| 猫和老鼠说咱家乡话 | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2004年07月12日14:09 新民周刊 | |||||||||
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撰稿／陈 冰(记者) 方言反客为主，动画成了配画 成都各大商场的电视机专卖柜前，围满了看四川方言动画片《猫和老鼠》的人们。几乎没有对话的原版《猫和老鼠》 无疑为方言配音提供了创作空间。
在四川方言版里，猫和耗子都特别“饶舌”而且粗口不断，“你娃”、“老子”、“让你死得梆硬”等在“假老练” 和“风车车”那里张口就来。如此充满江湖习气的配音被传媒批评为彻底的“媚俗”路线。但也有人说李伯清让土得掉渣的四 川方言披挂上阵，将“阳春白雪”和“下里巴人”一并收入彀中是一次艺术再创作，本土文化反客为主，让原版动画“沦”为 从属的“配画”地位，达到了出奇制胜的效果。 举一个片断——《风车车与表哥》，就会明白为什么骂它的人和喜欢它的人同样地多。 画面：小老鼠(杰瑞)被猫(汤姆)欺负得不行了，找另外的帮忙，“帮手”很快赶来，把喜欢欺负小老鼠的猫狠狠 教训了一顿。猫不服气，也请了猫兄弟来帮忙，结果被老鼠打得落花流水…… 原配音：无 四川方言版： (看完风车车的控诉信)表哥：老子去好好收拾你一下！ (见到受尽委屈的风车车)表哥：我来了，打你的人还没有生出来！ (假老练被打得受不了了)表哥：我整死你！ 假老练找来3只猫为自己雪耻，结果全部被“收拾”了。 (推着一车伤痕累累的猫准备当垃圾丢掉)表哥：一堆垃圾，敢跑到这提劲，收拾你！ (假老练只好认输)表哥：见你一次打你一次！ 谐谑、解构却又粗俗、充满暴力的原生态方言，一不留神背上了个“教坏小孩”的恶名。有了川版的前车之鉴，6月 初推出的“北京版”在处理上述情节时看来费了一番心思，没出现“老子整死你”这样的“狠”话，“猫大头”和“鼠丫丫” 在追打时一般是这种语气：“晕菜，我就给你搞晕，当一盘菜！”“太阳出来我追老鼠，追到了老鼠我犯糊涂……”如果不看 画面光听声音，没准儿会误认为是赵本山、黄宏、宋丹丹在表演小品。 由短信写手戴鹏飞操刀的“北京版”，调侃了不少大家耳熟能详的广告语言，如“牙不好，胃口也不好”、“你为什 么又放我的鞭炮，你的呢？”“都让我老爸放了！” 及至6月底推出的“上海版”《猫和老鼠》，已经摇身一变成为公司白领、幼儿园的小朋友学习上海话的绝佳版本了 。 为什么如此留恋方言 这次“闹猫”的“始作俑者”是西安光中影视音像部负责人朱蒙，今年2月，他花70万元买断《猫和老鼠》全国各 地方言版的版权。朱蒙说，方言热其实从去年开始就出现了征兆。一部《手机》全靠费墨幽默的四川话画龙点睛，一个刀郎全 靠民歌、老歌翻唱红遍大江南北。“现代人吃得太精细、太有档次和格调，突然来了一碗小米粥，那个温润劲、那个舒坦，就 是一个爽字！”据朱蒙他们的市场调查反映，购买《猫和老鼠》的绝大多数为成年人。 如今已经推出的陕西话、河南话、普通话以及上海话四个版本是购买了版权的，其他版本皆为“非婚生子”。要是以 往，“婚生子”与“非婚生子”之间的争斗会非常激烈。但这一次在方言版的问题上，大家很快达成了和解。 “婚生子”与“非婚生子”掀起的“闹猫”大战，恰恰从另外一个层面印证了方言的独特魅力。 四川“散打”笑星李伯清说，他们的初衷是想通过四川方言与《猫和老鼠》的嫁接，打响“方言牌”，占领西南地区 的方言剧市场。 “方言剧往往能反映出各自区域的文化韵味和特色，给人一种原汁原味的感受和体验。西南地区具有广阔的方言剧市 场，四川人特别喜欢川话文化。现在有人说四川话的《猫和老鼠》低级，我要强调的是，粗俗和通俗肯定是有区别的，不能一 棍子打死。观众应该带着爱护、关心和帮助的态度来对待，让我们的方言作品能变得更巴实。” 一位经销商说，《猫和老鼠》里的四川话土得掉渣，简直就是市民生活的大翻版，尽管有很多人抨击它“浅俗、小市 民化”或“牺牲四川方言的美好形象”，但这挡不住观众的喜爱。“销量过百万，就是最好的例证。” 5月中旬推出的陕西话版《老皮和碎仔儿》也在陕西火爆一时，甚至卖到了脱销的地步。电视台为此还特地开出了一 个讨论“方言文化热”的新闻节目。看来对方言的偏好已不仅仅是四川人。 参与了上海话版制作的上海人民滑稽剧院副团长张定国认为，具有海派特色的方言贴近生活，拉近了作品和观众之间 的距离。既然市场有需要，那就证明这样一种形式是可行的。“方言配音动画片，让我们找到了发展地方语言的一条新思路。 ” 保留方言就是保留文化的多样性 朱蒙认为，所有的方言版本中，四川话版本应该是最好玩的。“里面含有四川人特有的幽默。” 研究四川方言的语言学博士张家强对此作了解释。他认为，四川话的精髓在于它的语言具有天生的解构能力。过去的 川戏里常有这一类的折子戏：一个英雄人物威风出场，一抖英雄麾开始念白：“老子的力气大如山，纸糊的灯笼打得穿，开箱 的豆腐打是烂，打不烂除非是豆腐干。”这种人性的自嘲和解构精神有两千多年的文化传承，古人常说“川人善机辩、好戏谑 ”，其意思是说，四川人说话不太正经。但是，这种不正经当中，包含着更为严肃的正经。四川人具有天生的幽默感，如果丢 掉了这个特征，四川的地域文化就少了很多活力。 被誉为“巴蜀鬼才”的魏明伦在接受记者采访时鲜明地亮出了自己的观点——区域性语言只能在区域内取得效果。 “在这个浮华的时代，只能产生浮躁的心理。大家已经很难有耐心去咀嚼精品。方言版本的《猫和老鼠》从本质上讲 ，也是一种‘便当文化’。尽管它带有一定的趣味性和亲切感，甚至带有一丝荒诞感，但总体来说还是十分粗浅的。也只能在 当地受到追捧，而无法走向全国。” 上海大学语言研究中心主任钱乃荣教授认为，从方言到普通话，实际上已经进行了一次过滤。“胡适早就说过，古文 就像个古人，白话是个做作的人，方言才是自然人。方言是一种自然流露，生活中生动的东西就是靠方言传达出来的。经过普 通话过滤的方言往往失去了它的生动性，具有较多的人造性。” 钱乃荣坦言，提倡普通话，并不意味着普通话就比方言高一个等级，所有的语言都是平等的。失去方言也就意味着失 去本土文化。“现在很多地方性文化被过滤了，因为它们被认为是不能登大雅之堂的，但恰恰是这些地方性文化才能构成文化 的多样性。语言是一个开放性的集合，它也在随着时代的发展而发展，保持语言的多样性正是多元化时代文明的标志。” 一直从事普通话教学和研究工作的华东师范大学传播学系教授王群认为，使用方言交流既是一种生活习惯，同时也是 一种传递感情的独特方式。在特定的场合、特定的情形下，方言能够拉近人与人之间的距离，更能发泄和表达人的情感。说到 底，语言的东西，又是文化的，地域的，它不仅包含着思维方式、心理模式，还有很多超语言的因素。所以，保护方言的多样 性，就是保护文化的多样性。 王群说，中国方言众多，国家之所以推广普通话，是为了大家能够更好地沟通、交流。当然，普通话作为官方话语， 给人的感觉总是严肃、正统的，难免缺乏方言所特有的语言魅力。所以，植根于人们生活之中的方言，具有强大的生命力。“ 用方言为动画片配音，从某种程度上讲，是对传统的普通话配音的一种叛逆，除开单纯的为了搞笑、逗乐而为的配音，这未尝 不是一种有益的尝试。”两位语言学教授一致表明了他们对方言配音的支持。 相关专题：新民周刊 | |||||||||
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