历史提供了更多信息。

　　Cancuén王宫已经发掘出超过200个石砌房间和11个广场，四周高墙上竖立着巨大的人神雕像。这是目前 发现的最宏伟精美的玛雅宫殿，由伟大的国王塔赫·昌·安克(TajChanAhk)建于公元765-790年。古城位 于佩滕省拉帕西翁河畔，距首都危地马拉城200公里。从地图上可以看到，它不仅有便利的水运条件，更是扼守南北交通的 战略要地，从公元前500年至公元850年一直控制着玛雅世界的南北贸易，曾经盛极一时。

　　新发现的石质祭坛是同类祭坛的第三个。第一尊发现于1905年，现为危地马拉国立考古博物馆的镇馆之宝；第二 尊于2001年被一群持枪歹徒掘出盗走，去年秋季被追回的消息曾经轰动世界。祭坛上都雕刻着图像和铭文，危地马拉玛雅 象形文字专家费德里克·法森博士破译后指出：三个祭坛描述的内容都是Ahk国王在征服了四周的邦国后权力达到鼎盛的事 迹；最新这尊祭坛于公元796年被放置在靠近宫殿的圆形大厅里，上面的雕刻描绘了Ahk国王与另一个佩带金饰的国王在 进行一种王室球类游戏，那可能是国家元首的访问仪式，或者是缔结一个新盟约的仪式。

　　圆形石碑重100磅，保存得相当完好，图像和象形铭文都刻得很深，高浮雕非常精细，表现Ahk国王正在位于Cancu én北部40公里处的第二个首都马恰吉拉(Machaquila)城的广场上举行仪式。国王坐在一个象征神圣大地的王 位上，身旁是臣服的邦国君主和王国官员。德马雷斯特指出，在玛雅世界其它大城市日渐衰退时，Ahk国王却通过联盟、联 姻和狡滑的外交政策扩大了王国，并控制了整个帕西翁河谷。

　　玛雅人的球赛颇像足球运动，但是球员只能用髋部、膝盖和肘击球，而不是脚或手。在洪都拉斯的科潘(copán) 王国中，球赛曾经是一种血腥的比赛，负方常遭斩首，被斩下的头颅有时会代替比赛用的球。他们把球赛视为宗教仪式的核心 部分，国王与敌方比赛就是用生命作赌注。在比赛中，控制球的一方也就控制着在“阴间”内外移动的球形太阳。一旦决出胜 负，负方即被斩首放血，古玛雅人相信，只有被击败方的鲜血才能让太阳永久地运动。

　　根据Cancuén遗迹的发现，Ahk国王的球赛似乎并不如此血腥。不过，在这个神秘的古国里，球赛到底是一 种身体力行的外交活动，还是一种以命相赌的比赛呢？这个秘密恐怕要随着Ahk国王长留地下了。

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